La fede in Teresa d'Avila:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Roma
Ed. Pont. Univ. Gregoriana
2011
|
| Schriftenreihe: | Tesi gregoriana
Serie teologia ; 187 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Teresa de Jesús (1515-1582), Saint. - Includes bibliographical references |
| Beschreibung: | 324 S. 24 cm |
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INDICE G E N E R A LE
L E T T E RA DI T O M AS A L V A R EZ 7
R I N G R A Z I A M E N TI 9
I N T R O D U Z I O NE G E N E R A LE 11
1. LE MOTIVAZIONI DELLA RICERCA 11
2. L ARGOMENTO DELLA TESI 12
3. LIMITI E METODO DELLA RICERCA 13
3. L ORIGINALITA DELLA TESI 16
4. L ITINERARIO DELLA RICERCA 18
P A R TE P R I MA
U NA D O T T R I NA A P A R T I RE D A L L E S P E R I E N ZA
C A P I T O LO I: T E R E S A. VITA U M A NA S T O R IA D E L LA
SALVEZZA 27
1. CENNI STORICI COME INTRODUZIONE NELLA DOTTRINA DI TERESA 28
1.1 L AUTOBIOGRAFIA COME BIOGRAFIA PRINCIPALE DI TERESA 30
1.2 L EVENTO E L INCONTRO DECISIVO 31
1.2.1 L EVENTO DECISIVO 31
1.2.2 L INCONTRO DECISIVO 34
2. UNA TEOLOGIA BIOGRAFICA POICHE BIOGRAFIA TEOLOGICA 37
3. LA STORIA DI DIO CON L UOMO COME LA STORIA DELLA SALVEZZA 38
3.1 DIO DELLE MISERICORDIE 38
3.2 L UOMO HA BISOGNO DI DIO 40
4. SACRA SCRITTURA COME CUSTODE E INTERPRETE DELLA STORIA DELLA SALVEZZA
43
4.1 SACRA SCRITTURA COME IL SOMMO CRITERIO DELLA VERITA 43
4.2 LA PAROLA DI DIO SI FA CONCRETA NELLA STORIA UMANA 45
5. PER CONCLUDERE 48
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320 LA F E DE IN T E R E SA D A V I LA
