Bestatter in Leipzig: Ritualanbieter in säkularer Zeit
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Veröffentlicht: |
Dresden
Thelem
2011
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INHALT
V O R W O RT 7
E I N L E I T U NG : DIE TRAUERFEIER - EIN WUERDIGER ABSCHIED 9
DAS RITUAL ALS PERFORMANCE 9
RITUALE DES UEBERGANGS 14
DIE BESONDERE SITUATION OSTDEUTSCHLANDS 16
DER SINN VON TRAUERFEIERN 17
AUFBAU UND ARBEITSWEISE 21
K A P I T EL I: KOMMERZIALISIERUNG UND PROFESSIONALISIERUNG - DIE
GESCHICHTE DES BESTATTUNGSWESENS IN LEIPZIG 27
1.1 GESELLSCHAFTLICHE HINTERGRUENDE UND POLITISCHE VORAUSSETZUNGEN 28
.2 DAS BESTATTUNGSWESEN IN LEIPZIG 34
.2.1 DIE STADT LEIPZIG IN ZAHLEN UND FAKTEN 34
.2.2 HISTORISCHER ABRISS 37
.2.} DAS LEIPZIGER BESTATTUNGSWESEN ZUR ZEIT DER D DR 47
.2.4 DIE SITUATION NACH DEM ENDE DER D DR 1989 52
K A P I T EL 2: MITTELDEUTSCHLAND - EINE SAEKULARE ODER EINE ENTKIRCHLICH
TE REGION? 55
2.1 FACETTEN DER RELIGIOSITAET IM FORSCHUNGSGEBIET 58
2.1.1 EXKURS: RELIGIOSITAET AUF DEM LANDE AM ENDE DES 19. JAHRHUNDERTS -
EIN AUGENZEUGENBERICHT AUS THUERINGEN 63
2.2 SAEKULARISIERUNG VERSUS ENTKIRCHLICHUNG - EIN KURZER ABRISS DER
DISKUSSION 68
2.2.1 VERSUCHE, RELIGION ZU DEFINIEREN 68
2.2.2 VERSUCHE, SAEKULARISIERUNG ZU DEFINIEREN 70
K A P I T EL 3: TRAUERFEIERN ALS RITUAL DES ABSCHIEDS 79
3.1 DER URSPRUNG DES RITUALBEGRIFFS UND DAS VERHAELTNIS VON RITUAL UND
CHRISDICHER KIRCHE 79
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1015318312
DIGITALISIERT DURCH
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3.2 DAS RITUAL ALS PROBLEM IN DEN SOZIALWISSENSCHAFTEN - GESCHICHTE
DER RITUALFORSCHUNG UND VERSUCH EINER DEFINITION 83
3.2.1 DEFINITIONSVERSUCHE 83
3.2.2 GESCHICHTE DER RITUALFORSCHUNG 85
3.3 DIE TRAUERFEIER - EIN RITUAL DES UEBERGANGS 91
3.3.1 THEORETISCHE ANNAEHERUNG - ARNOLD VAN GENNEP UND VICTOR TURNER 91
3.3.2 ANNAEHERUNG AN DIE PRAXIS - BESTATTUNGSRITUALE IN LAENDLICHEN
REGIONEN MITTELDEUTSCHLANDS AM BEGINN DES 20. JAHRHUNDERTS 94
3.4 DAS KIRCHLICHE BESTATTUNGSRITUAL 99
3.4.1 DAS BESTATTUNGSRITUAL IN DER ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE 100 3.4.2
DAS BESTATTUNGSRITUAL IN DEN EVANGELISCHEN KIRCHEN 101
3.4.3 DIE GESTALTUNG DES EVANGELISCHEN BESTATTUNGSGOTTESDIENSTES 103
3.5. DIE WELTLICHE TRAUERFEIER IN OSTDEUTSCHLAND 108
3.5.1 DAS ERFINDEN VON TRADITIONEN 108
3.5.2 EXKURS: SOZIALISTISCHE RITUALE IN DER SOWJETUNION 110
3.5.3 »NEUE MENSCHEN FEIERN AUF NEUE WEISE - DIE SOZIALISTISCHE
FEIERKULTUR IN DER D DR 119
3.5.4 DAS SOZIALISTISCHE BESTATTUNGSRITUAL IN DER D DR 122
K A P I T EL 4: CHRISTLICHE UND WELTLICHE TRAUERFEIERN IN LEIPZIG ZU
BEGINN DES 21. JAHRHUNDERTS 133
4.1 FELDFORSCHUNG AUF LEIPZIGS FRIEDHOEFEN 133
4.2 DIE TRAUERFEIER ALS PERFORMANCE 137
4.2.1 DIE O R TE DER H A N D L U N G: LEIPZIGER FRIEDHOEFE 139
4.2.2 PERSONEN DER H A N D L U N G: BESTATTER, TRAUERREDNER, PFARRER,
FRIEDHOFSPERSONAL 15
4.2.3 DIE H A N D L U N G: D ER ABLAUF DER TRAUERFEIER 183
K A P I T EL 5: ZUSAMMENFASSUNG UND INTERPRETATION 197
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 21S
LITERATUR- UND QUELLENVERZEICHNIS 217
ANHANG *35 |
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