De la liberté ou des questions éthiques en éducation aujourd'hui: Ebauche de réponses par le truchement des modernes
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Bern [u.a.]
Lang
2011
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| Ausgabe: | 1. neue Ausg. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXVI, 514 S. 2 Ill. 225 mm x 155 mm |
| ISBN: | 9783034305976 |
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IMAGE 1
TABLE DES MATIERES
PREFACE XXI
INTRODUCTION GENERALE . . . . . . . 1
PREMIERE PARTIE LA PHILOSOPHIE ET L' EDUCATION OU LA PHILOSOPHIE DE L'
EDUCATION QUESTIONS EPISTEMOLOGIQUES . . . . . . . . . . 7
INTRODUCTION ET ETAT DE LA QUESTION 9
CHAPITRE I L'EDUCATION EN PHILOSOPHIE ET/OU EN SCIENCE 13
INTRODUCTION 13
1.1 L'EDUCATION PEUT-ELLE ETRE TRAITEE SCIENTIFIQUEMENT? 14
1.2 LA SCIENCE DE L' EDUCATION OU LES SCIENCES DE L' EDUCATION? 17 1.3
RAPPORT DE L' EDUCATION AUX SCIENCES HUMAINES 22
CHAPITRE II LA PHILOSOPHIE DE L' EDUCATION 25
2.1 LA PLACE DE LA PHILOSOPHIE ET SON STATUT REMIS EN QUESTION 25 2.2
RISQUE DE DISPARITION PAR RAPPORT AUX AUTRES SCIENCES DE I' EDUCATION 26
2.3 L' EDUCATION TRAITEE PHILOSOPHIQUEMENT . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 30
2.3.1 L'EDUCATION EST-ELLE UN PROBLEME PHILOSOPHIQUE? . 31 2.3.2
L'EDUCATION ET DIFFERENTS AUTRES OBJETS DE LA PHILOSOPHIE 34
CHAPITRE III L'EPISTEMOLOGIE DE LA PHILOSOPHIE DE L'EDUCATION 35
3.1 A LA RECHERCHE DES PRINCIPES FONDATEURS DE L'EDUCATION 37
IMAGE 2
XII TABLE DES MATIERES
3.2 LA QUESTION DE METHODE EN PHILOSOPHIE DE L'EDUEATION 39
3.3 LA SPECIFICITE OU L'APPORT DE LA PHILOSOPHIE DE L'EDUEATION 45
DEUXIEME PARTIE LA PHILOSOPHIE MODEME DE L'EDUCATION ET LA LIBERTE 47
INTRODUETION 49
SECTION 1. L'HERITAGE ANCIEN 49
CHAPITRE I PLATON ET LA MAI'EUTIQUE 51
INTRODUETION 51
1.1 LA POLITIQUE ET L' EDUEATION 52
1.2 L' AEADEMISME 56
1.3 LA EONNAISSANEE ET L'EDUEATION 58
1.4 LA MORALE 60
1.5 LA MAI'EUTIQUE 62
CHAPITRE II ARISTOTE 65
2.1 LES QUESTIONS PEDAGOGIQUES 65
2.2 LA VISION ARISTOTELICIENNE DE I'HOMME ET DE L'EDUEATION 70
2.3 LA EITE 72
2.4 LA MORALE 75
SECTION 2. NOUVEAUTE AVEC LES MODEMES: RAISON ET LIBERTE EN EDUCATION 79
CHAPITRE I LA TRADITION ANGLAISE: LOHN LOCKE OU LA PEDAGOGIE EMPIRIQUE
LIBERALE 81
INTRODUETION 81
