Die Merseburger Zaubersprüche:
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Reichert
2011
|
| Ausgabe: | 2., korrigierte Aufl. |
| Schriftenreihe: | Imagines medii aevi
16 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXXII, 460 S., [6] Bl. Ill. 25 cm |
| ISBN: | 9783895003004 |
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Datensatz im Suchindex
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
E I N L E I T U NG XV
I. D AS W O R T M A T E R I A L: D ER E R S TE M E R S E B U R G ER Z A
U B E R S P R U CH . . 1
. 1. EIRIS 2
. 1. 1. EIRIS ALS ABLEITUNG VON ER 2
. 1 . 2. EIRIS ALS VERSCHREIBUNG VON EINISLEINES 3
. 1 . 3. SONSTIGE VORSCHLAEGE 4
. 1 . 4. ZUSAMMENFASSUNG 5
1.2. SAZUN
1.3. IDISI 8
1.3. 1. VORBEMERKUNG 8
I. 3. 2. AHD. IDISI, AN. &/ UND VALKYRJUR 9
I. 3. 3. AN. DLS - ETYMOLOGIE UND FUNKTION 11
I. 3. 4. ETYMOLOGIE VON AHD. IDIS 14
1.3.4. 1. IDIS ALS KOMPOSITUM 14
1.3.4.2. IDIS ALS SIMPLEX 17
1.3.4.3. ABWEGIGE DEUTUNGEN 19
I. 3. 5. ZUSAMMENFASSUNG UND PROBLEMSTELLUNG 20
I. 3. 6. DIE ASS UND DER MATRONENKULT 22
I. 3. 7. ZUR GEBRAUCHSSITUATION VON AHD. IDIS 27
I. 3. 8. DAS INTERPRETATORISCHE DILEMMA 29
1.4. HERADUODER 30
1.4. 1. VORBEMERKUNG 30
I. 4. 2. 1. DIE ADVERBIELLE OERTLICHE BESTIMMUNG 31
I. 4. 2. 2. DIE LOKALE BESTIMMUNG MIT ERDE 35
I. 4. 2. 3. DIE OERTLICHE UND ZEITLICHE BESTIMMUNG 38
I. 4. 2. 4. DIE MODALE BESTIMMUNG 40
1.4.2.5. HERADUODER ALS SUBJEKT 41
I. 4. 2. 6. HERADUODER ALS PATIENS 47
1.4.3. ZUSAMMENFASSUNG 48
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1011184303
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
VI INHALTSVERZEICHNIS
I. 5. SUMA 50
I. 6. HAPT HEPTIDUN 52
1.7. HERI 56
1.8. LEZIDUN 57
I. 9. CLUBODUN 61
I. 10. UMBI 64
I. 11. CUONIO UUIDI 65
I. 11. 1. VORBEMERKUNG 65
I. 11.2. CUONIO ZU KUNNI 68
I. 11.3. CUONIO ZU KUONI 70
1.11.4. PROBLEMATIK 71
I. 11.5. ZUSAMMENFASSUNG 75
I. 11. 6. EXKURS: FESSELN BEI DEN GERMANEN 76
I. 12. INSPRINC 78
I. 13. HAPTBANDUN 80
1.13.1. ZUR WORTBILDUNG 81
I. 14. INUAR 82
I. 15. UIGANDUN 83
I. 16. .H. 85
II. DAS WORTMATERIAL: DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 90
II. 1. PHOL 91
II. 1. 1. VORBEMERKUNG 91
II. 1. 2. DIE STELLUNG UND FUNKTION VON PHOL IM ZWEITEN MERSEBURGER
ZAUBERSPRUCH 92
II. 1.3. ZUR ETYMOLOGIE 93
II. 1.4. DIE ORTSNAMEN 95
II. 1. 5. GRAPHIE, AUSSPRACHE UND BINDUNG IN DEN STABREIM . . 97
II. 1. 6. MYTHOLOGISCHE ANSCHLUESSE UND DEUTUNGEN 101
