Hereditas: Aspekte eines Wortgebrauchs in Spätantike und frühem Mittelalter
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Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2011
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VIL
INHALT
1. ERBE - EIN SCHLUESSELBEGRIFF 1
2. ERBE BEI DEN KIRCHENVAETERN: BESITZ, VERHEISSUNG, EWIGKEIT 23
2.1. HIERONYMUS: HEREDITAS WIRD POSSESSIO 23
2.2. AUGUSTINUS: POSSESSIO UND PROMISSIO 29
2.2.1. TRADITIO UND GENERATIO IN DEN ENARRATIONES IN PSALMOS 29
2.2.2. CAELUM UND TERRA IN DE CIVITATE DEI 44
2.3. GREGOR DER GROSSE: PROMISSIO UND HEREDITAS AETERNA 64
3. UMKAEMPFTES ERBE: KONZILE, KETZER, KINDER 69
3.1. ZWISCHEN DONATIONEN UND DONATISTEN: SCHENKUNGEN UND VERRAT 69
3.2. VON AFRIKA BIS GALLIEN: BISCHOEFE BEKAEMPFEN UND BESEITIGEN ERBEN 74
3.2.1. FEHLGELEITETE ERBEN 74
3.2.2. AUSGESCHLOSSENE ERBEN 84
3.3. AMBROSIUS UND DIE JUNGFRAUEN: KEINE KINDER ALS ERBEN 129
4. ERBE UNTER DEN KAROLINGERN: GEBURT, FREIHEIT, EIGENTUM 133
4.1. INGENUITAS, LIBERTAS, HEREDITAS 133
4.2. HISPANIER UND APRISIONEN 137
4.2.1. MIGRANTEN, GRAFEN, KOENIGE 137
4.2.2. APRISIO, LIBERTAS, PROPRIETAS 149
5. ERBE - EIN SCHLUESSELBEGRIFF? 171
5.1. KIRCHENVAETER UND HEREDITAS 171
5.2. KONZILE UND HEREDES 173
5.3. KAROLINGER UND DAS RECHT HEREDIBUS RELINQUENDI 175
5.4. ERBSCHAFT, ERBEN UND VERERBEN ZWISCHEN SPAETANTIKE UND FRUEHEM
MITTELALTER 177
6. ANHANG 183
6.1. BIBLIOGRAFIE 183
6.1.1. QUELLEN 183
6.1.2. LITERATUR 188
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