Symbol und Wirklichkeit im Schaffen von Sofia Gubaidulina: zur Hermeneutik der "Sieben Worte" für Violoncello, Bajan und Streicher
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
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Veröffentlicht: |
Passau
Klinger
2011
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Inhaltsverzeichnis
1.
Einleitung
1.1
Eine Absichtserklärung
1.2
Die Vorgehensweise
1.3
Biographische Skizze
2.
Hinführung
2.1
Zweiteilige Form
Streichquartett Nr. 2 (1987)
2.1.1
Vorbemerkung zur Terminologie
2.1.2
Analyse des
Notentexts
2.1.3
Auswertung der Analyse
2.1.4
Erhaltene Skizze
11
13
14
18
20
2.2 Dreiteilige Form 23
In
Croce
rur
Violoncello und Orgel (1979)
2.2.1 Analyse des
Notentexts
24
2.2.2 Die
autographe
Reinschrift 33
Hell und dunkel
tur
Orgel (1976)
2.2.3 Analyse des
Notentexts
34
2.2.4 Vergleich mit In
Croce
37
2.2.5 Die
autographe
Reinschrift 37
2.3 Gewachsene Strukturen 39
Streichquartett Nr. 3 (1987)
2.3.1 Analyse des
Notentexts
40
2.3.2 Erhaltene Skizzen 48
2.3.3 Auswertung der Analyse 55
2.4 Gebaute Strukturen 57
Der Seiltänzer
fur
Violine und Klavier (1993/95)
2.4.1 Analyse des
Notentexts
61
2.4.2 Verwendung der Zahlenreihen 64
IX
3. Hauptteil
Sieben Worte für Violoncello, Baian und Streicher (1982)
3.1 Entstehungs-und Rezeptionsgeschichte «9
3.2 Das Werk in der Sekundärliteratur 72
3.3 Die
autographe
Reinschrift 7"
3.4 Musikalische Analyse
3.4.1 Überblick 83
3.4.2 Vorstellung der Motive
^4
3.4.3 Satz 1 : Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! 90
3.4.4 Satz 2: Weib, siehe, das ist dein Sohn! - Siehe, das ist deine
Mutter! 93
3.4.5 Satz 3: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im
Paradiese sein. 96
3.4.6 Zwischenbilanz 99
3.4.7 Satz 4: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 99
3.4.8 Satz 5 : Mich dürstet. 104
3.4.9 Satz 6: Es ist vollbracht. 106
3.4.10 Satz 7: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände. 106
3.4.11 Formale Anlage 108
3.4.12 Tonales Konzept 109
3.4.13 Motivdisposition 110
3.4.14 Wachstum und Schichtung 111
3.4.15 Kreuz und Reihe 113
3.5 Zur Hermeneutik
3.5.1 Tradition der Sieben letzten Worte 117
3.5.2 Exegese der Sieben letzten Worte 118
3.5.3 Zur Verwendung des Symbolbegriffs 121
3.5.4 Form und Gehalt: Über das Verhältnis der Musik zu ihrem
Thema 126
3.5.5 Wort und Ton: Zum Verhältnis von Satz und Satzüberschrift 128
3.5.6 Der vierfache Wortsinn: Zu den Bedeutungsebenen der Sieben
letzten Worte und ihrer musikalischen Auslegung 130
3.5.7 Aufhebung der Zeit: Ein kunstgeschichtliches Phänomen 135
3.5.8 Das schlichte Kreuz: Reduktion aus religiöser Überzeugung 136
3.5.9 Kreuz und Lebensbaum: Zur Bedeutung des Kreuzsymbols 137
3.5.10 Musik und Kirche: Über das Verhältnis zur orthodoxen Liturgie 140
3.6 Bezüge innerhalb des Schaffens von Sofia Gubaidulina
3.6.1 Von In
Croce
zu den Sieben Worten 143
3.6.2 Von den Sieben Worten zur Johannes-Passion 144
3.7
Sofía
Gubaidulina und Joseph
Haydn
147
3.8
Sofía
Gubaidulina und Heinrich Schütz
3.8.1 Form, Satz und Perspektive 149
3.8.2 Die Schlüsselmnktion des Wortes Mich dürstet 152
3.8.3 Ordnung und Ausdruck 153
3.9 Zur frühen Vertonungsgeschichte der Sieben letzten Worte
3.9.1 Das Streicher-Ritornell und die orthodoxe Kirchenmusik 157
3.9.2 Mehrstimmige Vertonungen der Sieben letzten Worte 159
3.9.3 Vergleich mit den Sieben Worten von Sofia Gubaidulina 161
3.9.4 Auswertung der Beobachtungen 164
4. Schluss 165
5. Anhang
5.1 In
Croce:
Korrekturen im Autograph 167
5.2 Hell und dunkel: Korrekturen und Ergänzungen im Autograph 167
5.3 Streichquartett Nr. 3: Entwurfsfragment und Partiturdruck im
Vergleich 170
5.4 Sieben Worte: Beschreibung der Reinschrift und Vergleich mit
dem Partiturdruck 172
179
179
182
184
187
188
5.5
Bibliographie
5.5.1
Notendrucke,
Autographe,
Skizzen
5.5.2
Leben und Werk
5.5.3
Musikgeschichtlicher Hintergrund
5.5.4
Weiterführende Literatur
5.6
Diskographie
5.7
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