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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Straub, Lorenz Wilhelm 1839-1926 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin [u.a.] Göschen'sche Verlh. 1917
Ausgabe:	4. Aufl., 5. Abdr.
Schriftenreihe:	Sammlung Göschen 17
Schlagworte:	Aufsatz Deutsch
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
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adam_text	INHALT. DIE NATUR UND DER MENSCH. 6DU MAN BESCHREIBE DIE WICHTIGSTEN WIRKUNGEN DES LICHTS UND ENTWICKLE DARAUS DIE VERSCHIEDENEN SEITEN SEINES BILD LICHEN GEBRAUCHS ............................................................... 1 DER WIND IN NATUR, LEBEN UND SPRACHE .............................. 4 DAS WASSER EIN BILD DER SEELE NACH DEM GEDICHT GOETHES: GESANG DER GEISTER UEBER DEN WASSERN ................................... 9 WEM GOTT WILL RECHTE GUNST ERWEISEN, DEN SCHICKT ER IN DIE WEITE WELT (EICHENDORFF) ODER NUTZEN UND GENUSS DES REISENS ........................................................ ... 14 DAS SEELISCHE LEBEN. DER BLINDE UND DER TAUBE; WELCHER VON BEIDEN IST UEBLER DARAN? .................................. 18 DIE PHANTASIE NACH DEM GOETHESCHEN GEDICHT: MEINE GOETTIN 21 SCHUECHTERNHEIT UND BESCHEIDENHEIT. IHR UNTERSCHIED . . 25 DIE MACHT DER GEWOEHNUNG ....................................................... 27 DER RICHTIGE WEG ZUR SELBSTERKENNTNIS NACH DEM SPRUCH RUECKERTS: SICH IM SPIEGEL ZU BESCHAUEN, KANN DEN ASSEN NUR ERBAUEN; WIRKE! NUR IN SEINEN WERKEN KANN DER MENSCH SICH SELBST BEMERKEN ....................................................... 31 ES BILDET EIN TALENT SICH IN DER STILLE, SICH EIN CHARAKTER IN DEM STROM DER WELT (GOETHE) .................................. 35 MAN LERNT NUR KENNEN, WAS MAN LIEBT ................................. 40 SITTE UND SITTLICHE AUFGABEN. MIT WELCHEN GRUENDEN WIRD IN LESSINGS NATHAN DER GRUND SATZ DER RELIGIOESEN TOLERANZ EMPFOHLEN? ............................ 45 NIL ADMIRARI (HORAZ) .................................................................. 51 LEBEN UND LEBENLASSEN. ERKLAERUNG UND BEURTEILUNG DIESES WAHLSPRUCHES .............................................................................57 DIE ERZIEHUNG FUER DIE GESELLSCHAFT , NACH DEM SPRUCH RUECKERTS: WILLST DU, DASS WIR MIT HINEIN IN DAS HAUS DICH BAUEN, LASS ES DIR GEFALLEN, STEIN, DASS WIR DICH BEHAUEN ..................................................................................... 59 MAN SOL VOLLEN BECHER TRAGEN EBENE, HOERE ICH DICKE SAGEN (FREIDANK) ............................................................................... 62 IN DER BESCHRAENKUNG ZEIGT SICH ERST DER MEISTER (GOETHE) . 64 HUECHVART TWINGT DEN KURZEN MAN, DAZ ER MUOZ UES DEN ZEHEN GLN (FREIDANK) .............................................................. 67 IV INHALT. EETTE GUTTA CAYAT LAPIDEM (DTIIB) .................................................... 71 AUF WAS GUTES IST ZU WARTEN, UND DER TAG KOMMT NIE Z SPAT, DER WAS GUTES IN SICH HAT; SCHNELLES GLUECK HAT SCHNELLE FAHRTEN (LOGAU) ................................................ 78 SRIFFFSIV ZAXNSAOEVZA XAI &EO$AI STGHIBI SOTPOV XVSSSVTTJV AEXXA P.?] OTEVSIV (SOPHOKLES) . 76 GESCHICHTE. BEHARREN UND FORTSCHRITT ............................................................... 79 WELCHE BEDEUTUNG FUER DIE KULTUR SCHREIBT SCHILLER IN SEINER ELEGIE: DER SPAZIERGANG DER GRUENDUNG DER STAEDTE ZU? ........................................................................... 88 DER KRIEG IN SEINEM VERHAELTNIS ZUR KULTUR .... 89 DER BAHNBRECHENDE GENIUS NACH DEM GEDICHT GOETHES: MAHOMETS GESANG .......................................................... 96 WELCHE LEHREN ENTHAELT DIE GOETHESCHE BALLADE: *DER ZAUBERLEHRLING? ...................................................................101 VICTRIX CAUSA DIIS PLACUIT, SED VICTA OATONI. (LUCAN. PHARSAL.) ................................................................................... 104 WELCHE AEHNLICHKEIT BESTEHT ZWISCHEN DEM PELOPONNESISCHEN UND DEM DREISSIGJAEHRIGEN KRIEG? ........................................ 107 COLUMBUS, EIN MODERNER ODYSSEUS .......................................111 LITERATUR. SCHWIERIGKEIT UND SELTENHEIT EINER OBJEKTIVEN GESCHICHTS DARSTELLUNG .............................................................................. 114 WELCHE VORTEILE GEWAEHRT FUER PHILOSOPHISCHE EROERTERUNGEN DIE FORM DES DIALOGS? .................................................. 118 GEDANKENGANG DES PLATONISCHEN DIALOGS KRITON ODER VON DEN PFLICHTEN GEGEN DAS VATERLAND .................................. 121 IST IN DER ILIAS EIN EINHEITLICHER GRUNDGEDANKE ZU FINDEN, UND WORIN IST DERSELBE ZU SUCHEN? .................................. 124 IN WELCHEN ZUEGEN VERRAET SICH EUMAIOS ALS EIN CHARAKTER NIEDERER ART? ......................................................................... 127 WAS BERECHTIGT UNS, DAS GUDRUNLIED EINE DEUTSCHE ODYSSEE ZU NENNEN? . . .............................................................. 130 MAN ENTWICKLE DIE MITTELALTERLICHE AUFFASSUNG DES SAENGER- CHARAKTERS AUS DER ZEICHNUNG HORANTS IM GUDRUNLIED 133 CHARAKTERBILD GUDRUNS NACH DEM GUDRUNLIED .... 136 WELCHEN GEBRAUCH MACHT LESSING IN SEINEN DRAMEN VON DEM MOTIV DER EHRE? ........................................................ 140 RICCAUT UND TELLHEIM, EIN FRANZOESISCHER KAVALIER UND EIN PREUSSISCHER OFFIZIER DES SIEBENJAEHRIGEN KRIEGES ... 144
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