Der Koran: Zugänge und Lesarten
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Format: | Buch |
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Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2012
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INHALT
VORWORT ZUR ZWEITEN AUFLAGE 9
VORWORT ZUR ERSTEN AUFLAGE 11
I. AUSGANGSPUNKTE 13
1. DEN KORAN LESEN - W A R U M U N D ALS WAS? 13
A. DIE ISLAMISCH GEFORDERTE REZEPTION 14
(1) DER ANSPRUCH DES KORAN 15
(2) I M LICHT DER TRADITION 17
(3) IN ARABISCHER REZITATION 19
B. NICHTMUSLIMISCHE REZEPTIONEN 19
(1) ABWEHR DES GEFAEHRLICHEN IRRGLAUBENS 20
(2) CHRISTLICHE DEUTUNG "AUS BESSEREM WISSEN" 22
(3) RELIGIONSGESCHICHTLICHE FORSCHUNG AUS UEBERLEGENER DISTANZ 24
(4) AUFGESCHLOSSENHEIT ZU INTERRELIGIOESEM LERNEN? 26
2. GEGENSEITIGE VERLEGENHEITEN 28
A. DAS CHRISTLICHE SCHWEIGEN GEGENUEBER DEM KORAN 29
B. ISLAMISCHE BLICKVERENGUNG GEGENUEBER BIBEL U N D CHRISTLICHEM GLAUBEN
. . 32
II. GOTTES "SCHRIFT" IN DER WELT VON "ZEICHEN" 37
1. LESBARE SCHOEPFUNG U N D BEDEUTUNGSVOLLE GESCHICHTEN 37
2. DER AUFRUF, DIE "ZEICHEN" ZU BEGREIFEN 39
3. GLEICHNIS, VERGLEICH U N D BEISPIEL 43
4. DIE VIELZAHL DER SCHRIFTEN 49
5. DAS EINE BUCH 52
A. DER ARABISCHE KORAN 52
B. DIE UNIVERSALE BOTSCHAFT 55
C. DIE ENDGUELTIGE SCHRIFT 56
6. "DIE MUTTER DER SCHRIFT" U N D DIE "HERABSENDUNG" DES KORAN 62
III. OFFENBARUNG ALS KOMMUNIKATION 69
1. GRUNDSTRUKTUREN 69
2. THEOLOGISCHE BEDEUTUNGEN 71
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IMAGE 2
6 I N H A L T
3. GOTT "SPRICHT" 75
A. IM WECHSEL GRAMMATISCHER PERSONEN 75
B. SPRECHAKTE UND REDEFORMEN 79
C. SITUATIVE BEDINGUNGEN U N D BEGRENZUNGEN 87
(1) OFFENBARUNGSANLAESSE 87
(2) ABROGATIONEN 91
(3) INTERTEXTUELLE VARIATIONEN 95
D. ZITIERTES WORT 97
(1) VERGEGENWAERTIGTE SZENEN 97
(2) GEFORDERTE REDE 99
(3) GEBETE 100
E. WESSEN WORT FUER NICHTMUSLIME? 105
4. DIE ROLLE DES PROPHETEN 107
A. FUNKTIONEN 107
B. BEAUFTRAGUNGEN ZU GOTTES U N D ZU EIGENEM WORT 109
C. DER "SCHRIFTUNKUNDIGE PROPHET" 112
D. DIE "EINFLUESTERUNGEN DES SATANS" - DIE "SATANISCHEN VERSE" 115
IV. DER AUFBAU DER WELT NACH DEN STRUKTUREN DER SCHRIFT 119
1. RAEUME U N D ORTE 120
A. DIE HIMMLISCHEN HOEHEN 120
B. DAS VERHEISSENE U N D ANGEDROHTE JENSEITS 122
C. DIE ZENTRALISIERUNG DER WELT 124
2. ZEIT U N D ZEITEN 125
A. DER RUECKBLICK AUF "DIE FRUEHEREN" 125
B. GESCHAFFENE U N D BEFRISTETE ZEIT 127
C. DIE GESCHICHTLICHE ZAESUR 129
D. JAHRES-, TAGES- U N D FESTZEITEN 131
E. EWIGKEIT U N D ENDLOSE ZEITEN 133
3. DAS VERBORGENE U N D DAS OFFENBARE 134
4. AKTEURE 136
A. DER EINZIGE GOTT U N D SEINE UMGEBUNGEN 136
(1) STREIT U M REALITAET U N D FIKTION 136
(2) DIE EINZIGKEIT GOTTES ALS GEMEINSCHAFTSPRINZIP 140
(3) GOTTES ALLMACHT U N D DIE FREIHEIT DER MENSCHEN 145
(4) AKTEURE - GOTTGEMAESS U N D GOTTWIDRIG 147
B. DIE KONFRONTATION VON GLAEUBIGEN U N D UNGLAEUBIGEN 149
(1) DIE THEORETISCH SCHARFE GRENZZIEHUNG 149
(2) EINSATZ IN ZURUECKHALTUNG 155
(3) GEWALTSAME AUSEINANDERSETZUNGEN 158
(4) DAS ZIEL: UNVERBRUECHLICHE GEMEINSCHAFT 162
IMAGE 3
I N H A L T 7
5. WERTE U N D VERPFLICHTUNGEN 164
A. DUALE STRUKTUREN 164
B. DIE ORDNUNG DER LEBENSWELT 168
C. DIE BETEUERUNG DER EINFACHHEIT 171
6. ERWARTUNGEN 173
A. DER ESCHATOLOGISCHE HORIZONT 175
B. DER EIGENSTAENDIGE GOTT - DIE BEDUERFTIGEN GESCHOEPFE 177
C. DIE UNVERAENDERLICHE ORDNUNG 182
D. MOEGLICHKEITEN UND BEDINGUNGEN 188
V. VERBINDLICHE SCHRIFT UND VIELFAELTIGE LEKTUERE 191
1. DER ANSPRUCH STABILER GELTUNG 192
2. OFFENE BEDEUTUNGEN 193
A. DAS ERGAENZUNGSBEDUERFTIGE WORT 194
B. DIE FREIHEIT DER LESER 196
3. ANSAETZE CHRISTLICHER BEWERTUNG 200
A. DAS RELIGIOESE ZEUGNIS IM RAHMEN MENSCHLICHER KULTUR 200
B. ZWISCHEN "INKLUSIVISTISCHER" U N D "PLURALISTISCHER"
RELIGIONSTHEOLOGIE . . 202 C. KONTEXTUELLE LEKTUERE 203
AUSKLANG 209
ANMERKUNGEN 211
ZUR UMSCHRIFT UND ZITIERWEISE 253
LITERATURVERZEICHNIS 255
1. KORAN 255
A. TEXT 255
B. LEXIKA, KONKORDANZ, WOERTERBUCH 255
C. AUSGEWAEHLTE UEBERSETZUNGEN 256
(1) VON MUSLIMEN 256
(2) VON NICHTMUSLIMEN 256
2. MONOGRAPHIEN, SAMMELBAENDE, AUFSAETZE 257
REGISTER DER KORANSTELLEN 267
PERSONEN-, SACH- UND BEGRIFFSREGISTER 275 |
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