Metaphysik und Ontologie in der abendländischen und buddhistischen Philosophie:
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| Sprache: | German |
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Berlin
Duncker & Humblot
2011
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INHALTSVERZEICHNIS
METAPHYSIK - UNTERSCHIED - ERINNERUNG 9
1. ENDE DER METAPHYSIK? 9
11. DER SELBSTUNTERSCHIED: PLATON, ARISTOTELES, AUGUSTINUS, THOMAS VON
AQUIN, DESCARTES, KANT .. 15
1. PLATON ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 15
2. ARISTOTELES 16
3. AUGUSTINUS - THOMAS VON AQUIN . . . . . .. 18
4. DESCARTES 21
5. KANT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .. 24
ILI. ERINNERUNG ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. .. 26
I. DAS ERSCHRECKEN UND DIE WIEDERHOLUNG DER METAPHYSIK . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2. HOFFNUNG 30
SUBSTANZ UND LEERHEIT
VORBEREITENDE SCHRITTE FR EIN BERSETZENDES GESPRCH ZWISCHEN
ABENDLNDISCHER UND BUDDHISTISCHER PHILOSOPHIE 33
1. EINLEITUNG 33
11. THEORIEN DER SUBSTANZ IN DER ABENDLNDISCHEN PHILOSOPHIE 35
1. ARISTOTELES 35
2. DESCARTES 37
7
IMAGE 2
III. BUDDHISTISCHER ANTISUBSTANZIALISMUS: NAGARJU-
NAS PHILOSOPHIE DER LEERHEIT . . . . . . . . . . . . . . . . .. 38
I. DIE AUSGANGSSITUATION: VORBUDDHISTISCHE METAPHYSIK (ATMAN) UND DIE
DEBATTE ZWISCHEN ETEMALISMUS (SARVATSVADIN) UND AUGENBLICK LICHKEIT
(SAUTRANTIKAS) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 38
2. NAGARJUNAS WEG DER MITTE : DESTRUKTION DES BEGRIFFS DER SUBSTANZ UND
SOTERIOLOGISCHE ANSETZUNG DER LEERHEIT 39
3. DIE ZWEI WAHRHEITEN (SATYADVAYA) UND DIE IDENTITT VON NIRVANA UND
SAMSARA 42
IV. NAGARJUNA - UND DIE ABENDLNDISCHE METAPHYSIK 44
V. AUSBLICK: SUBSTANZ UND LEERHEIT JENSEITS DER GEGENSTZLICHKEIT . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 49
ZUR AUTORIN 52
8
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