II. 1. 6. 1. DIE DEUTUNG PHOLS ALS BALDER 101
II. 1.6. 2. DIE DEUTUNG PHOLS ALS ANTAGONIST BALDERS 102
II. 1.6. 3. DIE DEUTUNG PHOLS ALS UOLO 104
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS VII
II. 1. 6. 4. DIE DEUTUNG PHOLS ALS FREYR 107
II. 1. 6. 5. DIE DEUTUNG PHOLS ALS VOLLA/FULLA 109
II. 1.6. 6. DIE DEUTUNG PHOLS ALS WODAN 110
II. 1.6. 7. DIE DEUTUNG PHOLS ALS APOLLON 111
II. 1. 6. 8. DIE DEUTUNG PHOLS ALS APOSTEL PAULUS 113
II. 1.6. 9. DIE DEUTUNG PHOLS ALS UUR 114
II. 1.6. 10. DIE DEUTUNG PHOLS ALS HORR 115
II. 1.6. 11. WEITERE DEUTUNGSVERSUCHE 117
II. 1.7. ZUSAMMENFASSUNG 119
II. 2. ENDE 121
II. 3. UUODAN 121
II. 3. 1. UUODAN - ETYMOLOGIE, GRAPHIE UND AUSSPRACHE 122
II. 3. 2. ZUR FUNKTION WODANS IM ZWEITEN MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 124
II. 4. UUORUN 126
II. 5. ZI 130
II. 6. HOLZA 131
II. 7. DULTHU 133
II. 8. UUART 135
II. 9. DEMO 135
II. 10. BALDER* 136
II. 10. 1. ZUR ETYMOLOGIE 136
II. 10. 2. DIE DEUTUNG VON BALDERES ALS APPELLATIVUM 140
II. 10. 3. DER BAIDERMYTHOS 144
II. 10. 4. DIE DEUTUNGEN BALDERS IM ZWEITEN MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 146
II. 10. 5. MYTHOLOGISCHE EINORDNUNG BALDERS 148
II. 10. 6. BALDER IM ZWEITEN MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 152
II. 11. UOLON 153
II. 11. 1. YO/B-PROBLEMATIK 156
II. 11. 2. BLOOEUGHOEFI 157
II. 11.3. ZUSAMMENFASSUNG 158
II. 12. SIN 159
IMAGE 4
VIII INHALTSVERZEICHNIS
II. 13. UUOZ 159
II. 14. BIRENKICT 160
II. 15. BIGUOLEN 162
II. 16. SINHTGUNT 163
II. 16. 1. DAS VERHAELTNIS ZU SUNNA 164
II. 16. 2. DIE DEUTUNG ALS MOND/MONDGOETTIN 165
II. 16. 3. DIE DEUTUNG ALS MORGCN-/ABCNDSTCRN 167
II. 16. 4. DIE DEUTUNG VON SINHTGUNT ALS SIGYN 167
II. 16. 5. SONSTIGE VORSCHLAEGE 168
II. 16. 6. DEUTUNGSPROBLEME DER SINHTGUNT-GCSTALI 170
II. 17. SUNNA 172
II. 18. ERA 176
II. 19. SUISTER 177
11.20. JRIIA 178
11.21. UOLLA 181
II. 21. 1. »/^-PROBLEMATIK 183
II. 21. 2. ZUSAMMENFASSUNG 186
11.22. SO 187
11.23. HE 188
11.24. UUOLACONDA 189
11.25. SOSE 190
11.26. BENLBENRENKI 192
11.27. BLUOTL BLUOTRENKI 193
11.28. LIDLLIDIRENKILGELIDEN 195
11.29. -RENKI 196
11.30. SOSE 198
11.31. GELIMIDA 199
II. 31. 1. WORTBILDUNG UND FORMBESTIMMUNG 199
II. 31.2. WORTBEDEUTUNG 201
II. 31.3. ZUSAMMENFASSUNG 205
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS IX
11.32. SIN 205
II. 32. 1. SIN ALS OPTATIV 206
II. 32. 2. SIN ALS POSSESSIVPRONOMEN 206
II. 32.3. ZUSAMMENFASSUNG 207
