L' umanesimo rinascimentale e la nascita della modernità: tra autonomia dell'uomo, nuove forme di dominio e loro superamento
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Padova
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INDICE
9 1NTRODUZIONE CAPITOLO I L:UMANESIMO RINASCIMENTALE.
IL RECUPERO DELL:ANTICO E L:AVVIARSIDELLA MODENITA 15 1. L IDEADI
MODERNITA E LA SUAGENESI 20 2. ANTICHI E MODERNI A CONFRONTO 24 3. LA
MODERNITA E LA ROTTURACOLPASSATO 27 4. LA MODERNITA NEL
SENTIREDELL UMANESIMORINASCIMENTALE 31 5. L UMANESIMORINASCIMENTALEE
ILJORMARSI DELLOSPIRITO MODERNO 35 6.
L UMANESIMORINASCIMENTALETRAPRESADI COSCIENZADELLA TRAGICITADELLA VITA
E RICERCADI COMPENSAZIONENELLAFUGA VERSOUN IDEALITASENZA TEMPO CAPITOLO
11 IL SORGERE DI UNA NUOVA VISIONE POLITICA E LA NASCITA
DELLA MODERNITA 39 1. RINASCIMENTOE MEDIOEVO:CESURA 0 CONTINUITA TRA DUE
EPOCHE? 46 2. MEDIOEVOE RINASCIMENTOE ILLORO RAPPORTARSIAL MONDO ANTICO
52 3. LA SCELTADEI MONDO ANTICOPER COSTRUIREIL MONDO NUOVO
56 4. LA RISCOPERTADELLA NATURALITA DELL UOMOE LA RIVALUTAZIONEDEI
DIRITTO ROMANO 61 5. L APPORTODETERMINANTE DELLA POLITICA DI ARISTOTELEE
IL CONTRIBUTODI TOMMASO D AQUINO ALL A.FFERMARSI DELLA
VISIONESECOLARIZZATADELLOSTATO CAPITOLO 11I
LA RIVENDICAZIONE UMANISTICA DI EMANCIPAZIONE SOCIALE E POLITICA COME
SCATURIGINE DELLA MODERNITA 67 1. MARSILIO DA PADOVA:LA
CENTRALITADELL UOMOVIVENTE NELLASTORIAE IL RINNOVAMENTO DELLAPOLITICA
73 2. 11 DE MONARCHIA DI DANTE: LA BI-POLARITADEIPOTERE E IL
RIDIMENSIONAMENTO DELL AUTORITAECCLESIASTICA 77 3. 11PROMOVIMENTO DELLA
VITA ACTIVA MEDIANTE LA VALORIZZAZIONEDELLASTORIAE DELLAGIURSPRUDENZA
80 4. L ISTANZAPOLITICA DELL UMANESIMORINASCIMENTALECOME HUMUS
ORIGINARIO DELLAJIORITURA DEGLISTUDIJILOLOGICI CAPITOLO IV LA CULTURA
DELL:UMANESIMO E L:ASPIRAZIONE ALL:ESISTENZA
CO ME COMPOSTA ARMONIA 85 1. GLI 5TUDIA HUMANITATIS EIL PROMOVIMENTO
DELLHOMO DOCTUS PER RENDERLO HOMO CIVILIS
5
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INDICE
91 2. GLI STUDIA HUMANIORA: LE TREFASI DELLORO SVILUPPO E IL RUOLO
CENTRALE DEI PETRARCA 95 3. FRANCESCOPETRARCA E LA RINASCITA DELL UOMO
MEDIANTE 10 STUDIUM DELLA SAPIENZA E LA CUPIDITAS LITTERARUM 97 4.
L AVERROISMO E I OCCAMISMO MOTORI D INNOVAZIONE CULTURALE
MA ANCHE FONTI DI DOGMATISMO; LE CRITICHE DEI PETRARCA 102 5. LA
COSCIENZA CRITICA DELL UMANESIMO COME VIA D ACCESSOALLA VERITA DELLE
COSE 106 6. DALL ARISTOTELISMO DOGMATICO AL RECUPERO DEI VERO ARISTOTELE
CAPITOLO V LA LLBERTA DEL UOMO DL FRONTE AL CONDLZI0NAMENTI DELLA NATURA
111 1. L UMANESIMO E LA RIVALUTAZIONE DELLA DIMENSIONE CORPOREA
DELL UOMO 115 2. L UOMO RINASCIMENTALE TRA SMARRIMENTO DI FRONTE
ALL IMPREVEDIBILITA
DEGLI EVENTI E CONVINZIONE DI POTERLI DOMINARE 119 3. L UMANESIMO
RINASCIMENTALE E IL DISSIDIO MAI RISOLTO TRA ABBANDONO RASSEGNATO ALLE
LEGGI DEI FATO E RIVENDICAZIONE DELL AUTONOMIA DELL UOMO 122 4.
