Lebendiges Wissen des Lebens: zur Verschränkung von Plessners Philosophischer Anthropologie und Canguilhems Historischer Epistemologie
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
DANKSAGUNG IX
I. VORSPANN 1
1. ZEITGENOESSISCHE DISKURSE DER LIFE SCIENCES UND IHRE GRENZEN 4
A. DAS STRUKTURWISSENSCHAFTLICHE PROGRAMM 4
B. "ENHANCEMENT" UND "CONVERGING TECHNOLOGIES" 7
C. LEIBPHAENOMENOLOGIE UND "NACKTES LEBEN" 12
2. THESE UND ANLAGE DER UNTERSUCHUNG 19
A. FORMUNG DER THESE: LEBENDIGES WISSEN DES LEBENS IN HELMUTH PLESSNERS
PHILOSOPHISCHER ANTHROPOLOGIE UND DER HISTORISCHEN EPISTEMOLOGIE GEORGES
CANGUILHEMS 19
B. UEBERBLICK UEBER DIE WEITERE KOMPOSITION 36
II. REKONSTRUKTIONEN: WEGE ZUM LEBENDIGEN WISSEN DES LEBENS IN PLESSNERS
PHILOSOPHISCHER ANTHROPOLOGIE UND CANGUILHEMS HISTORISCHER EPISTEMOLOGIE
40
A. PLESSNER 40
1. DER PRIMAT DER KLINIK: VITALISMUS UND AERZTLICHES DENKEN ( 1922) 40
2. DIE METHODISCHE OEFFNUNG ZU PHAENOMENOLOGIE UND HERMENEUTIK 46
3. DIE DOPPELASPEKTIVITAET DER DINGE: Z U M VERHAELTNIS VON NATUR UND
WISSEN . . 51
4. EINE HYPOTHESE UEBER DIE LEBENDIGKEIT DER ERSCHEINUNGEN: DER BEGRIFF
DER GRENZE 61
5. VON DER INDIKATION ZUR KONSTITUTION. DIE VERANKERUNG DER
EPISTEMISCHEN DIFFERENZ VON NATUR UND LEBEN IN PLESSNERS AXIOMATIK DES
ORGANISCHEN . . . 71
6. DER WENDEPUNKT: DIE DEDUKTION DER VITALKATEGORIEN 77
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IMAGE 2
V I
INHALTSVERZEICHNIS
7. DER VERKEHR VON LEBENDIGEM MIT LEBENDIGEM: DAS MOMENT DER
POSITIONALITAET 85
8. DIE SICH AUF "SICH" BEZIEHENDE STRUKTUR DES LEBENDIGEN: ZENTRIERUNG
UND KOERPER-LEIB-DIFFERENZ 95
9. LEBENDIGES WISSEN DES LEBENS: DIE EXZENTRISCHE POSITIONALITAET DES
MENSCHEN 102
B. CANGUILHEM 117
1. ANLAUF: VON BACHELARD ZU CANGUILHEM 117
2. FEINABSTIMMUNG: DER IN SICH GEBROCHENE STANDPUNKT DER HISTORISCHEN
EPISTEMOLOGIE BEI GEORGES CANGUILHEM 130
3. BROUSSAIS, COMTE, BERNARD: CANGUILHEMS KRITIK AM MODELL DER
KONTIUITAET VON NORMALEM UND PATHOLOGISCHEM 133
4. DIE DIFFERENZ VON NATUR UND LEBEN: NORMALITAET UND NORMATIVITAET 145
5. DIE ORGANISCHEN NORMEN BEIM MENSCHEN ODER: CANGUILHEMS "MORCEAU
D'ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE" 155
6. LA CONNAISSANCE DE LA VIE: "VITALER RATIONALISMUS" ALS WISSEN VOM
LEBEN . . 166
A. DIE KREATIVE DIFFERENZ DES LEBENS: MACHINE ET ORGANISME 169
B. DER APPELL DES PHAENOMENS AN DIE ERKENNTNIS: ASPECTS DU VITALISME . .
. . 175
C. DAS AUFTAUCHEN DES BIOLOGISCHEN GESICHTSPUNKTS: L E VIVANT ET SON
MILIEU . 182
7. "SICH UEBEN IM ENTZIFFERN UND DEKODIEREN": LEBENDIGES WISSEN DES
LEBENS BEI CANGUILHEM 187
III. KONFRONTATIONEN: DIE VERKREUZUNG VON PLESSNERS PHILOSOPHISCHER
ANTHROPOLOGIE UND CANGUILHEMS HISTORISCHER EPISTEMOLOGIE 202
KONVERGENZ IN DER DIVERGENZ 202
A. "DOPPELASPEKT" UND "DYNAMISCHE POLARITAET": LEBEN ALS HIATUS ZWISCHEN
IDENTITAET UND DIFFERENZ 205
B. DEZENTRIERTE ZENTREN: DIE STELLUNG DES MENSCHEN IM (?) LEBEN 207
C. DER METHODISCHE EINBAU DER ERFAHRUNGSWISSENSCHAFTEN 212
D. ZUSAMMENFASSUNG UND UEBERLEITUNG 221
A. ERSTER AKT: DER BEGRIFF DES LEBENS 223
A. PLESSNER LIEST CANGUILHEM: DIE GRENZEN DES LEBENSKREISES 223
B. CANGUILHEM LIEST PLESSNER: DER LEBENDIGE UEBERSCHUSS DER
PSYCHOPHYSISCHEN INDIFFERENZ 247
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS VII
B. ZWEITER AKT: DAS WISSEN VOM LEBEN 275
A. CANGUILHEM LIEST PLESSNER: DAS ZOEGERN DER DEDUKTION 275
B. PLESSNER LIEST CANGUILHEM: DER HERMENEUTISCHE ZIRKEL DER BIOLOGISCHEN
NORMATIVITAET UND DAS GESCHICHTSPROBLEM DER HISTORISCHEN EPISTEMOLOGIE .
295
C. DRITTER AKT: LEBENDIGES WISSEN DES LEBENS 317
A. PLESSNER LIEST CANGUILHEM: DIE FRAGE NACH DER VERZEITLICHUNG DER
BEGRIFFE UND DIE VERSOEHNUNG DURCH DEN IRRTUM 317
B. CANGUILHEM LIEST PLESSNER: DIE ANTINOMIE DER ABSOLUTHEITEN UND DIE
PATHOLOGIE DER PERSON 332
IV. KONSTELLATIONEN: DAS SYSTEMATISCHE HERZ DER BEGEGNUNG VON
HISTORISCHER EPISTEMOLOGIE UND PHILOSOPHISCHER A N T H R O P O L O G I E
. . . . 346
MISSING LINKS: GOLDSTEIN UND FOUCAULT 346
DAS HISTORISCHE PANORAMA 361
WIDERSTREIT UND PARALLAXE 364
AUSSICHTSPUNKTE FUER EINE MOEGLICHE AUSWEITUNG DES GESPRAECHS 375
SCHLUSSBILDER 386
LITERATUR 389
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