2.1 LA PART DU SINGULIER DANS L'EDUEATION 82
2.2 UNE THEOLOGIE DE L'EDUEATION OU UNE PHILOSOPHIE DE L'EDUEATION:
1'0RIGINE DE LA RAISON EDUEATIVE 83
IMAGE 3
TABLE DES MATIERES
XIII
2.3 LA PERSONNE ET SA LIBERTE ? 92
2.4 LOCKE ET LE RAPPORT DE L'EDUCATION A LA NATURE , 94
2.5 UNE NOUVELLE CONCEPTION DE L'ENFANCE DANS QUELQUES PENSEES SUR
L'EDUCATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
CHAPITRE II LA TRADITION FRANFAISE: J.-J. ROUSSEAU OU UNE PEDAGOGIE
HUMANISTE ET PESTALOZZI OU UNE PEDAGOGIE NOUVELLE 107
2.1 ROUSSEAU OU UNE PEDAGOGIE HUMANISTE 107
2.1.1 L'HUMANISME DE ROUSSEAU 108
2.1.2 UNE LECTURE DE 1'EMILE 109
2.1.3 UNE ANALYSE DE 1'EDUCATION A LA LIBERTE CHEZ ROUSSEAU . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
2.1.3.1 LE NIVEAU MORAL 115
2.1.3.2 LE NIVEAU PEDAGOGIQUE 118
2.1.4 DE 1'ETAT DE LA NATURE A L'ETAT CIVIL 125
2.2 PESTALOZZI 130
2.2.1 LE DROIT DE TOUS A L' EDUCATION 131
2.2.2 LA MORALE 134
2.2.3 LA PLACE DE LA FAMILIE EN EDUCATION 136
2.2.4 UNE NOUVELLE EDUCATION ET UNE NOUVELLE METHODOLOGIE PEDAGOGIQUE
138
CHAPITRE III LA TRADITION ALLEMANDE: KANT, FICHTE ET HEGEL 145
3.1 KANT OU LA PEDAGOGIE RATIONNELLE 145
INTRODUCTION: LE BUT DE 1'EDUCATION 145
3.1.1 LE CONTEXTE D'ORIGINE DES IDEES PEDAGOGIQUES DE KANT 146
3.1.2 CIVILISATION ET NATURE 147
3.1.3 LES DIFFERENTES FORMES D'EDUCATION 156
3.1.4 LA LIBERTE EN EDUCATION " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 169
3.2 FICHTE OU LA PEDAGOGIE POUR LA NATION 186
3.2.1 EDUQUER PAR ET POUR LA COLLECTIVITE 187
3.2.2 UNE EDUCATION FONDEE SUR 1'IDEALISME FICHTEEN 188
3.2.3 LORSQUE FICHTE RENCONTRE PESTALOZZI 189
IMAGE 4
XIV TABLE DES MATIERES
3.2.4 LA VISION POLITIQUE DE FICHTE 190
3.2.5 DU COSMOPOLITISME AU PATRIOTISME: UN VERITABLE REVIREMENT 192
3.2.6 LA CRITIQUE DE L'EDUCATION ANCIENNE 196
3.2.7 POUR UNE EDUCATION NOUVELLE FONDEE SUR LA LIBERTE 198 3.2.8 LIEN
FORT ENTRE LA CULTURE INTELLECTUELLE ET LA CULTURE MORALE 199
3.2.9 LA RESPONSABILITE DE I'ETAT 202
3.2.10 UNE EDUCATION EN VUE DE L'UNITE PATRIOTIQUE 205
3.2.11 REFORME DE L'ETAT - REFORME DE L'EDUCATION 206
3.2.12 L'AMOUR DE LA COLLECTIVITE AVANT TOUT 208
3.2.13 LES BASES DE LA PEDAGOGIE DE FICHTE 209
3.2.14 CONCILIER LA LOI ET LA LIBERTE 210
3.2.15 L' EFFORT 211
3.2.16 LA NATURE PAR RAPPORT A FICHTE 212
