Clementia: recherches sur la notion de clémence à Rome, du début du Ier siècle a. C. à la mort d'Auguste
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| Veröffentlicht: |
Pessac [u.a.]
Ausonius Éd.
2011
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| Schriftenreihe: | Ausonius éditions
Scripta antiqua ; 33 |
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| adam_text | Sommaire
Avant-propos
7
Avertissement
9
Introduction
11
I
-
dementia
populi Romani. Une vertu revendiquée par tous
13
À la recherche d une définition
13
Les limites de l étymologie
13
Des définitions qui se recoupent partiellement
14
Les degrés de signification de
dementia
:
de la douceur à la grâce
15
dementia
à la lumière de quelques notions proches
16
Ancienneté et permanence de la
dementia
populi Romani
11
Antiqua
seueritas et
dementia maiorum,
deux notions complémentaires
23
La fin de la
dementia
populi Romani
? 25
De la chmentia populi Romani à la
dementia
personnelle
30
La
dementia
ambiguë de Scipion l Africain envers les
externi
30
La
dementia
à l égard des dues
:
une aspiration contrariée par le cadre institutionnel
32
II
-
Clementia Caesaris. L instauration de la
dementia
au cœur du pouvoir
45
Les facteurs de développement de la clementia principis
à la fin de la République
46
La place de la clementia dans la pensée philosophique
46
Les données sociales et politiques
:
popukres et
optimates
68
L avènement de la clementia Caesaris
71
César et Pompée avant le déclenchement des hostilités
:
lutte de réputations autour de la clementia
72
La clementia au service de César contre Pompée
76
La clementia dans le régime césarien
:
éléments républicains et éléments monarchiques
80
L extinction de la clementia entre César et Auguste
106
La clementia Caesaris, noble relique ou vaine verroterie
? 107
Octavien
et Antoine, ou le triomphe de pietas sur clementia
116
III
-
Clementia
Augusti.
Évolution et enracinement de la clementia principis
121
Construction et diffusion de la
dementia
Augusti
122
La clementia au sein du clupeus uirtutis
:
origine, nature, relations avec les trois autres vertus
122
La
corona ciuica
137
Les écrits
d Auguste I39
Entre diffusion et réception
:
la clementia au miroir de la littérature augustéenne
143
Nicolas de Damas ou la sublimation I43
Horace, Virgile, Ovide
:
trois attitudes distinctes devant la
dementia
Augusti
145
De la difficulté d apprécier la réception de la
dementia
Augusti :
l exemple de la
Laudatio
dite de
Turia
167
Conclusion générale
171
Notes
177
Bibliographie
307
Index selectus fontium
323
Index
гетит
notabiliorum
329
Index selectus nominum
335
Table des matières
341
IMAGE 1
PRIX 18 *
ON SE REPRESENTE SOUVENT L HISTOIRE DE ROME COMME UNE SUCCESSION DE
MASSACRES ET DE CRIMES. C EST UNE TOUT AUTRE FACE DE LA ROMANITE QUE CET
OUVRAGE SE PROPOSE D ABORDER, PUISQU IL EXPLORE LE DOMAINE DE LA
CLEMENCE. SI LES PARDONS ACCORDES A BRUTUS PAR CESAR, PUIS A CINNA PAR
AUGUSTE, SONT
PASSES A LA POSTERITE COMME DES ACTES EXCEPTIONNELS, CE NE SONT PAS QUE
DES EVENEMENTS ISOLES. LA CLEMENTIA IMPREGNE EN EFFET DE LONGUE DATE LA
PENSEE MORALE ROMAINE. JADIS APANAGE D UNE NATION DANS SON ENSEMBLE,
ELLE S IDENTIFIE PROGRESSIVEMENT AU POUVOIR DETENU PAR UN SEUL INDIVIDU.
CETTE TENDANCE CULMINE AVEC LE GOUVERNEMENT DE JULES CESAR. FORT DE
L EXEMPLE MALHEUREUX DE SON PREDECESSEUR, AUGUSTE S EMPLOIE ENSUITE A
ELABORER UNE NOUVELLE CONCEPTION DE LA CLEMENCE, QUI TROUVE UN ECHO DANS
PLUSIEURS *UVRES LITTERAIRES MAJEURES DE SON TEMPS. MOTIF DE FIERTE
PATRIOTIQUE, VERTU DU SAGE, QUALITE DE L HOMME D ETAT IDEAL
OU PUR CAPRICE DE DESPOTE, LA CLEMENCE PRESENTE AINSI PLUSIEURS VISAGES
QUI SE SUPERPOSENT OU CONTRASTENT ENTRE EUX. EN LES REPLACANT DANS UN
CADRE HISTORIQUE, JURIDIQUE, PHILOSOPHIQUE ET LITTERAIRE PRECIS, CE
LIVRE ENTEND RENDRE SA LOGIQUE A UNE NOTION QUI ECHAPPE A TOUTE APPROCHE
UNILATERALE, MAIS DONT LA REELLE SOUPLESSE NE DOIT PAS ETRE CONFONDUE
AVEC DE L INCOHERENCE.
THE MODERN WORLD OFTEN REPRESENTS THE HISTORY OF ROME AS A SUCCESSION OF
MASSACRES AND MURDERS. IT IS QUITE A DIFFERENT FACE OF ROME, LESS
SPECTACULAR BUT JUST AS IMPORTANT, THAT IS TREATED IN THIS WORK, WHICH
IS DEVOTED TO THE STUDY OF CLEMENCY.
THE FORGIVENESS GRANTED TO BRUTUS BY CAESAR AND TO CINNA BY AUGUSTUS MAY
HAVE GONE DOWN IN HISTORY AS EXCEPTIONAL ACTS, BUT THEY ARE NOT ISOLATED
EVENTS. CLEMENCY OCCUPIES A CONSISTENT POSITION IN ROMAN MORAL THOUGHT.
INITIALLY THE PRIVILEGE OF A NATION AS A WHOLE, IT GRADUALLY BECOMES
IDENTIFIED WITH THE POWER OF A SINGLE INDIVIDUAL. THIS TREND PEAKS WITH
THE
RULE OF JULIUS CAESAR. AUGUSTUS, WHO LEARNS FROM THE UNFORTUNATE EXAMPLE
OF HIS PREDECESSOR, STRIVES TO ELABORATE A NEW CONCEPTION OF CLEMENCY,
ONE WHICH FINDS AN ECHO IN SEVERAL MAJOR LITERARY WORKS OF HIS TIME.
SOURCE OF PATRIOTIC PRIDE, VIRTUE OF THE WISE, ESSENTIAL QUALITY OF THE
IDEAL STATESMAN OR PURE WHIM OF THE DESPOT, CLEMENCY PRESENTS SEVERAL
FEATURES WHICH BOTH OVERLAP AND CONTRAST WITH ONE ANOTHER. BY PLACING
THEM IN A
PRECISE HISTORIC, LEGAL, PHILOSOPHIC AND LITERARY FRAME, THIS BOOK
INTENDS TO REVEAL THE COMPLEXITY OF A NOTION WHICH DEMANDS A MANY-SIDED
APPROACH, BUT WHOSE REAL FLEXIBILITY MUST NOT BE MISTAKEN FOR
INCOHERENCE.
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