III. ASPEKTE DER GRAMMATIK 208
III. 1. PROBLEME DES LAUT- UND FORMENBESTANDS 208
III. 1. 1. VOKALISMUS 208
III. 1.2. KONSONANTISMUS 211
III. 1.2. 1. STIMMLOSE VERSCHLUSSLAUTE TPK 211
III. 1.2. 2. STIMMHAFTE VERSCHLUSSLAUTE D B G 211
III. 1.2. 3. STIMMLOSE REIBELAUTE// S H (X) 212
III. 1. 2. 4. SONORE KONSONANTEN 212
III. 2. DIALEKTBESTIMMUNG 213
IV. DIE HANDSCHRIFT UND DER TEXT 216
IV. 1. DIE HANDSCHRIFT 216
IV. 1. 1. VORBEMERKUNG 216
IV. 1.2. ALLGEMEINES 217
IV. 1.3. EINBAND UND VORSATZ 218
IV. 1.4. TEILT 219
IV. 1. 5. TEIL II 219
IV. 1.6. TEIL III 220
IV. 1. 7. TEIL IV 221
IV. 1. 8. TEIL V 222
IV. 2. DER HANDSCHRIFTENKONTEXT 223
IV. 2 . 1. DAS LATEINISCHE GEBET AUF FOL. 84 R 224
IV. 2. 2. DAS FRAENKISCHE TAUFGELOEBNIS 225
IV. 2. 3. DAS MERSEBURGER GEBETSBRUCHSTUECK 226
IV. 2. 4. DIE AHD. PERSONENNAMEN DER HANDSCHRIFT 226
IV. 2. 5. DIE UEBRIGEN LATEINISCHEN TEXTE 227
IV. 2.6. SCHLUSSFOLGERUNGEN 228
IV. 3. DIE ENTSTEHUNGSZEIT 229
IV. 3. 1. DATIERUNGSVERSUCHE MIT LITERARISCHEM KONTEXT 231
IV. 3. 2. FORMALE KRITERIEN 232
IV. 3. 3. RELIGIONSGESCHICHTLICHE ARGUMENTE 235
IMAGE 6
INHALTSVERZEICHNIS
NEUERE PROBLEMATISIERUNGEN 237
ZUSAMMENFASSUNG 238
ERSTAUFZEICHNUNG ODER ABSCHRIFT? 239
ENTSTEHUNGSORT/AUFZEICHNUNGSORT - UEBERLEGUNGEN ZUR GESCHICHTE DER
HANDSCHRIFT 243
SPRACHLICHER BEFUND 244
RELIGIONSGESCHICHTLICHER BEFUND 246
KODIKOLOGISCHER BEFUND 247
UEBERLEGUNGEN ZUR GESCHICHTE DER HANDSCHRIFT 249
DER KONTEXT 252
ATHARVA-VEDA UND CHRISTLICHE BENEDIKTIONEN 252
DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH UND DER ATHARVA-VEDA - GENETISCHE
VERWANDTSCHAFT? 252
TYPOLOGISCHE PARALLELITAET 256
PROBLEMATISIERUNG 257
DER TRIERER SPRUCH 259
CHRISTLICHE VARIANTEN 262
ZUSAMMENFASSUNG 264
DIE GOLDBRAKTEATEN 265
VORBEMERKUNG 265
DIE GOLDBRAKTEATEN UND DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 267
DIE PROBLEMATIK VON HAUCKS ANSATZ 270
ZUSAMMENFASSUNG 274
VORTRAG UND STIL 276
DIE MERSEBURGER ZAUBERSPRUECHE ALS ZEUGNIS DER GERMANISCHEN DICHTUNG 276
AUFBAU UND STROPHENFORM 276
DER STABREIM 278
ENDREIM UND PROSAPARTIEN 280
STILMITTEL 281
VIELFALT STATT EINHEITLICHKEIT 282
STABREIMSCHEMA 284
VI. 2. DAS ASYNDETON - EIN SPEZIALPROBLEM 284
IV. IV.
RV.
IV.
IV.
RV. IV. IV.
V.
V. V.
V. V. V. V.
V.
V. V. V.
V.: V.:
VI.
VI.
VI. VI. VI. VI.
VI. VI.
3.4 3.5
4.
5.
5.1 5.2 5.3 5.4
1. 1. 1.
1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6.
2. 2. 1. 2.2.
2.3. 2.4.
1.