C A P I T O LO II: E S P E R I E N ZA M I S T I CA COME F O N TE E
F O R MA D E L LA CONOSCENZA T E R E S I A NA 51
1. L ESPERIENZA: REALTA DECISIVA 52
1.1 CHE COS E L ESPERIENZA SECONDO SANTA TERESA? 52
1.2 QUALE ESPERIENZA? 55
1.3 L INDOLE DELLA CONOSCENZA ESPERIMENTALE 57
2. E X P E R I E N T IA FIDEI COME LA FONTE DELLA C O G N I T IO F I D
EI 58
3. IL DINAMISMO DELL ESPERIENZA MISTICA IN SANTA TERESA: TRE GRAZIE
MISTICHE 63
3.1 PRIMA GRAZIA : L ESPERIENZA DELLA GRAZIA 64
3.2 SECONDA GRAZIA : L INTELLIGENZA DELL ESPERIENZA DELLA GRAZIA 70 3.3
TERZA GRAZIA : LA COMUNICAZIONE DELL ESPERIENZA DELLA GRAZIA 73 3.3.1
LA POSSIBILITA DI DIRE L INDICIBILE 73
3.3.2 LA COMUNICAZIONE DELLE ESPERIENZE COME ATTO DI TESTIMONIANZA E DI
MISTAGOGIA 77
4. METODO TEOLOGICO TERESIANO 79
C A P I T O LO III: O R A Z I O N E: L A M I C I Z IA C ON D IO A T TO
DI FEDE
E FEDE IN A T TO 83
1. CHIARIMENTI INTRODUTTIVI 83
1.1 PRESUPPOSTI METODOLOGICI 83
1.2 TERESA ORANTE 87
2. LA NATURA DELL ORAZIONE 90
2.1 DEFINIZIONE 90
2.2 ORAZIONE-AMICIZIA E NELL AMBITO DELLA FEDE 92
2.3 L UMANITA DI CRISTO: PUNTO DI PARTENZA E CONDIZIONE DI POSSIBILITA
DELL AMICIZIA DIO-UOMO 93
2.4 L ORAZIONE COME LUOGO DI SALVEZZA: L AMICIZIA CHE TRASFORMA 97
3. ORAZIONE-AMICIZIA: UNA RELAZIONE STABILE 99
3.1 M U C H AS VECES COME PRESUPPOSTO DI UN RAPPORTO STABILE 99
3.2 ORAZIONE E/E VITA 100
4. D OS QUIENES: L ORAZIONE TERESIANA E PROFONDAMENTE PERSONALISTICA 101
5. SOLAS C ON EL S O LO 104
5.1 5 ( 9 TE COME ESPRESSIONE DELLA LIBERTA 104
5.2 ^OTE COME PARTECIPAZIONE ALLA FILIAZIONE DIVINA 106
6. A M OR SACA A M OR 108
6.1 L AMORE DI DIO SUSCITA L AMORE DELL UOMO 108
6.2 L AMORE UMANO DALLA PROSPETTIVA DELLA MUY D E T E R M I N A DA
DETERMINACION 109
6.3 II CRITERIO DELL AMORE 111
IMAGE 3
I N D I CE G E N E R A LE 321
7. ORAZIONE E OPERE 112
8. ORAZIONE LUOGO DELLA RIVELAZIONE PER ECCELLENZA 114
9. ORAZIONE E VERITA 115
10. IL RAPPORTO TRA ORAZIONE E VIRTU 118
11. A MODO DI CONCLUSIONE 119
P A R TE S E C O N DA
D I N A M I S MO D E L LA F E DE
C A P I T O LO IV: P R O S P E T T I VA TEOIOGICO-TRINITARIA
D EL D I N A M I S MO D E L LA FEDE 127
1. LA COMPRENSIONE DELLA RIVELAZIONE 128
1.1 DIO SI COMUNICA ALL ANIMA 128
1.1.1 INCONTRO ALLE DIFFICOLTA LINGUISTICHE 128
1.1.2 L ESPERIENZA MISTICA AMBITO DELLA CONOSCENZA DELLA RIVELAZIONE
OVVERO IL LUOGO DEL SUPERAMENTO DELL IGNORANZA .131 1.2 II NESSO TRA
L ESPERIENZA DELLA PRESENZA DI DIO E FEDE NELLA PAROLA 134
1.3 L AMORE COME UNICA RAGIONE DELLA COMUNICAZIONE DI DIO ALL UOMO 135
1.4 DIO DELLA RIVELAZIONE: DIOS VIVO Y V E R D A D E RO 136
1.5 LA RIVELAZIONE DI DIO SUSCITA LA RISPOSTA DELL UOMO 138
2. LA SANTISSIMA TRINITA NELL ESPERIENZA DI TERESA 140
2.1 L ESPERIENZA DELL INABITAZIONE TRINITARIA NELL ANIMA UMANA E FEDE...
