Concordia: Urgestalt und Sinnbild in der Geschichtsdeutung des Joachim von Fiore
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Veröffentlicht: |
Mönchengladbach
Kühlen
2011
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INHALT
ABKUERZUNGEN 3
VORWORT ZUR NEUAUFLAGE 4
VORWORT 6
I DI E ANLAGEN IN DER GESCHICHTE 8
§ 1 DER SYMBOLISMUS DES MITTELALTERS UND JOACHIM VON FIORE 8
1. VORBEMERKUNG 8
2. SYMBOLISMUS ALS ARCHETYPUS 8
3. IDEALISMUS, ALLEGORIE, METAPHYSIK 12
§ 2 DIE GESCHICHTSPHILOSOPHIE VOR JOACHIM VON FIORE 18
1. DER GEDANKE EINER ZWEITEN CHRISTLICHEN HEILSZEIT 18
1.1. DAS CHILIASTISCHE MOTIV 18
1.2. DAS TRINITARISCHE MOTIV 21
2. CONCORDIA UND GERMANISCHER REICHSKIRCHENBEGRIFF 22
3. DIE GESCHICHTSTHEOLOGIE DES MITTELALTERS VOR JOACHIM VON FIORE 25 § 3
MYSTIK UND GESCHICHTE 27
1. DAS ANLIEGEN 27
2. MYSTIK UND REVELATIO (IN DER THEOLOGIE DES MITTELALTERS) 32 3. DIE
ERLEUCHTUNG DES MYSTIKERS (JOACHIMS SELBSTVERSTAENDNIS) 33
II C O N C O R D IA 38
VORBEMERKUNG 38
ERSTE GRUPPE: GEHALT UND GESTALT IN DER GESCHICHTE 38
§ 4 CONCORDIA IN CURSU GENERALE HISTORIARUM 38
§ 5 DER CURSUS SPECIALIS UND DIE CONCORDIA DER SCHRIFTEN 42
§ 6 CONCORDIA, TYPOLOGIE UND ALLEGORIE 45
§ 7 LITURGIE UND HEILSGESCHICHTE 48
1. GESCHICHTSVERLAUF UND KIRCHENJAHR 48
2. MYSTERIUM UND SACRAMENTUM 51
§ 8 CONCORDIA UND WELTGESCHICHTE 53
§ 9 DIE EINGRENZUNG 55
ZWEITE GRUPPE: DAS GESCHICHTSTHEOLOGISCHE KONZEPT 57
§ 10 CONCORDIA, DER GESTALTBEZUG DER GESCHICHTE 57
1. DIE GRUNDFORM: TRINITARISCHE THEOZENTRIK 57
2. GESCHICHTSERHELLUNG AUS DEM DREIPERSONALEN LEBEN GOTTES 60 § 11
TRINITAS, DIE GESCHICHTSLOSE URGESTALT 67
VORBEMERKUNG 67
1. DIE TRINITAETSLEHRE DER LOMBARDUSTRADITION 68
2. DIE TRINITAETSLEHRE JOACHIMS 70
3. DIE TRINITAETSLEHRE DES LIBER CONTRA LOMBARDUM 72
4. ORIENTIERUNG DER TRINITAETSLEHRE JOACHIMS 74
§ 12 DER NERV DES SYSTEMS 76
1. TRINITAETSBEGRIFF UND GESCHICHTSBILD 76
2. DIE SYSTEMATISCHE ZUORDNUNG 80
- 1-
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1016518048
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3. DER HYMNUS AMBROSIANUS ALS SYMBOL 83
§ 13 INKARNATION DES LOGOS UND MANIFESTATION DES GEISTES; CHRISTOZENTRIK
UND DAS PROBLEM DER ZEITENTEILUNGEN 84
I I I I N T E L L I G E N T IA S P I R I T U A L IS 91
§ 14 DIE AUSFAECHERUNG (JOACHIMS HERMENEUTIK) 91
1. LITTERA, CONCORDIA UND INTELLIGENTIA 91
2. DER SPIRITUALIS INTELLECTUS 92
2.1. DER FUENFFACHE INTELLECTUS A L L E G O R I C US 94
2.2. DER SIEBENFACHE INTELLECTUS TY P I EU S 95
§ 15 OFFENBARUNG UND GESCHICHTE 97
1. SKIZZE ZUR SPIRITUALIS INTELLIGENTIA 97
2. WEITERE OFFENBARUNG - ODER OFFENBARUNG IM WEITEREN SINNE? 99 3.
ERKENNTNIS IN DER GESCHICHTE 100
3.1. DIE ZUNAHME DES INTELLEKTS 100
3.2. INTELLIGENTIA UND TRADITION 104
§ 16 TRINITAET UND PHILOSOPHIE 105
1. CONCORDIA UND ANALOGIE 105
2. TRINITAET UND GESCHICHTSPHILOSOPHIE 107
I V J O A C H IM V ON F I O R E. K R I T IK U ND V E R S U CH E I N ER
E I N O R T U NG 110
§ 17 DAS GEISTIGE PROFIL 110
1. EINE RAETSELHAFTE UND UMSTRITTENE GESTALT 110
2. DER STANDORT UND DAS ANLIEGEN 111
3. DER *MYTHOS JOACHIM VON FIORE 112
§18 KRITIK DER CONCORDIA 113
1. DIE CONCORDIA IM ALLGEMEINEN 113
2. DIE CONCORDIA IM BESONDEREN 114
2.1. DIE EREIGNISSE DES ALTEN UND NEUEN BUNDES 114
2.2. DIE CONCORDIA DER BEIDEN TESTAMENTE 115
2.3. DIE BUNDESLADE UND DIE BEIDEN CHERUBIM 116
§ 19 ESSENTIA, SUBSTANTIA UND TRINITAS; EINE KRITISCHE UEBERLEGUNG 116 §
20 DAS HEIL UND DIE GESCHICHTE 118
1. DER DRITTE ORDO; INNERWELTLICH ODER AUSSERZEITLICH? 118
2. ERWARTET JOACHIM ZWEIMAL DIE WIEDERKUNFT CHRISTI? 120
3. CHRISTUS UND DAS HEIL 121
4. DIE PARADOXIE DES FORTSCHRITTS 122
§ 21 EXKURS: DER EINFLUSS JOACHIMS AUF BONAVENTURA 123
1. BONAVENTURAS ABLEHNUNG EINER WEITEREN HEILSORDNUNG 123 2. SEPTIMA
AETAS CURRIT CUM SEXTA 125
3. DIE STELLE COLLATIO XVI 30 IM *HEXAEMERON 126
4. FRANZISKUS 127
L I T E R A T UR 129
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