SPIRITUALISMO E NATURALISMO RINASCIMENTALI: DUE CORRENTI CONTRAPPOSTE
EPERO
ANIMATE AMBEDUE DALL IDEALE DI RENDERE L UOMO FAUTORE DEI PROPRIO
DESTINO
CAPITOLO VI L AFFERMARSI DEL NATURALLSMO E LA VALORIZZAZIONE
DELLA FILOSOFIA EPICUREA E STOICA 127 1. L UMANESIMO E LA RIABILITAZIONE
DELLA FILOSOFIA EPICUREA 130 2. 11 OE VOLUPTATE DI LORENZO VALLA E LA
RICERCA DEI PIACERE NEL CONTESTO DI UNA NATURA ARMONICAMENTE PACIJICATA
CON SE STESSA
134 3. EPICUREISMO E STOICISMO: DUE VISIONI ANTITETICHE DEI BENE, EPERO
CONVERGENTI SUL TERRENO DELLA NATURALITA DELL UOMO 138 4. L IMPORSI
DELLA RAGIONE CALCOLANTE NEL CONTESTO DELLA VISIONE UTILITARISTICA DELLA
VITA
CAPITOLO VII IL FORMARSI DELL ANTROPOLOGIA RINASCIMENTALE
141 1. DALL ESALTAZIONE DELL INDIVIDUALITA DELL UOMO LA GLORIJICAZIONE
DELLA SUA NOBILTA 146 2. GIANNOZZO MANETTI E L ORIENTARSI DEI PENSIERO
IN DIREZIONE ANTROPO-CENTRICA 152 3. LA VIRTU COMEFONTE DELLA NOBILTA
DELL UOMO
CAPITOLO VIII DALL APOTEOSI DELL UOMO AL SUO RIDLMENSIONAMENTO
157 1. MARSILIO FICINO E LA RADICE RELIGIOSA DELLA LIBERTA DELL UOMO 160
2. PICO DELLA MIRANDOLA E L UOMO COME ESSEREPER LA LIBERTA 165 3.
11RIAFFACCIARSI DELLA FIGURA DI PROMETEO 168 4. 11RITORNO ALLA PRISCA
THEOLOGIA E LA RISCOPERTA DELLE CONCORDANZE ARMONICHE
EHE GOVERNANO L UNIVERSO 171 5. LA REVISIONE CRITICA
DELL ANTROPOCENTRISMO INIZIALE DELL UMANESIMO E IL SUO RIDIMENSIONAMENTO
CAPITOLO IX L UNIVERSO DELL UOMO. UN TESSUTO DL FORZE OCCULTE
O DL LEGGI RAZIONALI? 175 1. L UNIVERSO DEI PLATONISMO FIORENTINO E LE
SUE COMPONENTI MAGICO-ASTROLOGICHE 180 2. 11FALLIMENTARE TENTATIVO DI
PICO DI SMANTELLARE CON ARGOMENTI TEOLOGICI IL GROVIGLIO DI FANTASIOSE
SUPERSTIZIONI DELL ASTROLOGIA RINASCIMENTALE
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LNDICE
183 3. PIETRO POMPONAZZI E LA LETTURA DEI FATTI PRODIGIOSI ALLA LUCE
DELLA RAGIONE
186 4. NATURALISMO CONTRO VITALISMO E L ESIGENZA DELLA LORA RECIPROCA
INTEGRAZIONE
CAPITOLO X LA NASCITA DELLA SCIENZA MODERNA E IL SUPERAMENTO
DELLA CONCEZIONE ANIMISTICA DEL MONDO 191 1. VITALISMO E NATURALISMO
RINASCIMENTALI E LORO INCAPACITA DI SUPERARE LA CONCEZIONE ANIMISTICA
DEI MONDO 194 2. 11LIMITE DEI NATURALISMO RINASCIMENTALE E LA SUA
RICADUTA NELLA MAGIA
197 3. LA SCOPERTA DELLA NATURA COME TESSUTO DI RAPPORTI MATEMATICI E LA
NASCITA DELLA SCIENZA MODERNA 200 4. LEONARDO, GALILEO E LA SINTESI