140 2.2 LA MANIFESTAZIONE DELLA SANTISSIMA TRINITA 144
2.2.1 DISTINZIONE E UNITA TRA LE PERSONE DIVINE 144
A) LA DISTINZIONE TRA LE PERSONE DIVINE 147
B) L UNITA DELLE PERSONE DIVINE 148
2.2.2 LA RELAZIONE PERSONALE CON LA SANTISSIMA TRINITA 150
3. CONCLUSIONE: L ESPERIENZA DEL MISTERO DELLA SANTISSIMA TRINITA E/E
CONOSCIENZA DEL MISTERO DELLA SANTISSIMA TRINITA 154
C A P I T O LO V: P R O S P E T T I VA C R I S T O L O G I CA D EL D I N
A M I S MO D E L LA FEDE 159
1. QUESTIONI ERMENEUTICHE 159
1.1 TERESA E DI GESU 160
1.2 UNITA TRA CRISTOLOGIA FUNZIONALE E CRISTOLOGIA ONTOLOGICA 161 2.
L UMANITA DI CRISTO COME LUOGO DELLA MEDIAZIONE E DELLA PIENEZZA DELLA
RIVELAZIONE 162
3. FIGLIO DI DIO IDENTIFICATO CON GLI UOMINI 167
IMAGE 4
322 LA F E DE IN T E R E SA D A V I LA
3.1 GESU CRISTO SIMILE A NOI 167
3.2 GESU CRISTO IL NOSTRO RAPPRESENTANTE PRESSO DIO 170
3.3 PARTECIPARE ALLA FEDELTA DEL FIGLIO ATTRAVERSO I MISTERI DELLA SUA
VITA 172
3.4 CRISTO COME FONDAMENTO DELL ESSERE-CON 174
4. LA CROCE DI GESU CRISTO: RIVELAZIONE DELL AMORE DI DIO
ED EVENTO DELLA SALVEZZA 178
4.1 GESU DI FRONTE ALLA PROPRIA MORTE 178
4.2 LA CROCE COME RIVELAZIONE DI DUE AMORI 182
4.3 LA CROCE COME GRANDE EVENTO DELLA MEDIAZIONE DI GESU CRISTO 184 4.4
LA CROCE DI CRISTO COME SORGENTE DI VITA 185
5. M I HI V I V E RE C H R I S T US EST: L INCONTRO CON IL RISORTO 190
5.1 LA TRASFORMAZIONE IN CRISTO 190
5.2 CRISTO COME L IMMAGINE ORIGINARIA DELL UOMO 193
5.3 EUCARISTIA COME EVENTO PAR EXCELLENCE DELL UNIONE CON CRISTO 195
5.3.1 LUOGO DELL EUCARISTIA NELLA PROSPETTIVA CRISTOLOGICA DEL DINAMISMO
DELLA FEDE 196
5.3.2 EUCARISTIA COME EVENTO DELLA MEDIAZIONE DI CRISTO 199
6. A MODO DI CONCLUSIONE: CRISTO COME LA CAUSA E X E M P L A R I S, LA
CAUSA EFFICIENS E LA CAUSA F I N A L IS DELLA FEDE 201
C A P I T O LO V I: P R O S P E T T I VA A N T R O P O L O G I CA D EL D
I N A M I S MO D E L LA FEDE 205
1. STATUS QUAESTIONIS DELLA PROSPETTIVA ANTROPOLOGICA DEL DINAMISMO
DELLA FEDE 206
2. DIO RIVELA L UOMO ALL UOMO 207
2.1 IL MISTERO DELL UOMO COMPRESO DAL MISTERO DI DIO 207
2.2 L UOMO IMMAGINE E SOMIGLIANZA DI DIO 211
2.3 L ORAZIONE COME LUOGO DELLA CONOSCENZA ANTROPOLOGICA 213
3. IL PECCATO COME REALTA UMANA 215
3.1 L UOMO E PECCATORE 215
3.2 IL PECCATO COME OSTACOLO DELLA FEDE 218
3.3 LADDOVE E ABBONDATO IL PECCATO, HA SOVRABBONDATO LA GRAZIA (ROM
5,20) 221
4. FEDE E LIBERTA 223
4.1 LIBERI PER CREDERE 223
4.2 CREDERE PER ESSERE LIBERI 224
5. DIO INIZIO E COMPIMENTO DELLA FEDE 227
5.1 L I N I T I UM FIDEI 227
5.2 IL PROCESSO DELL ATTO UMANO 229
5.3 L UNIONE CON DIO COME MANIFESTAZIONE DEL DINAMISMO DELLA FEDE 232
IMAGE 5
I N D I CE G E N E R A LE 323
EXCURSUS: LA FEDE COME LUOGO DELLA RELAZIONE PERFETTA TRA NATURA UMANA E
