"amor invisibilium": die Liebe im Denken Richards von Sankt Viktor (+1173)
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2011
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Vorwort 7
Einleitung 13
Erster Teil: Grundlagen
L
Anthropologischer Grundrahmen: Wiedererlangung des Guten 19
A. Die Struktur des menschlichen Geschaffenseins 21
B. Das ursprünglich Gute 23
C.
»regio dissimilitudinis«
24
1. Die Beeinträchtigung der Erkenntnis vom Affekt 24
2. Die Willensfreiheit ohne Durchsetzungskraft 25
D. Drei Übel und drei Gegenmittel 29
E. Der Weg zur Wiederherstellung 31
II.
Schriftauslegung: Die Erkenntnis der geschenkten Liebe 37
A. Hermeneutik der Heiligen Schrift 39
1. Analyse der biblischen Texte 39
2. Bedeutungshaltigkeit der Dinge 41
3. Schriftauslegung
m
der Ordnung des Wissens 44
B. Erkenntnistheoretische Struktur der Schriftauslegung 45
1. Die drei Erkenntnisvermögen des Menschen 45
2. »imagmatio« als erster Weg 47
3. Zwei Arten der Beschauung 47
C. Der vierfache Schriftsinn 55
1. »sensus
historiens«
55
2. »sensus allegoricus« 59
3. »sensus anagogicus« 71
4. »sensus tropologicus« 77
Zweiter Teil: Anthropologie
I.
Tugend: Die geordnete Liebe, die Erkenntnis leitet. 83
A. Beniamin
84
1. Struktur der tropologischen Auslegung 84
1. Richards Durchführung der
Tropologie
86
B.
Grundlagen der Tugendlehre 89
1. Rahel und
Lea
— Vernunft und Affekt 89
2. Silpa und
Bilha
— Sinnlichkeit und Vorstellungskraft 103
3. Dreizehn Kinder Jakobs 105
io
Inhalt
C.
Geburt der Liebe
но
1. Ruben
— Furcht
по
2.
Simeon
— Schmerz 113
3.
Levi
— Hoffnung 114
4.
Juda
— Liebe 115
D.
Erkenntnis aus der Liebe 122
1. Raheis Liebe zum Kind 122
2. Dan und Naftali — Beschauungen 123
E. Wachstum der Liebe 129
1.
Gad
und Ascher — Enthaltsamkeit und Geduld 129
2. Alraunen — Reifung der entstandenen Tugenden 137
3. Issachar — Freude 149
4. Sebulon —
Hass
auf das Laster 159
5.
Dina
— Scham 167
F. Josef— Unterscheiden 182
1. Die Rolle der Unterscheidungskraft 183
2. Die vollständige Wirksamkeit der Unterscheidungskraft 188
3. Die volle Erkenntnis des Selbst 189
4. Von der Selbsterkenntnis zur Gotteserkenntnis 194
II.
Die Schau: Die Erkenntnis durch Liebe 203
A. Beniamin
— Gottesschau 203
1. Die inneren Geschehnisse 203
2. Die erkenntnistheoretische Eigenart der Gottesschau 213
3. Die Früchte der Gottesschau 222
B. Die Grundlagen der Lehre von der Schau 230
1. Die Differenzierung der drei Erkenntnismodi 231
2. Die Strukturierung der drei Erkenntnismodi durch Liebe 240
C. Die Lehre von der Schau 258
1. Methode und Ziel der Ausführungen 258
2. Die sechs Arten der Schau 259
3. Der Vollzug der Schau 265
4. Das Fortschreiten in der Schau 280
D. Die Entrückung des Geistes 293
1. Grundbestimmung 293
2. Drei Ursachen der Entrückung des Geistes 296
3. Die Struktur des dreistufigen Aufstiegs durch die Entrückung des Geistes 314
4. Die Bedeutung des ersten Modus der Entrückung des Geistes durch Liebe 315
5. Zwei Gestalten der Liebe des Schauenden 319
Inhalt
n
Dritter Teil: Theologie
I.
Das geschaute Göttliche 331
A. Bezeugung der Vernunft Richards 331
1. Der Kontext der Trinitätserwägung 332
2. Die notwendigen Gründe 339
B. Die notwendige Existenz des höchsten Seins 346
1. Der Aufweis aus dem zeitlich verfassten Seienden 346
2. Der Aufweis aus der Gradverschiedenheit der Seienden 351
3. Der Aufweis aus der »Möglichkeit zu sein« 361
C. Gottes Selbstidentität und Einzigkeit 362
D. Das innere Leben des höchsten Guten 368
1. Das in jeder Hinsicht Vollkommene 368
2. Der Selbstvollzug des höchsten Guten 371
3. Die Appropriationen: Macht, Weisheit und Güte 375
E. Das höchste Gute in der Vollendung der Liebe 379
1. Die Verwirklichung der selbstlosen Liebe 379
2. Die Gleichheit der Liebenden 384
3. Die Dreieinigkeit als Gemeinschaft der Liebe 386
II.
Auf den Stufen zur Vollendung 389
A. Die vier Stufen der Liebe 391
B. Die Liebe als verkehrtes Verlangen 396
C. Die Liebe zu Gott 400
1. Die erste Stufe 400
2. Die zweite Stufe 405
3. Die dritte Stufe 408
4. Die vierte Stufe 418
Schluss
433
Bibliographia
Series
nee
non
Collectanea editionum
439
Fontes
1. Fontes Victorini 440
2.
Alii
fontes
443
Studia
451
12 Inhalt
Indices
Sacra
Scriptura
471
Auetores et
opera anonyma
476
Nomina
personarum
485
Codices manu scripti 487
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