Mentalitätsprägung im gesellschaftlichen Wandel: evangelische Pfarrer in einer württembergischen Wachstumsregion der frühen Bundesrepublik
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Stuttgart
Kohlhammer
2012
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| Schriftenreihe: | Konfession und Gesellschaft
45 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 9
1 EINLEITUNG 11
1.1 HISTORISCHE RELIGIONSFORSCHUNG ZWISCHEN DEN DISZIPLINEN. KONFESSION
ALS GEGENSTAND IN DER SOZIAL- UND KULTURGESCHICHTE 12
1.2 FRAGESTELLUNG UND THEORETISCH-METHODISCHE ZUGAENGE 19
1.3 DIE LITERATUR- UND QUELLENLAGE. GLIEDERUNG DER ARBEIT 27
2 GRUPPENBIOGRAFIE DER PFARRER DES UNTERSUCHUNGSGEBIETS 35
2.1 MENTALITAETSPRAEGUNGEN IM LEBENSLAUF 38
2.1.1 REKRUTIERUNG UND SOZIALE HERKUNFT 38
2.1.2 REGIONALE HERKUNFT 4 3
2.1.3 BILDUNG UND AUSBILDUNG 4 6
2.1.3.1 SCHULBILDUNG 4 7
2.1.3.2 THEOLOGIESTUDIUM 5 3
2.1.3.3 ABSCHLUSS DER THEOLOGISCHEN AUSBILDUNG 6 8
2.1.4 HEIRATSVERHALTEN 71
2.2 MENTALITAETSBILDUNG I M SPANNUNGSFELD VON PERSOENLICHEM
"ERFAHRUNGSRAUM" UND "ERWARTUNGSHORIZONT" 7 3
2.2.1 MENTALE STIMMUNGSLAGEN IN KAISERREICH UND WEIMARER REPUBLIK 7 5
2.2.1.1 ZWISCHEN "PROTESTANTISCHER EUPHORIE" UND "KULTURELLER
KRISENSTIMMUNG" 7 6
2.2.1.2 NATIONALPROTESTANTISMUS I M ERSTEN WELTKRIEG UND DAS ENDE DER
MONARCHIE 77
2.2.1.3 VERARBEITUNGSMUSTER RELIGIOESER UND GESELLSCHAFTLICHER
PLURALISIERUNGSPROZESSE 7 9
2.2.1.4 PASTORALE KRISENSTIMMUNG UND MENTALITAETSTYPEN . . . 82 2.2.2
NATIONALSOZIALISMUS 88
2.2.2.1 MENTALE ANKNUEPFUNGSPUNKTE 88
2.2.2.2 PROTESTANTISCHER IDENTITAETSKONFLIKT I M ,KIRCHENKAMPF' 9 0
2.2.2.3 PROTESTANTISMUS UND NATIONALSOZIALISMUS - LEISES VERZWEIFELN AN
DEN EIGENEN MENTALEN DISPOSITIONEN . 9 5 2.2.2.4 REAKTIVIERUNG DER
NATIONALPROTESTANTISCHEN
MENTALITAET IM ZWEITEN WELTKRIEG 99
2.2.2.5 GENERATIONELLE ERZAEHLGEMEINSCHAFT 101
2.2.3 NACHKRIEGSZEIT 104
2.2.3.1 PERSONELLE VERLUSTE UND AUFNAHME DER OSTPFARRER . . 1 0 4
2.2.3.2 RECHRISTIANISIERUNGSMENTALITAET 107
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6
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.3.3 VERGANGENHEITSBEWAELTIGUNG 108
2.2.3.4 BERUFSGRUPPENBEZOGENE ERFAHRUNGSRAEUME 111