GRAZIA DI DIO 234
6. IL NESSO TRA LE VIRTU TEOLOGALI 235
7. LA FEDE COME NUOVA ESISTENZA 240
8. A MODO DI CONCLUSIONE 245
C A P I T O LO VII: P R O S P E T T I VA E C C L E S I O L O G I CA D EL
D I N A M I S MO D E L LA FEDE 247
1. L ECCLESIALITA DELLA FEDE IN TERESA 248
1.1 L ESPERIENZA MISTICA COME UN EVENTO ECCLESIALE 248
1.2 CREDERE COME ATTO ECCLESIALE 249
2. T R A D I T IO F I D EI TERESIANA 250
2.1 LA VITA DELLA CHIESA NEL TEMPO E NELLO SPAZIO VISSUTI DA TERESA 251
2.1.1 CENNI INTRODUTTIVI 251
2.1.2 ERESIE: L OS G R A N D ES MALES DE LA I G L E S IA 253
2.2 LO QUE T I E NE LA I G L E S IA 255
2.2.1 LA CHIESA COME CUSTODE DELLA RIVELAZIONE 256
2.2.2 LA CHIESA COME SOGGETTO DELLA FEDE 258
3. R E D D I T IO F I D EI TERESIANA 260
3.1 S E N T I RE E C C L E S I AM 260
3.2 LA PARTECIPAZIONE ALLE CELEBRAZIONI DELLA CHIESA 262
3.3. SERVIRE ALLA CHIESA COME FEDE DESTINATA A PORTARE FRUTTI 264
3.3.1 SERVIZIO COME ESPRESSIONE DELLA FEDE 264
3.3.2 LE FONDAZIONI COME MODO DI SERVIRE ALLA CHIESA E DI S A L V AR L
AS A L M AS 268
3.4 LA CONFESSIO F I D EI COME ATTO DI FEDE 275
4. PER CONCLUDERE 276
C O N C L U S I O NE G E N E R A LE 279
A P P E N D I CE 285
1. L USO DELLA PAROLA FE (FEDE) IN TERESA 285
2. L USO DELLA PAROLA EXPERIENCIA (ESPERIENZA) IN TERESA 288
S I G LE E A B B R E V I A Z I O NI 291
1. SIGLE E ABBREVIAZIONI PER LE OPERE DI SANTA TERESA D AVILA 291
2. ALTRE SIGLE E ABBREVIAZIONI 291
IMAGE 6
324 LA F E DE IN T E R E SA D A V I LA
B I B L I O G R A F IA 297
1. FONTI 297
1.1 OPERE DI SANTA TERESA 297
1.2 PRINCIPALI OPERE DI RIFERIMENTO PER LO STUDIO DI SANTA TERESA 297 2.
STUDI SU SANTA TERESA 298
3. ALTRI STUDI 305
I N D I CE D E G LI A U T O RI 315
I N D I CE G E N E R A LE 319
R7.
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| spelling | Punda, Edvard 1979- Verfasser (DE-588)1015714099 aut La fede in Teresa d'Avila Edvard Punda Roma Ed. Pont. Univ. Gregoriana 2011 324 S. 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Tesi gregoriana : Serie teologia 187 Teresa de Jesús (1515-1582), Saint. - Includes bibliographical references Zugl.: Rom, Univ. Gregoriana, Diss., 2011 Teresa de Jesús 1515-1582 (DE-588)118621823 gnd rswk-swf Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd rswk-swf Glaube (DE-588)4071867-0 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Teresa de Jesús 1515-1582 (DE-588)118621823 p Glaube (DE-588)4071867-0 s Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 s DE-604 Tesi gregoriana Serie teologia ; 187 (DE-604)BV010820832 187 SWB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=024528707&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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