Staatsaktion im Wunderland: Oper und Festspiel als Medien politischer Repräsentation (1890 - 1930)
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Veröffentlicht: |
München
Oldenbourg
2013
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39 |
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Inhaltsverzeichnis
Danksagung 11
I.
Einleitung
1. Wie klingt Europa? Ein EU-Krisengipfelim Mozartjahr 2006 15
2. Das Musiktheater als Medium politischer Sinnstiftung:
Leitmotive der Arbeit
(I)
und Einordnung in den Forschungs¬
zusammenhang . 21
3. Zwischen Machtglanz, Pathos und Verfall der Aura:
Leitmotive
(II)
und Aufbau der Arbeit. 35
4. Die
Epiphanie des
glorreichen Augenblicks':
Das Musiktheater als ,Experiment an der Gegenwart'. 49
II.
Wiesbaden und Frankfurt am Main während der Kaiserzeit
1. Weltkurstadt und Kaiserresidenz: Wiesbaden 1890-1914 . 57
2. Frankfurt und seine Oper 1890-1914. 75
3. Frankfurt und die Internationale Elektrotechnische Ausstellung
1891. 91
3.1 Ein „Fest des Friedens und des Fortschritts" . 91
3.2 Etappen und Dimensionen der Ausstellung. 100
3.2.1 Die „Sensations-Nummer" der Stunde:
Pietro Mascagnis
Oper
Cavalleria rusticana .
100
3.2.2 Ein „Denkmal bürgerlicher Thatkraft und Hingabe":
Die Ausstellung und der Deutsche Städtetag. 108
3.2.3 Der „erste Gentleman des Reiches" zu Besuch
auf der Ausstellung. 113
3.2.4 Die Ausstellung als Medium innen- und außenpolitischer
Repräsentation. 115
3.3 Fazit. 117
4. Der Beginn einer Ära wilhelminischer Geschichts- und Kultur¬
politik: Die Eröffnung des neuen Theaters in Wiesbaden 1894 119
4.1 Das .Lieblingstheater' des Kaisers: Die Erbauung des
neuen Hoftheaters in den 1890er Jahren. 122
4.2 Die Enthüllung des Kaiser-Wilhelm-Denkmals durch
Wilhelm
II
. 127
4.3 Ein Fest der Kunst und der „ängstlichen
Repräsentation". 136
4.4 Fazit. 153
5. Gipfel- und Schlusspunkt einer Epoche:
Die Wiesbadener Kaiserfestspiele (1896-1914). 155
5.1 Ein Bayreuth für den Kaiser. 155
5.2 Burggraf und Eisenzahn: Die Hohenzollerndramen
Joseph Lauffs bei den Maifestspielen. 164
5.3 Der „unübertroffene Höhepunkt aller Festspiele":
Die Wiesbadener Bearbeitung' von Carl Maria
von Webers Oper Oberon. 176
5.3.1 Oberon im Kontext der Debatten um eine deutsche
Nationaloper. 178
5.3.2 Das „Maifestspiel an sich": Der Wiesbadener Oberon . . 186
5.4 Die Maifestspiele im Widerstreit von Tradition und
Moderne . 195
5.4.1 Das Hoftheater als Medium innenpolitischer
Repräsentation. 202
5.4.2 Weltpolitik' mit dem .Lilienzepter': Das Hoftheater als
Arena außenpolitischer Repräsentation. 204
6. „Im schönen Garten heiiger deutscher Kunst": Frankfurt feiert
das Jubiläum seines Opernhauses (1905). 217
6.1 Die Oper als Geschäfts-und Kulturbetrieb. 224
6.2 „Was andere Städte können, sollte Frankfurt nicht schwer
fallen!". 226
6.3 Der Bürger als „Triumphator":
Zur Entstehung eines Deutungsmusters
am Beispiel des Opernhausjubiläums. 229
6.4 .Volksfest' und .Familienfest': Formen und Dimensionen
des Opernhausjubiläums im Spiegel von Richard
Wagners Oper Die Meistersinger von Nürnberg. 236
6.4.1 Der „schöne, demokratische Zug" der Frankfurter Oper:
Das Opernhausjubiläum als Volksfest. 237
6.4.2 Der „Väter schlichte Kunst": Das Opernhausjubiläum als
Familienfest. 241
6.5 Fazit: Das Opernhausjubiläum als „Erinnerungsfest" . . 243
III.
