Ludwig Tieck: Romantische Ironie und absolute Kunst
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Essen
Oldib-Verl.
2011
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Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | Literaturverz. S. 175 - 179 |
Beschreibung: | 180 S. 148 mm x 210 mm |
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INHALTSVERZEICHNIS
§1 LUDWIG TIECKUND DIE KUNSTAUFFASSUNG SEINER ZEIT 9
A ROMANTISCHE IRONIE 11
I. DEFINITION DER IRONIE 11
II. DER GESTIEFELTE KATER (1796/97) 14
§ 2 AUFBAU UND AUFHEBUNG DER HANDLUNG 14
§ 3 D IE ZWEITFASSUNG 18
§ 4 ROMANTISCHE IRONIE IM *GESTIEFELTEN KATER 19
III. DIE VERKEHRTE WELT (1797/99) 21
§ 5 SATIRE UND IRONIE 21
§ 6 OFFENER AUFBAU 22
§ 7 VERMISCHUNG DER EBENEN 23
§ 8 AUFLOESUNG DES STUECKS 26
§ 9 POESIE DER POESIE 26
§ 10 SELBSTIRONIE DES VERFASSERS 27
§ 11 D IE ZWEITFASSUNG 28
IV. PRINZ ZERBINO (1796-98) 28
§ 12 SATIRE UND IRONIE 28
§ 13 OFFENE FORM 29
§ 14 VERMISCHUNG DER EBENEN 30
§ 15 AUFLOESUNG DES STUECKS 31
§ 16 POESIE DER POESIE 31
§ 17 SELBSTIRONIE DES VERFASSERS 32
V. UEBERSICHT UEBER DIE EBENEN DER DREI KOMOEDIEN 33
VI. TLECKS ANDERE KOMOEDIEN UND MAERCHENDRAMEN 34
VII. TIECKS ERZAEHLUNGEN UND MAERCHEN 36
VIII. WILLIAM LOVELL 38
DI. FRANZ STERNBALDS WANDERUNGEN 40
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
X. ROMANTISCHE IRONIE VOR DER ROMANTIK: VORBILDER TIECKS .41
§ 18 PAREKBASE: ANTIKE TRAGOEDIE UND KOMOEDIE .41
§ 19 SPIEL IM SPIEL: DAS ELISABETHANISCHE ENGLAND UND HOLBERG 42
§ 20 ,MUNDUS INVERSUS : BILDERBOEGEN UND CHRISTIAN WEISE 45
§ 21 ,THEATRUM MUNDI : DAS GEISTLICHE DRAMA UND CALDEROEN 45
§ 22 ILLUSIONSDURCHBRECHUNG IM ROMAN:
CERVANTES, STERNE BRENTANO 48
XL D IE THEORIE DER ROMANTISCHEN IRONIE 50
§ 23 FRIEDRICH SCHLEGEL: DIE KOMOEDIE - RAUSCH UND BESINNUNG 50
§ 24 FRIEDRICH SCHLEGEL: ROMANTISCHE IRONIE UND
PROGRESSIVE UNIVERSALPOESIE 52
§ 25 ADAM MUELLER UND K.W.F. SOLGER 54
XII. IRONIE BEI TIECK IM URTEIL DER ZEITGENOSSEN ...56
§ 26 AEUSSERUNGEN TLECKS UEBER KOMOEDIE, SATIRE UND IRONIE 56
§ 27 TIECKS EIGENE KOMMENTARE ZUR IRONIE SEINER WERKE 61
§ 28 DIE REZEPTION DER KOMOEDIEN DURCH DAS PUBLIKUM 62
§ 29 DIE REZEPTION DER KOMOEDIEN DURCH DIE ANDEREN ROMANTIKER 63
B. ABSOLUTE KUNST 66
XIII. DEFINITION VON ABSOLUTER KUNST, AUTONOMIE, ABSTRAKTION 66
XIV. HERZENSERGIESSUNGEN EINES KUNSTLIEBENDEN KLOSTERBRUDERS (1796/97)
69
§ 30 ZUSCHREIBUNG: BRIEFE AUS ROM ALS *AESTHETISCHE RELIGION ? 69 § 31
KUENSTLERVITEN UND ESSAYS: KUNST UND NATUR ALS RELIGION 72
§ 32 BERGLINGER-NOVELLE: AMBIVALENZ UND ABSTRAKTION 75
XV. PHANTASIEN DER KUNST (1799) 77
§ 33 AUSGABEN UND VERFASSERSCHAFT .77
§ 34 WACKENRODER: DAS REICH DER KUNST - ERLOESUNG ODER ILLUSION 78
§ 35 TIECK: DAS REICH DER KUNST - VERSOEHNUNG ALLER WIDERSPRUECHE? 81
XVI. FRANZ STERNBALDS WANDERUNGEN (1798) .84
§ 36 AUSGABEN UND VERFASSERSCHAFT 84
§ 37 NOSTALGIE UND AVANTGARDE. EIN HISTORISCHER ROMAN ALS ROMANTISCHER
ROMAN 85
§ 38 TENDENZ ZUR AUTONOMIE UND ABSTRAKTION AUF DER EBENE
6
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STERNBALDS: KUNSTGESPRAECHE UND BILDENTWUERFE 86
§ 39 TENDENZ ZUR ABSTRAKTION AUF DER EBENE DES ERZAEHLERS:
LANDSCHAFTSSCHILDERUNGEN 89
