Foucaults ethnologischer Blick: Kulturwissenschaft als Kritik der Moderne
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Bielefeld
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2012
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INHALT
EINFUEHRUNG I 7 FOUCAULTS TEXTE ALS GEGENSTAND DER ANALYSE 111 ZUR
REZEPTION VON FOUCAULT IN ANTHROPOLOGIE UND PHILOSOPHIE I 26 LEITFADEN
DURCH DAS BUCH I 39
DISTANZIERUNG DER MODERNE I 45
WAHNSINN UND GESELLSCHAFT - DIE SPRACHE DES ANDEREN I 51
ABSCHIED VOM EIGENSINN DES ANDEREN I 63
DIE ORDNUNG DER DINGE - KRITIK DES GLEICHEN I 69
UNIVERSELLE AEHNLICHKEIT I 73 DIFFERENTIELLE GLEICHHEIT I 77 EINZUHOLENDE
ANDERSHEIT 181 ETHNOLOGIE ALS PARADIGMATISCHE GEGENWISSENSCHAFT I 107
ETHNOLOGISCHE PERSPEKTIVE 1119
WIDERSTAND IM GEGENSTAND I 123 DIE REINEN WISSENSCHAFTEN SIND
UNBERUEHRBAR 1125 PREKARISIERUNG DER HUMANWISSENSCHAFTEN 1141
DAS GEWICHT DER ZEICHEN 1147
ARCHAEOLOGIE DES WISSENS- BEGRIFFLICHE OPPOSITION I 165 AUFTRENNEN UND
VERSTRICKEN NACH ARCHAEOLOGISCHEM MUSTER 1176 DIE SPRACHE DER ARCHAEOLOGIE
POLITISIERT I 197 DIE ARCHAEOLOGISCHE TEXTUR I 205
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1016711379
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
STRATEGIE DER ETHNOLOGISCHEN VERAENDERUNG I 229
EPISTEMOLOGIE DER DIVERSIFIKATION I 230 DER STELLENWERT DER ANDEREN BEI
HABERMAS I 238 DER UMFANG VON FOUCAULTS REVISIONEN 1269 DIE AKTUALITAET
DER KRITIK I 273
KONTRAPUNKT ZUR IDENTITAET DER MODERNE I 281 DER VORGANG KRITISCHER
TRANSFORMATION 1292 VERNUNFT UND WAHRHEIT IN DER ZENTRIFUGE 1307
BLICKWECHSEL IN DER AEUSSERUNG VON ALTERNATIVEN I 323 DER ENUNZIATIVE
GEHALT VON PERZEPTION UND EXPLIKATION I 324 EMANZIPATIONSBEWEGUNG OHNE
SUBJEKT I 335 KULTURELLE KREATIVITAET IM GLOBALEN AUSTAUSCH 1348
DIE ARTIKULATION RELATIONAL OBJEKTIVER POSITIVITAETEN I 359
SYNOPSIS I 389
BIBLIOGRAPHIE 1415 |
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