Taoismus zur Einführung:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Junius
2011
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| Ausgabe: | 3. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Zur Einführung
286 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 160 S. |
| ISBN: | 9783885063865 |
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Inhalt
Vorwort .7
Einleitung: Taoismus als Gegenstand
der Forschung und Erfahrung.9
Europa: Östliches Denken, Medizin und Esoterik .9
China: Philosophie, Literatur und Religion .12
Hauptteil: Historische und theoretische Aspekte
des religiösen Taoismus.19
Die Grundlagen im religiösen Staatskult,
geographische und kosmische Determinanten.19
Schamanen (wu) und Experten (fang-shih)
und ihre Methoden: Religiöse Akteure in der
Epoche vor der Zeitenwende .25
Das Ideal der »Bewegung Universalharmonie« (t'ai-p'ingj
in der Han-Zeit.33
Die Bewegung des
Chang Tao-ling
und seine Macht über die Dämonen (kuei-tao).44
Die Idee der »heiligen Schrift« im religiösen Taoismus.53
Die Beziehungen zwischen Mensch, Kosmos und
dem Göttlichen.63
Aufgabe, Leben und Sein des Menschen.72
Vergeltung und Prädestination als Komponenten
im religiösen Taoismus.83
Schlussteil: Äußere und praktische Phänomene
des religiösen Taoismus.93
Das taoistische Kloster (tao-kuan) als Zentrum und
Fokus taoistischer Aktivitäten .93
Die beiden großen taoistischen Richtungen:
»Bewegung der Vollkommenen Verwirklichung«
(ch'üan-chen
too)
und »Bewegung der Orthodoxie
und Einheit« (cheng-i tao).106
Der religiöse Taoismus im heutigen China.128
Anhang
Anmerkungen .135
Literaturhinweise .154
Über den Autor.160
Der Begriff »Taoismus« vereint zwei unterschiedliche und
dennoch zusammengehörige Traditionen: eine philoso¬
phische Schulrichtung — als deren Hauptvertreter Lao-tzu
und Chuang-tzu gelten - und den religiösen Taoismus,
den Florian C. Reiter in dieser Einführung in den Mittel¬
punkt stellt. Die Heilsvorstellungen des religiösen Taoismus
richten sich auf »Langlebigkeit« und »Unsterblichkeit«.
Die Exponenten solcher Vorstellungen waren Experten für
Techniken der Pflege des menschlichen Lebens wie Atem¬
technik, Gymnastik, Diätetik und Sexualpraktiken. Sie
verstanden sich auch auf divinatorische Fertigkeiten und
rituelle Formen der Herrschaftslegitimation.
Florian C. Reiter, der heilige Schriften aus dem taoistischen
Kanon übersetzt hat, lässt in dieser Einführung ein klares
Bild des religiösen Taoismus entstehen, der infolge selek¬
tiver Kulturimporte in Europa oft missverstanden wurde. |
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