Memorie oltre confine: la letteratura postcoloniale italiana in prospettiva storica
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Verona
Ombre corte
2011
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| Ausgabe: | 1. ed. |
| Schriftenreihe: | Documenta
13 |
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| Beschreibung: | Includes bibliographical references |
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INDICE
7 PREFAZIONE
DI LUISA PASSERINI
13 INTRODUZIONE
30 CAPITOLO PRIMO LO SCRIGNO DELLA MEMORIA: LE RESISTENZE ETIOPI
70 CAPITOLO SECONDO GLI IMPERI... SI MANTENGONO CON IL PRESTIGIO
COSTRUZIONE DELL IMPERO, DIFESA DELL ITALIANITA, TRA METICCIATO E INVI-
SIBILITA
98 CAPITOLO TERZO II LUOGO DELLE STORIE E DELLE PERSONE SMARRITE
INVISIBILI E STORIE PERDUTE
111 CAPITOLO QUARTO EBREI DELLE/NELLE COLONIE. LA DIASPORA EBRAICA COME
METAFORA
120 CAPITOLO QUINTO
VOCI DELLA DIASPORA RACCONTANO LA SOMALIA
165 APPENDICE ICONOGRAFICA
171 BIBLIOGRAFIA GENERALE
Memorie oltre confine
Negli ultimi decenni si sono sviluppate forme di storia, di filosofia, di an-
tropologia postcoloniale, ma la letteratura resta ancora una via maestra per
comprendere che cosa stia succedendo nella cultura che fa da sfondo agli
studi postcoloniali e che tocca continuamente nuove frontiere.
Il libro di Gabriele Proglio si pone su questa strada, affrontando un tema
di grande attualità: la necessità di sviluppare un approccio postcoloniale in
prospettiva storica per quanto riguarda l’Italia. La letteratura postcolonia-
le in lingua italiana consente l’accesso a quella sfera della soggettività che il
fascismo tentò di colonizzare - come parte integrante della colonizzazione
materiale - incontrando per altro resistenze di vario genere. L’Italia attua-
le, da cui muove esplicitamente il lavoro, è inserita nel mondo globale e si
caratterizza come punto di incrocio di una rete di canali di migrazione. La
figura del migrante sta quindi al centro della trattazione. Appoggiandosi al-
le proposte dei principali teorici di studi postcoloniali, essa articola la ri-
flessione sull’ibridazione delle culture nell’esperienza e nella scrittura dei
soggetti delle migrazioni (ma anche dei loro discendenti e dei loro inter-
preti). Si delinea così un universo terzo, che si confronta con quello di par-
tenza e con quello di arrivo, illuminando le strategie di vita dei migranti e i
loro movimenti attraverso il tempo e lo spazio.
Dalla lettura di questo libro si trae il senso della creazione di nuove forme
espressive, nelle quali gli ambiti culturali attribuiti in passato a colonizza-
ti e colonizzatori ora si mescolano, cambiano posto e valenza, indicando
che sono in formazione spazi nuovi e trasversali, a cui possono avere ac-
cesso persone di diverse origini culturali.
Gabriele Proglio attualmente è dottorando in Storia Culturale presso rUnivesità di To-
rino e l’École des Hautes Études en Sciences Sociales di Parigi. Si occupa di immagi-
nari coloniali e postcoloniali, di memorie collettive e di storia orale. Ha pubblicato sag-
gi e articoli sul periodo coloniale, sulla francofonia e sugli studi postcoloniali. Coor-
dina presso l’Ateneo torinese il laboratorio interfacoltà “Le città (in)visibili”.
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