2.3 BERUFLICHE VORERFAHRUNGEN EINZELNER TEILGRUPPEN 112
2.4 ZUSAMMENFASSUNG 118
3 GESELLSCHAFTLICHE TRANSFORMATIONEN IN DER KIRCHLICHEN WAHRNEHMUNG 122
3.1 WAHRNEHMUNGSPRAEGUNG DURCH BUEROKRATIE UND TRADITION 122
3.2 TRANSFORMATIONEN IN DER BEVOELKERUNGS-, SIEDLUNGS- UND WIRTSCHAFTS
STRUKTUR 141
3.2.1 DOERFLICHKEIT UND URBANITAET IM SOZIOOEKONOMISCHEN WANDEL . . . 1 4 2
3.2.1.1 TRANSFORMATIONEN DER DOERFLICHEN LEBENSWELT 145
3.2.1.2 DOERFLICHER STRUKTURWANDEL DURCH DIE INDUSTRIALI SIERUNG DES
REMSTALS 149
3.2.1.3 DIE ,KRISE DER LANDWIRTSCHAFT' 153
3.2.1.4 KIRCHE ALS IDENTIFIKATORISCHER RUECKZUGSRAUM I M
VERSTAEDTERUNGSPROZESS 157
3.2.1.5 DIE AUSWIRKUNG DER VERSTAEDTERUNG 159
3.2.1.6 DIE NEUBAUSIEDLUNGEN DES MITTLEREN NECKARRAUMS . . 162 3.2.1.7
DER AUSBAU DER KIRCHLICHEN INFRASTRUKTUR 167
3.2.1.8 ZWISCHENFAZIT 170
3.2.2 DIE MIGRATIONSBEWEGUNGEN UND IHRE AUSWIRKUNGEN 172
3.2.2.1 DIE WAHRNEHMUNG DER FREMDEN 173
3.2.2.2 ABWEHRREAKTIONEN DER AUFNAHMEGESELLSCHAFT 176
3.2.2.3 ERSTE GESAMTGESELLSCHAFTLICHEN INTEGRATIONSERFOLGE . . 1 7 7
3.2.2.4 DIE KATHOLISCHEN FLUECHTLINGE 178
3.2.2.5 DIE PERSPEKTIVE DER OSTPFARRER 180
3.2.2.6 DIE BINNENINTEGRATION INS PROTESTANTISCH-KIRCHLICHE MILIEU 181
3.2.2.7 DIE ZUWANDERER AUS DER D D R 184
3.2.2.8 DIE DEUTSCHEN ARBEITSMIGRANTEN: "STADTFLUECHTIGE" . . 1 8 6
3.2.2.9 DIE AUSLAENDISCHEN ARBEITSMIGRANTEN:,GASTARBEITER' . 1 8 7
3.2.2.10 BETREUUNG DER AUSLAENDISCHEN ARBEITSMIGRANTEN . . . . 1 9 2
3.2.2.11 ZWISCHENFAZIT 194
3.2.3 KATHOLIZISMUS ALS NEUE GROESSE 195
3.2.3.1 VERLUST DER KONFESSIONELLEN HOMOGENITAET UND VOR MACHTSTELLUNG
196
3.2.3.2 INTERKONFESSIONELLE ,MISCHEHEN' 199
3.2.3.3 KONFESSIONELLE OEKUMENE NACH D E M ZWEITEN VATIKANUM 204
3.2.3.4 ZWISCHENFAZIT 206
3.3 LEBENSSTILE I M SOZIALSTRUKTURELLEN UND SOZIOKULTURELLEN WANDEL 207
3.3.1 A U F D E M WEG IN DIE FREIZEITGESELLSCHAFT 207
3.3.1.1 SONNTAGSKULTUR 208
3.3.1.2 GESELLIGKEIT UND SOZIALITAET 214
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 1
3.3.1.3 KONSUM UND MOBILITAET 219
3.3.1.4 MEDIENKULTUR UND FREIZEITVERHALTEN 2 2 5
3.3.1.5 ZWISCHENFAZIT 232
3.3.2 KOERPERLICHKEIT I M KIRCHLICHEN PROTESTANTISMUS 235
3.3.2.1 SPORT UND KIRCHE 236
3.3.2.2 TANZKRITIK UND JUGENDSCHUTZ 243
3.3.2.3 SEXUALITAET UND GESELLSCHAFTLICHER WANDEL 249