ARMONICA DI SPIRITO EMPIRICO E DI SPIRITO SPECULATIVO 207 5. VERSO
TIMPORSI DEI MODELLO MATEMATICO-GEOMETRICO E LA SUA INADEGUATEZZA
A DISCHIUDERE LEPROFONDITA DI SENSO DEI REALE
CAPITOLO XI IL PREDOMINIO DELLA RAGIONE CALCOLANTE E IL RADICARSI
DELLA VISIONE UTILITARISTICA DELRESISTENZA 215 1. L A.FFERMARSI DEI
MODELLO GEOMETRICO-MATEMATICO E L IMPOVERIRSI DELL AMBITO ESPERIENZIALE
DELL UOMO 220 2. MICHEL MONTAIGNE E IL RICHIAMO AL PERICOLO CHE LA
RAGIONE DEGENERI IN APOTEOSI
DELLA VOLONTA
225 3. L ECLISSARSIDELLA RAGIONE UMANISTICA E IL TRIONFO DELLA RAGIONE
STRUMENTALE 230 4. 11PROGRESSO COME VICTORIA ANIS SUPER NATURAM
CAPITOLO XII DALLA RATIO UMANISTICA ALLA RATIO MANIERISTICA
235 1. L IMPRONTA ERISTICA DELLA RAGIONE TARDO-RINASCIMENTALE E IL
SOSTITUIRSI DEI PARADIGMA DELL APPARIRE A QUELLO DELL ESSERE 241 2.
DALLA MISURA DELLA RATIO CLASSICAALL ORIGINALITA DELLA RATIO
MANIERISTICA E IL DISTACCO DAL MONDO NATURALE
249 3. DAL MONDO NATURALE AL MONDO COME METAFORA 253 4. ILLABIRINTO, 10
SPECCHIO EIL CONFLITTO TRA LA NATURA COSTRUITA NEL PENSIERO E LANATURA
VISSUTA
CAPITOLO XIII MODERNITA E CIVILTA DELLA CRISI
259 1. 11MANIERISMO RISPECCHIAMENTO DELLA FRATTURA INTERIORE DELL UOMO
MODERNO 265 2. 11MONDO SENZA UOMO DELLA MODERNITA 271 3. IISURREALISMO
COME SBOCCO NATURALE DELLA RATIO MANIERISTICA 275 4. L IRRAZIONALISMO
VITALISTICO E LA COSCIENZA DELLA CRISI
CAPITOLO XIV IL RECUPERO DEL RAPPORTO DIALOGICO COL MONDO
COME CONDIZIONE PER IL REALIZZARSI DELRUMANESIMO 281 1. L UMANESIMO E IL
DISCOPRIRSI DELL UOMO RADICATO NEL MONDO-DELLA-VITA 286 2. L IDEA DI
UMANESIMO COMEFONDAMENTO DELL UNITA EDEL SENSO DI OGNI IMPRESA CULTURALE
291 3. 11DISTACCARSI DELLA MODERNITA DAL MONDO-DELLA-VITA E LA NECESSITA
DI RECUPERARLO
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INDICE
CAPITOLO XV
UMANESIMO PERENNE E STORICITA DELLA RAGIONE 297 1. SAPEREENEICLOPEDIEO E
SPIRITOERITIEOPER RITROVAREL ANIMA DELL UMANESIMO 300 2. RILEVANZA E
LIMITE DELL APPORTOKANTIANO NEL REEUPERODELL IDEADI UMANESIMO 304 3.
LAJILOSOJIAPOST-KANTIANA E LA VALORIZZAZIONEDELLASTORIAEOMEMOMENTO
D INEONTRO
DELLADIMENSIONESOGGETTIVAE DI QUELLA OGGETTIVADEL EONOSEERE 306 4.
11RISEOPRIRSIDELL UOMOEOMEVITA-EHEESPERISEE-IL MONDO 3I0 5.
L UMANESIMOEOMESUPERAMENTODELLERIGIDEEONTRAPPOSIZIONIDEIPENSIERO
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