Selbstbewusstsein - eine Untersuchung im Anschluss an Immanuel Kant:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2011
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften - Reihe XX
746 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 7
I. EINLEITUNG 13
II. GRUNDLEGENDE BEGRIFFE ZUM TRANSZENDENTALEN SELBSTBEWUSSTSEIN 15
11.1. SELBSTBEWUSSTSEIN UND REFLEXION 15
11.2. TRANSZENDENTALE ARGUMENTE IN DER ERKENNTNISTHEORIE 19
11.3. SELBSTBEWUSSTSEIN ALS SYNTHESIS DURCH URTEILE 20
11.4. EINFUHRUNG IN DIE TERMINOLOGIE VON KANT 22
A) ANSCHAUUNG 22
B) ERSCHEINUNG 23
C) ERFAHRUNG. 23
D) ERKENNTNIS 25
E) REALITAET 26
F) WIRKLICHKEIT 27
G) KATEGORIEN 27
H) APPERZEPTION 29
I) DENKEN 31
J) NOTWENDIGKEIT 32
*; OBJEKTIVITAET 33
L) TRANSZENDENTALE APPERZEPTION 35
11.5. VORSTELLUNGEN UND GEDANKEN 36
11.5.1. DER BEGRIFF DER VORSTELLUNG 36
11.5.2. KANTS SATZ: *DAS: ICH DENKE, MUSS ALLE
MEINE VORSTELLUNGEN BEGLEITEN KOENNEN". 37
11.5.3. VOLLE' GEDANKEN 43
11.5.4. DIE ASPEKTE DER MEINIGKEIT VON INFORMATIONEN 45
11.5.5. OBJEKTIV GUELTIGE GEDANKEN 47
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1014351480
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
10 INHALTSVERZEICHNIS
III. SELBSTBEWUSSTSEIN U ND GEDANKEN 51
ULI. MODALITAET UND WAHRHEITSWERTIGKEIT VON GEDANKEN 51
HI.2.DER GEDANKE (FREGE) 54
III.3.SINN UND BEDEUTUNG 57
IH.3.1. FREGES GRUNDPRINZIPIEN 57
III.3.2.SINN UND BEDEUTUNG 59
IIIAINDEXIKALISCHE AUSDRUECKE 64
III.5.SACHVERHALTE 69
III.6.DIE MODALITAET VON ICHGEDANKEN 70
III.7. DAS ,ICH DENKE' ALS FUNKTION DES DENKENS 73
IV. SELBSTBEWUSSTSEIN UND ZEIT 79
IV.L. NEWTONS ZEITTHEORIE UND IHRE REZEPTION BEI KANT 79
IV.2. KANTS ZEITTHEORIE VOR DEM HINTERGRUND DER RELATIVISTISCHEN PHYSIK
84
IV.2.1. SUBJEKTIVE UND OBJEKTIVE ZEIT 84
IV.2.2.DAS VERHAELTNIS VON RAUM UND ZEIT 88
IV.2.3.VERAENDERUNGEN DER RAUM-ZEIT-THEORIE
IM ANSCHLUSS AN KANT 90
IV.3. DAS SUBJEKT DER TRANSZENDENTALEN APPERZEPTION 93
IV.4. TRANSZENDENTALE EINHEIT UND IDENTITAET DES SELBSTBEWUSSTSEINS. .97
IV.5. TRANSZENDENTALES UND EMPIRISCHES SELBSTBEWUSSTSEIN 103
I V.6. ZEIT ALS TRANSZENDENTALE IDEALITAET 105
IV.7. ZEIT ALS TRANSZENDENTALE REALITAET 107
I V.7.1. FOLGERUNGEN AUS DER TRANSZENDENTALEN REALITAET DER ZEIT 107 I
V.7.2. DIE BEDEUTUNG DER TRANSZENDENTALEN REALITAET DER ZEIT FUER DAS
KANTISCHE APPERZEPTIONSMODELL 109
IV.8.DAS NEGATIVE ICH ILL
IMAGE 3
I INHALTSVERZEICHNIS ] 1
V. DIE LOGISCHE FORM VON AUSSAGEN 117
V.L. METAPHYSIK UND LOGIK 117
V.L.L. MERKMALE METAPHYSISCHER AUSSAGEN 117
V.1.2. DEDUKTIVE UND METAPHYSISCHE LOGIK 118
V.2. TRANSZENDENTALE LOGIK UND ZEIT 121
V.2.1. TEMPUSBESTIMMTE AUSSAGEN 123
V.2.2. ASPEKTBESTIMMTE AUSSAGEN 128
V.2.3. GENERISCHE AUSSAGEN 133
V.3. SELBSTBEWUSSTSEIN UND PERSONALE AUSSAGEN 137
V.4. EINE NICHT-REDUKTIONISTISCHE PHILOSOPHIE DER PERSON 142
VI. SELBSTBEWUSSTSEIN U ND W A H R N E H M U NG 155
VI.L. EINE EPISTEMISCHE LOGIK DER WAHRNEHMUNG 155
VI.2. WAHRNEHMUNG IN DER NEUROBIOLOGISCHEN DEBATTE 158
VI.3.DIE OBJEKTIVIERUNG VON WAHRNEHMUNGSINHALTEN
ZU EINER EINHEITLICHEN ERFAHRUNGSWELT 162
VI.3.1. IDEALISMUS, REALISMUS UND OBJEKTIVITAET 162
VI.3.2.3.2 SELBSTBEWUSSTSEIN UND OBJEKTIVITAET 167
VIADIE FORMALE UND INHALTLICHE STRUKTUR DES SELBSTBEWUSSTSEINS 171
VI.5. FOLGERUNGEN AUS DEM SELBSTBEWUSSTSEIN ALS
EPISTEMISCHES SELBSTVERHAELTNIS 174
VH.SCHLUSS 179
LITERATURVERZEICHNIS 183 |
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