Habitar la letra: Judaismo, escritura y transmisión
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Buenos Aires
Acervo Cultural
2011
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| Ausgabe: | 1. ed. |
| Schriftenreihe: | Ensayos
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| adam_text | Indice
Prólogo: Un mundo de pergamino y
tinta
..................................11
Judaísmo
y
escritura^)
...........................................................................15
Márgenes, mapas, fronteras
N.
dela
T.
:
los pies del texto
........................................................................ 17
Las fronteras invisibles: soñar el
gueto
....................................................35
Los territorios de la memoria
:
Sefarad y Ashkenaz como lugares de
florecimiento, destrucción
e
identidad
.....................................................42
Libros, locuras, asilos
Elogio de la locura o de cómo resistir a Tor(a)quemada.
Leer a Cervantes a través de las letras cuadradas
...................................52
Asi que, por lo que más quieran, no escondan nada en los cajones...
La herencia oculta de
Walter Benjamin....................................................
68
Yél habita una casa, cuyos ladrillos son libros...
Significados del Libro y la Escritura en la tradición judía
.....................77
Del dolor a la Letra
..............................................................................83
Prismas
Nor er redt nisht arois
kein
Wort
( Pero él
no pronuncia
ninguna palabra )
Nombres, memorias, silencios: Oscuridades de la Shoá
........................85
Postscriptum
(tres artículos en co-autoría con Liliana
Furman)
El puente de papel. Respuestas judías a la destrucción
........................98
El que encuentra un libro debe leer en él al menos cada treinta días, y el que
no sepa leer que lo desenrolle.
.. .
Robo y restitución en las fuentes judías.
Una aproximación
..................................................................................... 120
La memoria sitiada. Veteranos judíos del Ejército Rojo
en la Alemania actual
...........................................................................................136
(DJescribir el
Sur: Judeoamérica
...................................................151
Babel: ¿Heredad Judaica? ¡Davke!
Las publicaciones judías en Argentina: la riqueza de una herencia
ignorada
.......................................................................................................153
Despeinando a Rocinante: una lectura a contrapelo de
Alberto Gerchunoff
.................................................................................... 187
LA MALA LETRA
............................................................................................ 197
Las sombras del horror. La Shoá en los manuales de historia alemanes
de la posguerra
(1949-1968)...................................................................... 199
Glosario
.......................................................................................................209
Bibliografía
................................................................................................211
Liliana Ruth
Feierstein
HABITAR LA LETRA
Judaísmo,
escritura y transmisión
Este libro reúne artículos escritos durante una década sobre la
reladón del judaismo con la escritura y la transmisión de esta manera
letrada de entender el mundo. Sus cuatro capítulos induyerc
1)
Judaismo y
Escriturais)
temaüza los lugares virtuales de esa
pertenencia y las significadones de su elecdón.
2)
Del dolor a la letra
despliega la escritura judía después de la Shoá, la difícil dialéctica entre
el silendo y la palabra.
3)
(Etyescribir el sur: Judeoamérica es un inten¬
to por recuperar la herenda de la palabra escrita judía en estas tierras y
alimentar la savia de las raíces judeoamericanas. Finalmente,
4)
La
mala letra analiza lo que la palabra escrita también puede lograr,
olvido, discriminadón, prejuido. Es parte de un estudio más extenso
sobre las representadones de judíos y gitanos en los manuales de texto
alemanes.
Rgurosamente documentados, con adecuado manejo de las fuentes y
una prosa atractiva, original y de gran profundidad, estos ensayos
abren numerosos caminos de reflexión hada el pensamiento judío y
universal contemporáneo.
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