Verfügbarkeit: Subjekt - Objekt - Intersubjektivität

Subjekt - Objekt - Intersubjektivität: eine Untersuchung zur erkenntnistheoretischen Subjekt-Objekt-Dialektik Hegels und Adornos mit einem Ausblick auf das Intersubjektivitätsparadigma Habermas'

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Moser, Fabrizio (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Bern [u.a.] Lang 2012
Schriftenreihe:	Berner Reihe philosophischer Studien 45
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adam_text	IMAGE 1 INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG - QUOD EXPECTANDUM EST . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 I. HEGELS PHILOSOPHIE DES SUBJEKTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1. DIE STELLUNG DER PHNOMENOLOGIE IM GESAMTWERK HEGELS . 7 EXKURS: DIE PHNOMENOLOGIE ALS ERKENNTNISTHEORIE? 13 2. ZUM VERHLTNIS VON SUBJEKT UND OBJEKT BEI HEGEL 15 2.1 DIE SUBJEKT-OBJEKT-RELATION AUF DER EBENE DER SINNLICHEN GEWISSHEIT 16 2.2 DIE SUBJEKT-OBJEKT-RELATION AUF DER EBENE DER WAHRNEHMUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 EXKURS: ZUR AKTUALITT DER HEGEISCHEN WAHRNEHMUNGSDIALEKTIK 24 2.3 DIE SUBJEKT-OBJEKT-RELATION AUF DER EBENE DES VERSTANDES 26 3. VOM BEWUSSTSEIN ZUM SELBSTBEWUSSTSEIN 33 EXKURS: ZUR KRITIK DER IDENTIFIKATION ZWEIER POLE 40 4. DIE SOZIALITT DES SELBSTBEWUSSTSEINS 43 5. ANERKENNUNG 51 5.1 ANERKENNUNG THEORETISCH ODER PRAKTISCH? 51 5.2 ANERKENNUNG ALS VERWIRKLICHUNG DES SELBSTBEWUSSTSEINS 52 5.3 DER KAMPF AUF LEBEN UND TOD 55 5.4 HERR UND KNECHT 57 5.5 KRITISCHE REFLEXION DER HERR-KNECHT-DIA1EKTIK 61 5.5.1 KAMPF UND ARBEIT 62 5.5.2 ASYMMETRIE 66 5.5.3 UMWEG UND UNEINGESTANDENE KOMMUNIKATIVE VORAUSSETZUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 VII IMAGE 2 6. DAS ABSOLUTE WISSEN 73 6.1 HEGELS INTELLEKTUALISMUS 73 6.2 HEGELS SUBJEKTIVISMUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 6.3 SYNTHESE IM BEGRIFF 79 6.4 ERZWUNGENE VERSHNUNG 82 7. KRITISCHE WRDIGUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 II. ADOMOS REHABILITIERUNG DES OBJEKTS 89 1. ADORNOS VERHLTNIS ZU HEGEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 1.1 ADORNOS EINVERSTNDNIS MIT HEGEL 91 1.2 ADORNOS KRITIK AN HEGEL 95 1.2.1 SUBJEKTIVISMUS ALS HERRSCHAFT BER DAS OBJEKT . 96 1.2.2 ELIMINATION DES BESONDEREN 100 1.2.3 IDENTITT ALS GEISTIGER TAUSCH 103 1.2.4 VERSHNUNG ALS UTOPIE 106 2. ADORNOS MODELL DER KONSTELLATION 109 2.1 ADORNOS VERSTNDNIS VON SUBJEKT UND OBJEKT . . . . . . . 110 2.2 THEORIE DES EINZELDINGS 115 2.3 DAS PROBLEM DES BEGRIFFS 118 2.4 KONSTELLATION 121 2.4.1 KONSTELLATION UND SPRACHE 123 2.4.2 KONSTELLATION UND GESCHICHTE 125 2.4.3 KONSTELLATION UND MIMESIS 127 2.4.4 VORRANG DES OBJEKTS 129 2.4.5 DIE LIEBE ZU DEN DINGEN 132 2.4.6 MIMESIS UND RATIONALITT 135 3. KRITIK AN ADORNO 137 3.1 ERKENNTNISTHEORETISCHER OPTIMISMUS 138 3.2 FUNDAMENTALKRITIK DER VERNUNFT? 140 3.3 MANGELNDE THEMATISIERUNG KOMMUNIKATIVER INTERSUBJEKTIVITT 144 VIII IMAGE 3 III. HABERMAS' WENDE ZUR INTERSUBJEKTIVITT 147 1. DER KOMMUNIKATIONSTHEORETISCHE PARADIGMENWECHSEL 151 1.1 HABERMAS' ANKNPFUNG AN ADORNO UND HEGEL 152 1.2 HABERMAS' BRUCH MIT ADORNO UND HEGEL 155 2. HABERMAS' THEORIE DES KOMMUNIKATIVEN HANDELNS 159 3. KRITIK AN HABERMAS 163 3.1 KRITIK DES INTERSUBJEKTIVEN ZIRKELS 164 3.2 KRITIK DES SYSTEMDENKENS 166 SCHLUSS - QUOD DEMONSTRATUM EST . . . . . . . . . . . . 169 BIBLIOGRAPHIE 173 IX
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