3.3.2.4 ZWISCHENFAZIT 256
3.3.3 SOZIALKULTUR UND WERTEWANDEL 257
3.3.3.1 JUGENDKULTUR, ERZIEHUNG UND MORAL 257
3.3.3.2 FRAUEN, FAMILIE UND GESCHLECHTERVERHAELTNIS 271
3.3.3.3 ZWISCHENFAZIT 280
3.4 PROTESTANTISCHES MILIEU UND RELIGIOESE PLURALITAET UNTER D E M
LEITBILD DER VOLKSKIRCHE " 282
3.4.1 GEISTLICHE ALS MILIEUMODERATOREN 283
3.4.1.1 DER PFARRER I M SPANNUNGSFELD DIVERGIERENDER ERWARTUNGSHALTUNGEN
284
3.4.1.2 DIVERGENZEN MIT DER OEFFENTLICHEN MEINUNG IM MILIEU 289 3.4.1.3
EIGENWAHRNEHMUNG UND SELBSTVERORTUNG IM MILIEU . 2 9 4 3.4.1.4 DIE
KIRCHE UND DAS DOERFLICHE SOZIALMILIEU 296
3.4.1.5 ZWISCHENFAZIT 298
3.4.2 RELIGIOESE PRAXIS UND RELIGIOSITAET I M VOLKSKIRCHLICHEN MILIEU . .
299 3.4.2.1 DER GOTTESDIENST ALS SPRITUELL-EMOTIONALE MITTE DES MILIEUS
301
3.4.2.2 TRANSFORMATIONEN DER SOZIALISATIONSINSTANZEN DES
PROTESTANTISCHEN MILIEUS 306
3.4.2.3 ZWISCHENFAZIT 312
3.4.3 BINNENDIFFERENZIERUNG UND RELIGIOESER PLURALISMUS I M
PROTESTANTISCHEN MILIEU 312
3.4.3.1 PIETISTISCHE GEMEINSCHAFTEN 313
3.4.3.2 AUSSERKIRCHLICHER RELIGIOESER PLURALISMUS I M PRO TESTANTISCHEN
MILIEU 319
3.4.3.3 ZWISCHENFAZIT 333
3.4.4 DAS ENDE DES MILIEUS? ZUSAMMENFASSENDE UEBERLEGUNGEN . . . 334
4 SCHLUSSBETRACHTUNGEN. IDENTIFIZIERUNG DER GENERATIONEN 336
ANHANG 349
PERSONENREGISTER 4 0 7
ORTSREGISTER 4 1 2
Die Gesellschaft der frühen Bundesrepublik war
immensen Veränderungen ausgesetzt. Zu den Trans¬
formationen der Industriegesellschaft traten das
Aufbrechen konfessionell homogener Siedlungsstruk¬
turen sowie eine Pluralisierung der Lebensstile. Im
protestantischen Milieu Württembergs führten diese
Entwicklungen zur Auf
lösung
tradierter Konfessions¬
kulturen. Die evangelischen Pfarrer in der Industrie¬
region zwischen
Esslingen,
Schorndorf und Waiblingen
begegneten dem zunächst mit Unbehagen und Unver¬
ständnis. Erst allmählich bahnte sich ein Wandelan.
Beides, das Unbehagen wie der Wahrnehmungswandel,
istGegenstand dervorLiegenden mentalitätsgeschicht¬
lichen Untersuchung, die mit einem kollektivbiografi-
schen Ansatz prüft, welche Rückwirkungen die Trans¬
formationen auf die Gesellschaftsdiagnosen der Pfarrer
hatten. |
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