3.3 HEGEL OU UNE EDUCATION DIALECTIQUE 219
3.3.1 LE DROIT A L'EDUCATION 220
3.3.2 LE DROIT D'ETRE EDUQUE POUR LA LIBERTE 222
3.3.3 LE MOUVEMENT DIALECTIQUE PAR L'EDUCATION PRIVEE ET L' EDUCATION
PUBLIQUE 223
3.3.4 LE RAPPORT DE L'EDUCATION A I'ETAT 224
3.3.5 LE RLE EDUCATIF DE I'ECOLE 226
3.3.6 QUE FAUT-I! APPRENDRE A L'ENFANT? 227
3.3.7 ETHIQUE ET CULTURE 229
TROISIEME PARTIE L'ENTRE TEMPS MODEME ET AUJOURD'HUI OU LA LIBERTE EN
PRATIQUE 231
INTRODUCTION 233
CHAPITRE I LES PHILOSOPHES DU SOUPF;ON 235
1.1 K. MARX 235
1.2 F. NIETZSCHE: LE NIHILISME OU LA NEGATION DE L' ABSOLU 239
1.3 S. FREUD 243
IMAGE 5
TABLE DES MATIERES
XV
CHAPITRE II DEBAT ENTRE LA MODERNITE ET LA SCIENCE SOCIALE OU LA
SOCIOLOGIE 247
2.1 LA SCIENCE SOCIA1E FACE A 1A MODEMITE 249
2.2 LE RE1ATIVISME 251
2.3 LE PRAGMATISME AMERICAIN 252
CHAPITRE III MAI 68: /L EST INTERDIT D'INTERDIRE 255
INTRODUCTION 255
3.1 ETUDE PH6NOMENO1OGIQUE DE 1A SITUATION 256
3.2 INVASION ET DEGENERESCENCE DES REFERENCES NORMATIVES 262 3.3 LES
COURANTS A L' EPOQUE: ECO1E DE FRANCFORT, L' EXISTENTIALISME 265
3.3.1 LE MOUVEMENT EXISTENTIALISTE: JEAN PAU1 SARTRE 266 3.3.1.1 POUR
UNE MORA1E DE LIBERTE QUI NE SOIT PAS MORA1E 267
3.3.1.2 LIBERTE ET/OU REVOLUTION 267
3.3.2 L'ECOLE DE FRANCFORT ET HERBERT MARCUSE 269
3.3.2.1 L'ECOLE DE FRANCFORT 269
3.3.2.2 HERBERT MARCUSE 270
3.4 EXISTE-T-IL UNE INQUIETUDE MORA1E? 271
3.4.1 DIAGNOSTIC DE 1A SITUATION ACTUELLE 274
3.4.2 PEDAGOGIE ET CRISES DES VALEURS: MORA1E OU ETHIQUE? 278 3.4.3 LA
QUESTION DU MAL 282
QUATRIEME PARTIE LA LIBERTE EN EDUCATION OU UNE QUESTION ETHIQUE 287
CHAPITRE I L'EDUCATION: UNE QUESTION ANTHROPOLOGIQUE 291
1.1 LES FINS OU 1ES FINALITES DE L'EDUCATION 296
1.1.1 EDUQUER: EST-CE MANIPU1ER? 296
1.1.2 LES CONNAISSANCES COMME FINALITE DE L' EDUCATION ? TETE BIEN FAITE
TETE BIEN P1EINE 297
IMAGE 6
XVI
TABLE DES MATIERES
1.1.3 EDUQUER POUR AVOIR OU POUR ETRE? 300
1.1.4 LA CULTURE OU LE MODELE DE LA TRANSMISSION-REPRODUCTION 301
1.1.5 VI SEES UTILITARISTES DE L' EDUCATION 304
1.1.6 FAIRE CE QU'ON VEUT DE L'ENFANT OU DE L'EDUQUE 305
1.1.7 LA LIBERTE ET/OU L'AUTONOMIE COMME VISEE EDUCATIVE 309
1.1.8 AUTONOMIE EN EDUCATION SPECIALISEE 312
1.2 ET L'ENSEIGNEMENT? 312
1.2.1 ENSEIGNER A PENSER ET NON DES PENSEES 313
1.2.2 RAPPORT A L' AFRIQUE -LE RESPECT DU PLUS AGE 317