§ 40 TENDENZ ZUR ABSTRAKTION AUF DER EBENE DES ERZAEHLERS:
LYRIK 93
§ 41 DAS VERHAELTNIS VON DICHTUNG UND MALEREI UND MUSIK 98
§ 42 DAS VERHAELTNIS VON KUNST, NATUR UND RELIGION 100
§ 43 D AS VERHAELTNIS VON KUNST UND *WIRKLICHEM LEBEN 101
§ 44 D IE REZEPTION DES *STERNBALD DURCH DIE ZEITGENOSSEN 102
XVII. POETISCHE UND AESTHETISCHE ENTWUERFE
ALS VORAUSSETZUNG DER ROMANTIK 104
§ 45 *KLASSISCHE UND *UNKLASSISCHE STANDPUNKTE 104
§ 46 JOHANN WOLFGANG GOETHE: VON DEUTSCHER BAUKUNST (1773)... 107
§ 47 FRIEDRICH SCHILLER: UEBER MATTHISSONS GEDICHTE (1794) 109
§ 48 LANDSCHAFTSGARTEN - LANDSCHAFTSMALEREI - LANDSCHAFTSDICHTUNG 111
XVIII. FRIEDRICH SCHLEGELS KUNSTKONZEPT IM WANDEL 113
§ 49 UNIVERSALPOESIE UND AUTONOMIE 113
§ 50 V ON DER *ABSOLUTEN MALEREI ZUM NAZARENERTUM 117
XIX. D IE KUNST ALS MUSIK - DIE WELT ALS MUSIK 119
X X. PHILLIP OTTO RUNGE 123
§ 51 RUNGE UND TIECK 123
§ 52 GESCHICHTLICHER KUNSTBEGRIFF 125
§ 53 RELIGIOESER KUNSTBEGRIFF 126
§ 54 KOMISCH-NATURWISSENSCHAFTLICHER KUNSTBEGRIFF 127
§ 55 STUFEN DER *NEUEN KUNST 128
XXI. CASPAR DAVID FRIEDRICH 130
§ 56 * D AS KREUZ IM GEBIRGE 130
§ 57 * D ER MOENCH AM M E E R 132
§ 58 *ABTEI IM EICHENWALD 133
§ 59 LANDSCHAFT UND LUFTSCHAFT 135
§ 60 DAS *GEISTIGE A U G E 137
XXII. WILLIAM TURNER 138
XXIII. LAWRENCE STERNE: *TRISTRAM SHANDY (1761) 140
7
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XXIV. D IE NAZARENER 141
XXV. D IE PSYCHISCHEN WURZELN VON TIECKS AESTHETIK 143
§ 61 TIECKS PERSOENLICHKEIT 143
§ 62 IRONIE ALS LEBENSHALTUNG 148
§ 63 D ER FARBKLANG ALS ERLEBNIS UND SEHNSUCHT 151
X X V I. LUDWIG TIECK UND DIE FORSCHUNG 155
§ 64 ROMANTISCHE IRONIE ALS PHAENOMEN IN TIECKS DICHTUNG 155
§ 65 ROMANTISCHE IRONIE IN TIECKS DENKEN UND IHRE QUELLEN 163
§ 66 TENDENZ ZU AUTONOMIE UND ABSTRAKTION IM AESTHETISCHEN
PROGRAMM 166
§ 67 TENDENZ ZUR ENTGRENZUNG UND ABSTRAKTION IM POETISCHEN
VOLLZUG 168
X X V I I. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 171
LITERATUR 175
Ludwig Tieck ist der spannendste und vielseitigste Erzähler
und Dramatiker der Frühromantik. Darüber hinaus prägt und
erweitert er mit seinem Werk und seinen theoretischen Reflexionen
die Auffassung von Kunst und Künstlertum seiner Zeit.
Dabei betrachtet er die ästhetische Sphäre als »autonomes Reich’
und strebt die Freiheit vom klassischen Kunstideal in formaler und
moralischer Hinsicht an. Sein Ziel ist die tendenziell gegenstandslose
und gestaltlose Kunst, die er für alle Künste erhofft, vor allem
unter dem Vorzeichen der Musik und des Gefühls und einer
verweisenden Kunst, wie sie Friedrich Schlegel mit dem
schillernden Namen „Arabeske* oder eben „absolute Kunst*
bezeichnet. So kommt es zu dem Begriffspaar „Ironie und absolute
Kunst“, das aber als verwandt ausgewiesen werden soll.
bildet eine Basis, von der aus die komplexe und
Ästhetik des frühen Tieck erfasst wird. Die Arbeit analysiert
ausgewählte Schriften Tiecks unter dem beiden Hauptaspekten,
um sie mit theoretischen Texten und Gemälden aus Tiecks
Umkreis zu vergleichen. Die Ebenen des künstlerischen
Vollzugs und der ästhetischen Reflexion werden darin
unterschieden und in ihrem Wechselbezug erläutert;
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