Identité et transcendance:
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2011
|
Schriftenreihe: | Problématiques africaines
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TABLE DES MATIERES
PREFACE 7
INTRODUCTION 21
CHAPITRE I LES DOCTRLNES DE L LDENTLTE : E.W. BLYDEN OU LA PREDETERMINA
TLON THEOLOGIQUE 29
1- LA REFUTATION DU PREJUGE DE I INFERIORITE CONGENITALE DU NOIR 31
2- RELATIVISATION DES ABSOLUS ETHICO-RELIGIEUX COMME FONDEMENT DE
I EGALITE ET DE LA SPECIFICITE RACIALES 35
3- BLYDEN ET LE PROBLEME COLONIAL... 53
4- LA DEFENSE DE I AME NOIRE 62
A) LA FAMILIE AFRICAINE 64
B) LA VIE ECONOMIQUE ET LES RAPPORTS SOCIAUX 65
C) LA RELIGION AFRICAINE 71
CHAPITRE II LES DOCTRLNES DE L LDENTITE : L.S. SENGHOR OU LA
PREDETERMINATLON BIOLOGIQUE 77
I. BIOLOGISME CULTUREL 79
2. PHYSIOPSYCHOLOGIE 83
3. ONTOLOGIE ET THEOLOGIE 85
4. SENGHORISME ET REALITE NEGRO-AFRICAINE 93
S. ETHNOPHILOSOPHIE 99
6. IDEOLOGIE 103
CHAPITRE III ESSENTLALLSME CULTUREL ET TRANSCENDANCE
................................................................................................................................
113
I. L ESSENTIALISME CULTUREL 114
2. ESSENTIALISME ET ENFERMEMENT.. 119
3- DE I IDENTITE A LA TRANSCENDANCE 125
A) LE PLATONISME COMME HORIZON DE TOUT ESSENTIALISME 126
B) PLATON CONTRE LE PLATONISME 136
C) UNE NOUVELLE SYNTHESE : LE PLATONISME COMME DOCTRINE DE LA
PRODUCTION 142
D) LE PLATONISME ET NOUS 157
CHAPITRE IV L LDENTLTE PAR LA TRANSCENDANCE : LES IDENTITES 171
1- LA DIVENITE HUMAINE : LES IDENTITES 173
2 LA NATURALISATION DES IDENTITES : AU NIVEAU DE LA PENSEE FORMELLE 179
3- LA NATURALISATION DES IDENTITES : AU NIVEAU DE LA REPRESENTATION 184
CHAPITRE V CARACTERE LNSOLLTE DE LA
PROLLFERATLONDES LDENTITES CULTURELLES 195
1- CORRESPONDANCE CHEZ L ANIMAL, ENTRE DLVERSITE DES TYPES DE
COMPORTEMENTS ET DLVERSITE DE STRUCTURES ORGANIQUES 195
2- NON-CORRESPONDANCE CHEZ I HOMME, ENTRE DIVERSITE DES SYSTEMES
SOCIOCULTURELS ET DIVERSITE BIOLOGIQUE 198
347
IMAGE 2
A) EMANCIPATION DU POUVOIR ADAPTATIF DE I EVOLUTION BIOLOGICO-
INSTINCTUELLE 200
B) TRANSFERT DU POUVOIR ADAPTATIF DANS LA SPHERE CULTURELLE 201 CHAPITRE
VI L IDENTITE GENERIQUE DE L HOMME 209 1- DES BESOINS ET ASPIRATIONS AU
POUVOIR DE SIGNIFICATION 210 2- DE LA REPRESENTATION A I IDEE 215
3- L IDEE ET LA REALITE 231
4- L ESPRIT ABSTRAIT
*................................................................................238
CHAPITRE VII IDENTITE HUMAINE GENERIQUE : DE L ESPRIT ABSTRALT A
L IDENTITE CONCRETE 255
1. LA PRATIQUE COMME FINALITE REELLE DE TOUTE THEORIE 255
2. LA PRATIQUE SOCIALE COMME FINALITE DES CONCEPTIONS SOCIALES
MYTHIQUES, PHILOSOPHIQUES OU SCIENTIFIQUES 257
3. LA PRATIQUE PHYSIQUE (OU TECHNIQUE) COMME FINALITE DES SCIENCES DE LA
NATURE
.................................................*..................*...........*
269
4- L HOMME ET LA CREATION DE I UNIVERS CULTUREL : ESSAI DE SYNTHESE 276
CHAPITRE VIII LA DIVERSITE DES IDENTITES CULTURELLES: RESULTAT DE
L IDENTITE HUMAINE GENERIQUE OU DE LA TRANSCENDANCE 291
1- TRADITION ET CREATION 291
2- LE PROCESSUS DE CREATION COMME PROCESSUS DE PARTICULARISATION : AU
NIVEAU DU CHOIX IDEOLOGIQUE 301
3- LE PROCESSUS DE CREATION COMME PROCESSUS DE PARTICULARISATION : AU
NIVEAU DE I ORGANISATION ET DE I ACTION PRATIQUE 326
CONCLUSION 337
1- LA PROLIFERATION DES IDEOLOGIES DE I IDENTITE CONSTITUE UN SYMPTOME
D UNE CRISE PROFONDE D IDENTITE 337
2- LA CAUSE FONDAMENLAIE DE LA CRISE D IDENTITE RESIDE DANS LE SYSTEME
MONDIAL DE DOMINATION ET D OPPRESSION 337
3- LES SOCIETES ATTEINTES PAR LA CRISE D IDENTITE NE PEUVENT SURMONTER
CETTE CRISE QU EN REDEVENANT DES CENTRES D AUTOMOUVEMENT CONSCIENT ET DE
TRANSFORMATION, ET DONC EN IIQUIDANT LA DOMINATION ET L OPPRESSION 341
4- C EST CE BUT FONDAMENTAL - LA TRANSCENDANCE - QUI DETERMINERA
I ATTITUDE A I EGARD DES TRADITIONS ET LE CHOIX DES MOYENS, DONT
CERTAINS PEUVENT ETRE PRIS AU DOMINATEUR LUI-MEME 342
5- SEULE I EGALITE APPROXIMATIVE DE PUISSANCE MATERIELLE PEUT GARANTIR
I AUTOMOUVEMENT CONSCIENT DES PEUPLES EN MEME TEMPS QUE LA LIBERTE DANS
LE CHOIX DES TRADITIONS 344
6- L EFFONDREMENT DU SYSTEME MONDIAL DE DOMINATION IIBERERAIT LA
CREATIVITE DES PEUPLES ET MULTIPLIERAIT LES CENTRES CREATEURS DE CULTURE
CONSCIENTS DE LEURS LIMITATIONS ET, POUR CETTE RAISON, OUVERTS LES UNS
SUR LES AUTRES 345
348
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