Essen als Christusgläubige: ritualtheoretische Exegese paulinischer Texte
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Francke
2011
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| Schriftenreihe: | Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter
55 |
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INHALTSVERZEICHNIS
I. DER GEGENSTAND DER UNTERSUCHUNG 15
A. EINLEITUNG 15
B. VORAUSSETZUNGEN DER UNTERSUCHUNG 19
C. NEUTESTAMENTLICHE MAHLFORSCHUNG 22
D. GRUNDELEMENTE DES HELLENISTISCHEN MAHLS 33 1. TEILNEHMER 35
2. SITZORDNUNG 40
3. VERHALTEN 42
4. VERLAUF 43
E. WEITERFUEHRENDE FRAGESTELLUNGEN 45
II. RITUALTHEORETISCHE FORSCHUNG 49
III. GRUNDLAGEN DER RITUALTHEORETISCHEN EXEGESE 63 A. KULTURELLE
KONTEXTUALISIERUNG DES TEXTES 65 1. DER SARAPISKULT 66
2. PRIESTER, GLAEUBIGE UND VEREINE 68
3. DIEKAE.IVT] DES SARAPIS 70
4. ZUSAMMENFASSUNG 71
B. KORPOREALITAET DER MAHLGEMEINSCHAFTEN 72
1. DAS MAHL DER THERAPEUTEN BEI PHILO 74
2. DIE KORPOREALITAET DER MAHLTEILNEHMER 75
3. PHILOS ANTHROPOLOGIE IM ZUSAMMENHANG MIT DEM ESSEN 77 4. DIE
MATERIELLE REALITAET DER NAHRUNGSMITTEL 81
5. DIE (KORPO-)REALITAET GOTTES 83
6. ZUSAMMENFASSUNG 86
C. TRANSFORMATIONEN IM MAHLGESCHEHEN 89
1. DIE BEDEUTUNG DES GEMEINSCHAFTSMAHLS IN JOSAS 90 2. RITUELLE
TRANSFORMATION 93
3. ZUSAMMENFASSUNG 96
D. HETEROTOPIE DER MAHLGEMEINSCHAFT 97
1. DIE VIELFAELTIGEN INTERPRETATIONEN DES ARISTEASBRIEFES 100 2. DIE
*UEBERSETZUNG JUEDISCH-HELLENISTISCHER KULTUR 103 3. DAS GASTMAHL
*IN-BETWEEN 105
4. ZUSAMMENFASSUNG 106
E. ZUSAMMENFASSUNG 108
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1014760445
DIGITALISIERT DURCH
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10 INHALTSVERZEICHNIS
IV. RITUALTHEORETISCHE EXEGESE 113
A. EINLEITUNG 113
B. IDENTITAETSAUSBILDUNG DER TEILNEHMER 114
1. PERFORMANZ IM NEUEN TESTAMENT 115
2. RITUALTHEORETISCHE GRUNDLAGEN ZU KOLLEKTIVEN IDENTITAETEN.... 127 3.
KOLLEKTIVE IDENTITAET DER MAHLTEILNEHMER 132
4. RITUALTHEORETISCHE EXEGESE DER PAULINISCHEN TEXTE 137 5.
ZUSAMMENFASSUNG 147
6. TABELLE: IDENTITAETSAUSBILDUNG DER TEILNEHMER 149
C. IDENTITAETSAUSUEBUNG IM GEMEINSCHAFTSMAHL 150
1. GEMEINSCHAFT UND EINZELNE IM NEUEN TESTAMENT 150 2.
RITUALTHEORETISCHE GRUNDLAGEN ZUR IDENTITAETSAUSUEBUNG EINER GRUPPE 156
3. SITZORDNUNG IM GEMEINSCHAFTSMAHL 159
4. RITUALTHEORETISCHE EXEGESE DER PAULINISCHEN TEXTE 162 5.
ZUSAMMENFASSUNG 172
6. TABELLE: IDENTITAETSAUSUEBUNG IM GEMEINSCHAFTSMAHL 175
D. ROLLENVERHALTEN DER TEILNEHMER 176
1. IMITATIO CHRISTI IM NEUEN TESTAMENT 176
2. RITUALTHEORETISCHE GRUNDLAGEN DES ROLLENVERHALTENS 182 3. DER
SYMPOSIARCH DER MAHLGEMEINSCHAFTEN 184
4. RITUALTHEORETISCHE EXEGESE DER PAULINISCHEN TEXTE 185 5.
ZUSAMMENFASSUNG 192
6. TABELLE: ROLLENVERHALTEN DER TEILNEHMER 194
E. VERLAUF DES GEMEINSCHAFTSMAHLS 195
1. VERLAUF DES HELLENISTISCHEN MAHLS IM NEUEN TESTAMENT 195 2.
RITUALTHEORETISCHE GRUNDLAGEN ZUM VERLAUF DES HELLENISTISCHEN MAHLS 198
3. DEIPNON/ SYMPOSION - ESSEN UND/ODER NICHT-ESSEN? 203 4.
RITUALTHEORETISCHE EXEGESE DER PAULINISCHEN TEXTE 204 5. ZUSAMMENFASSUNG
208
6. TABELLE: VERLAUF DES GEMEINSCHAFTSMAHLS 209
F. SPRACHE DES GEMEINSCHAFTSMAHLS 210
1. SPRACHLICHE BESONDERHEITEN DES NEUEN TESTAMENTS 210 2.
RITUALTHEORETISCHE GRUNDLAGEN ZUR SPRACHLICHEN VIELFALT UND DYNAMIK 218
3. SPRACHFORMEN IM HELLENISTISCHEN MAHL 221
4. RITUALTHEORETISCHE EXEGESE DER PAULINISCHEN TEXTE 229 5.
ZUSAMMENFASSUNG 235
6. TABELLE: SPRACHE DES GEMEINSCHAFTSMAHLS 237
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 11
V. PAULINISCHER KONTEXT 241
A. GALATERBRIEF 241
1. EINLEITUNG ZUR FRAGESTELLUNG GAL 2,11-14 241
2. EXEGETISCHE INTERPRETATIONEN ZU GAL 2,11-14 242
3. ZUSAMMENFASSUNG 253
B. ROEMERBRIEF U ND 1. KORINTHERBRIEF 255
1. EINLEITUNG ZUR FRAGESTELLUNG ROM 14,1-15,7, IKOR 8-10 UND I K O R LL
255
2. EXEGETISCHE INTERPRETATIONEN ZU ROM 14,1-15,7 257 3. ZUSAMMENFASSUNG
ROM 14,1-15,7 271
4. EXEGETISCHE INTERPRETATIONEN ZU IKOR 8-10 272
5. ZUSAMMENFASSUNG IKOR 8-10 288
6. VERGLEICH ZWISCHEN ROM 14,1-15,7 UND IKOR 8-10 289 7. EXEGETISCHE
INTERPRETATIONEN ZU IKOR 11,17-34 291 8. ZUSAMMENFASSUNG IKOR 11,17-34
307
VI. ZUSAMMENFASSUNG 309
A. DIE RITUALTHEORETISCHE EXEGESE 310
B. DER PAULINISCHE KONTEXT 315
VII. BIBLIOGRAPHIE 317
VIII. REGISTER 329
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