1.2.3 FAUT-I! ENSEIGNER LA MORALE? LA VERTU? 319
1.3 PROBLEME DE METHODOLOGIE. COMMENT EDUQUER EN PROMOUVANT LA LIBERTE?
321
1.3.1 LA SEDUCTION 321
1.3.2 LA SENSIBILISATION 322
1.3.3 TOLSTOI - PEDAGOGIE LIBERTAIRE 324
1.3.4 CONSTRUIRE LA CONSCIENCE ETHIQUE AVEC L'EDUQUE 325 1.3.5
NEGOCIATION ET DISCUSSION 326
1.3.6 POUR UNE PEDAGOGIE FONDEE SUR L'ETHIQUE DE LA DISCUSSION 327
1.3.6.1 DEPASSEMENT DE KANT ET APPORT DE HABERMAS 328
1.3.6.2 HABERMAS ET L'ETHIQUE DE LA DISCUSSION 329
1.3.6.3 LA THEORIE DE L'AGIR COMMUNICATIONNEL 330
1.3.6.4 L'AGIR COMMUNICATIONNEL HABERMATIEN ET LA PRAGMATIQUE 332
1.3.6.4.1 L'ARGUMENTATIVITE 334
1.3.6.4.2 LES CRITERES DE LA COMMUNICATION CHEZ HABERMAS 335
1.3.6.5 POUR UNE EDUCATION DISCUTEE 336
CHAPITRE II DE LA LIBERTE COMME INHERENTE CLLA NATURE DE L' ETRE HUMAIN
. 339
2.1 LA NOTION METAPHYSIQUE DE LA LIBERTE CHEZ LES MODEMES 343 2.1.1
ROUSSEAU OU LA LIBERTE COMME UN FAIT INTERIEUR 345
2.1.2 LA LIBERTE ET LA NECESSITE OU LA LIBERTE SELON SPINOZA . 346
IMAGE 7
TABLE DES MATIERES
XVII
2.1.3 LA LIBERTE ET LE DETERMINISME OU LA LIBERTE SELON LEIBNIZ 348
2.1.4 EMMANUEL KANT OU LA CORRELATION ENTRE LA LIBERTE ET LA LOI MORALE
351
2.1.4.1 LIBERTE COMME RATIO ESSENDI DE LA LOI MORALE 351
2.1.4.2 LA LOI MORALE COMME RATIO COGNOSCENDI DE LA LIBERTE 353
2.1.5 LA LIBERTE ET LA PHENOMENOLOGIE OU DE HUSSERL A DE MONTICELLI 354
2.1.6 JEAN PAUL SARTRE OU LA LIBERTE TRANSCENDANTALE DE L'EGO 356
2.2 PEUT-ON RENONCER LIBREMENT A SA LIBERTE ? 358
2.3 LIBERTE A CONQUERIR ET ISA'IAH BERLIN 360
2.3.1 SE BATTRE POUR LA LIBERTE 360
2.3.2 LA LIBERTE POSITIVE ET LA LIBERTE NEGATIVE OU ISA'IAH BERLIN 361
CHAPITRE III POUR UNE PHILOSOPHIE POLITIQUE DE L'EDUCATION 367
3.1 POLITIQUE COMME ART DE GOUVEMER 368
3.2 PAS D'EDUCATION SANS REFERENCE A LA POLITIQUE 369
3.3 LES DIFFERENTES FORMES D'ETATS ACTUELS PRODUITES PAR LA MODEMITE:
ETAT-PROVIDENCE, ETAT-LIBERAL, ETAT-RESEAUX 371
3.3.1 ETAT LIBERAL ET LA RESPONSABILITE-JE 372
3.3.2 L'ETAT-PROVIDENCE ET LA RESPONSABILITE-NOUS 373
3.3.3 L'ETAT-RESEAUX 374
3.4 L'EDUCATION ET LA DEMOCRATIE 376
3.5 LE LIBERALISME 378
3.5.1 L'ORIGINE DU LIBERALISME AVEC J. LOCKE 378
3.5.2 QUELQUES NOTIONS SUR LE LIBERALISME 379
3.5.2 LES IMPLICATIONS ETHIQUES DE CETTE DEFINITION DU LIBERALISME 384
3.5.3 L'EDUCATION DANS LE LIBERALISME 387