1. 1 1.2 1.3 1.4
1.5 1.6
IMAGE 7
INHALTSVERZEICHNIS XI
VI. 3. ZUR VORTRAGSWEISE 286
VII. RELIGIONSGESCHICHTLICHE PROBLEME 291
VII. 1. AUFZEICHNUNG IN CHRISTLICHEM KONTEXT 291
VII. 1. 1. GRUENDE FUER DIE UEBERLIEFERUNG 291
VII. 1. 1. 1. ABERGLAUBE 292
VII. 1. 1.2. FUNKTIONSFAEHIGKEIT DER ZAUBERSPRUECHE 295
VII. 1. 1.3. LEBENDIGKEIT DES ALTEN GLAUBENS 296
VII. 1. 1. 4. AKZEPTANZ DES MYTHOS 298
VII. 1. 1. 5. KONSERVIERUNG 299
VII. 1. 1.6. GELEHRTE NEUSCHOEPFUNG 302
VII. 1. 1.7. INSTRUMENTALISIERUNG 302
VII. 1. 2. PROBLEMATISIERUNG 304
VII. 1. 3. DIE BESTIMMUNGSFAKTOREN DES UEBERLIEFERUNGSPROBLEMS . . 304
VII. 1.4. KRITIK 307
VII. 1. 5. ZUSAMMENFASSUNG UND EXKURS ZUR MITTELALTERLICHEN MYTHOGRAPHIE
309
VII. 2. PAGANER ODER CHRISTLICHER URSPRUNG DER MERSEBURGER
ZAUBERSPRUECHE? 314
VII. 2. 1. KONTINUITAETSPROBLEME, CHRONOLOGIE UND SYNKRETISMUS . . 315
VII. 2. 2. SOPHUS BUGGE UND DIE AUTOCHTHONIE GERMANISCHER MYTHEN 318
VII. 2. 3. INTERPOLATION UND SUBSTITUTION GERMANISCHER ELEMENTE? . . 321
VII. 2. 4. KLASSIFIKATORISCHE, INHALTLICHE, ANWENDUNGSBEZOGENE UND
FORMALE ARGUMENTE 323
VII. 2. 5. PROBLEMATIK 329
VII. 3. DIE MERSEBURGER ZAUBERSPRUECHE ALS ZEUGNISSE FUER DIE GERMANISCHE
RELIGIONSGESCHICHTE UND MYTHOLOGIE . . . 331 VII. 3. 1. DAS VERHAELTNIS
VON KONTINENTALGERMANISCHER ZU SKANDINAVISCHER RELIGION 333
VII. 3. 2. ERTRAG FUER DIE GERMANISCHE RELIGIONSGESCHICHTE 334 VII. 3. 3.
DER MYTHOS DES ZWEITEN MERSEBURGER ZAUBERSPRUCHS . . 337 VII. 3.4.
KULTZEUGNIS 341
VII. 3. 5. EIN MYTHOS IN DER HISTORIOLA? 342
VII. 3. 6. BEURTEILUNG DES QUELLENWERTS 343
VIII. GEBRAUCHSSITUATION 345
IMAGE 8
XII INHALTSVERZEICHNIS
VIII. 1. DIE WIRKSAMKEIT 346
VIII. 1.1. DIE MAGISCHE KRAFT DER SPRACHE 346
VIII. 1.2. UNTERSTUETZUNGSFUNKTION 348
VIII. 1.3. ANALOGIEZAUBER 349
VIII. 1. 4. SYMPATHETISCHER ZAUBER 350
VIII. 2. DER ERSTE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 350
VIII. 2. 1. WIRKUNG UND ANWENDUNG DES ERSTEN MERSEBURGER ZAUBERSPRUCHS
355
VIII. 3. DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH 364
VIII. 3. 1. WIRKUNG UND ANWENDUNG DES ZWEITEN MERSEBURGER ZAUBERSPRUCHS
366
VIII. 3. 2. EXKURS: PFERDEHEILKUNDE IN DER SPAETANTIKE UND IM MITTELALTER
- VETERINAERMEDIZINISCHER BEFUND 367
VIII. 3. 3. DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH UND DIE VOLKSMEDIZIN 371
VIII. 4. ZUSAMMENFASSUNG 372
IX. DIE MERSEBURGER ZAUBERSPRUECHE - SCHLUSSBETRACHTUNG . . 377
X. ABKUERZUNGS-, QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 380
X. 1. ABKUERZUNGEN UND SIGLEN 380
X. 2. QUELLEN 382
X. 2. 1. ALTHOCHDEUTSCHE UND ALTSAECHSISCHE QUELLEN 382
X. 2.2. MITTELHOCHDEUTSCHE QUELLEN 383
X. 2. 3. ANGELSAECHSISCHE QUELLEN 384
X. 2.4. ALTNORDISCHE QUELLEN 384
X. 2. 5. LATEINISCHE UND GRIECHISCHE QUELLEN 385
X. 2. 6. SONSTIGE QUELLEN 387
X. 2. 7. UNGEDRUCKTE QUELLEN 387
X. 3. FORSCHUNGSLITERATUR UND HILFSMITTEL 387
BILDTAFELN 432
ABBILDUNGSNACHWEIS 433
FORSCHUNGSREGISTER 434
NACHWORT ZUR ZWEITEN AUFLAGE 455 |
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