3.6 LA MONDIALISATION: UN ENJEU INEVITABLE 389
3.6.1 KANT: UNIVERSALITE DES VALEURS 390
IMAGE 8
XVIII
TABLE DES MATIERES
3.6.2 ETHIQUE EDUCATIVE PAR RAPPORT A LA MONDIALISATION ET AU
PRAGMATISME AMERICAIN 392
3.6.3 LA PHILOSOPHIE ETHIQUE AMERICAINE ET L'EDUCATION? 395 3.7 VERS UNE
ETHIQUE PLANETAIRE 396
CHAPITRE IV VERS UNE PHILOSOPHIE ETHIQUE CLL'EPREUVE DE LA LIBERTE 401
INTRODUCTION 401
4.1 L' EDUQUE COMME SUJET MORAL: PROBLEME ETHIQUE 403
4.1.1 EMMANUEL LEVINAS ET LA PHILOSOPHIE PHENOMENOLOGIQUE DU SUJET 406
4.1.2 PAUL RICREUR ET L'INTENTION ETHIQUE 407
4.1.3 LA QUESTION DE L' ACQUISITION DE LA CONSCIENCE MORALE . 408
4.1.3.1 JEAN PIAGET ET L'ACQUISITION DE LA CONSCIENCE MORALE 410
4.1.3.1.1 L' ACQUISITION DES REGLES 410
4.1.3.1.2 LA NOTION DE RESPONSABILITE 411
4.1.3.1.3 L'IDEE DE JUSTICE 412
4.1.3.2 LAWRENCE KOHLBERG ET LES STADES DE DEVELOPPEMENT MORAL 414
4.1.3.2.1 PRESENTATION DE LA RECHERCHE DE KOHLBERG 414
4.1.3.2.2 CRITIQUE DU SCHEMA DE KOHLBERG 418 4.2 QUELQUES QUESTIONS
RELATIVES AU SUJET MORAL 420
4.2.1 LA NOTION DE RESPONSABILITE 421
4.2.1.1 LA RESPONSABILITE INDIVIDUELLE 424
4.2.1.2 LA RESPONSABILITE DE RETAT 425
4.2.2 LA NOTION DU DEVOIR 427
4.2.3 RAPPORT ETHIQUE - LOI - DROIT 430
4.3 LA LIBERTE DE L' EDUQUE ET L' ALTERITE 433
INTRODUCTION 433
4.3.0 L'AUTRE 435
4.3.1 LE COPAIN 437
4.3.1.1 RESPECT DES DROITS DE L'HOMME COMME REPONSE A LA VIOLENCE 438
4.3.1.2 LE MULTICULTURALISME 441
4.3.2 L'EDUCATEUR 442
IMAGE 9
TABLE DES MATIERES
XIX
4.3.2.1 AUTONOMISATION DE L'EDUQUE OU SUICIDE DE L'EDUCATEUR 444
4.3.2.2 LA LIBERTE PAR RAPPORT A L'EDUCATEUR 449
4.3.2.3 LA LIBERTE DE L'EDUCATEUR 450
4.3.2.4 NOTION DU RAPPORT A L'AUTORITE, PUNITION, DISCIPLINE. (DEBAT
TO1STOI ET DURKHEIM) 451 4.3.2.4.1 SANCTION ET PUNITIONS 452
4.3.2.4.2 POUVOIRS MANIPU1ATEURS ET NARCISSISTES 456
4.3.2.5 A LA RECHERCHE, POUR L'ENFANT, DE L'IDENTIFICATION 457
4.3.3 LA NATURE 460
4.3.3.1 AUTOUR DE LA NATURE HUMAINE 461
4.3.3.2 LA QUESTION DE L'ENVIRONNEMENT OU DU DEVELOPPEMENT DURABLE 464
4.3.3.3 LE RAPPORT DE L'HOMME AU MONDE ANIMA1 464 4.3.3.4 LE RAPPORT HA
P1ANETE 468
4.3.4 LA SOCIETE (L'INSTITUTION -LA COMMUNAUTE -LA FAMILIE) 471
4.3.5 DIEU (LE RAPPORT A LA RELIGION) 475
CONCLUSION GENERALE 489
BIBLIOGRAPHIE 497 |
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