Wiesbaden und Frankfurt am Main während der Weimarer
Republik
1. Frankfurt in den 1920er Jahren: Von der preußischen Provinz¬
stadt zur „zweiten Hauptstadt" der Weimarer Republik . 253
1.1 Die frühen Nachkriegsjahre. 253
1.2 Die Städtischen Bühnen nach dem Ersten Weltkrieg . . 258
1.3 Oper und politische Festkultur im Zeichen der neuen
Ära. 262
1.4 Das „Werden einer neuen Gesellschaft": Die Frankfurter
Oper als gesellschaftspolitisches Laboratorium. 263
2. Die Frankfurter Goethewoche (1922) und die 75-Jahr-Feier
der 1848er Revolution (1923) . 271
2.1 Institutionelle Voraussetzungen der Goethewoche und
der Paulskirchenfeier. 274
2.2 Auf der Suche nach „unseres Ursprungs Einheit":
Die Goethewoche und das ,neue Deutschland'. 281
2.3 Geschichtspolitische Deutungskämpfe im Kontext
der Paulskirchenfeier. 285
2.4 Die Schaffung eines „republikanischen Zeremoniells":
Friedrich Ebert im Frankfurter Opernhaus. 290
2.5 Die .Festoper Goethes': Thomas Mann und
Die Zauberflöte im Kontext der Goethewoche . 295
2.6 Der Zauber des .erfüllten Augenblicks':
Fidelio
als
Festoper der Paulskirchenfeier. 298
2.7 Beethoven als „Leitstern" im Kampf um die
„beglückende Freiheit": Das Komponistensymbol
in der Lesart Paul
Bekkers
. 303
2.8 Der „erste Ton einer neuen Zeit": Goethewoche und
Paulskirchenfeier als Wegbereiter der politischen
Festkultur Frankfurts in der Zeit der Weimarer Republik 309
3. Wiesbaden und sein Theater 1918-1930: .Staatsbühne von
höchstem Rang' oder .Kulturtheater für die deutsehe Provinz'? 311
4. Ein „Fels im brandenden Meer der feindlichen Propaganda":
Kulturpolitische Deutungsstrategien des Wiesbadener
Theaterbrandes 1923. 327
4.1 Der Theaterbrand im Kontext der alliierten
Besatzungspolitik. 327
4.2 Das Wiesbadener Theater als Aufmarschgebiet
der „Kerntruppen deutscher Musik": Publizistische
Reaktionen auf die französische Kulturpolitik. 336
4.3 Von der .Trümmerstätte' zum Festspiel der Nation':
Diskursive Deutungsstrategien des Theaterbrandes . 341
4.4 Die Festwochen zur Wiedereröffnung des Großen
Hauses . 348
4.5
Lohengrin
und das „Gestalt-werden" des „Volkstums"
im Medium der Oper. 352
4.6 Fazit und Ausblick: Das Ende der Ära Hagemann
in Wiesbaden und die Zäsur der Frankfurter
Kulturpolitik. 360
5. „Hindenburgrummel" in Frankfurt:
Der Besuch Paul von Hindenburgs 1925 . 365
5.1 Frankfurt und der Beginn der,Ära Landmann'. 370
5.2 In „Treue fest" zur Republik? Die kontroverse Aufnahme
Hindenburgs in Frankfurt. 376
5.3 Republikanische Traditionspflege oder charismatische
Selbstinszenierung? Paul von Hindenburg im
Frankfurter Opernhaus. 382
5.4 Die Hochzeit des Figaro als Festoper für Paul
von Hindenburg?. 388
5.5 Ein „Finale von höchster Vollkommenheit"?
Die Frankfurter Feierlichkeiten im Kontext
der Süddeutschland-Reise Paul von Hindenburgs . . . 394
6. Das
„Locarno
der Kultur":
Frankfurt und der Sommer der Musik 1927. 397
6.1 Frankfurt plant eines der „größten Ereignisse der
Musikgeschichte". 397
6.2 Der „Schrei nach Seele" (L. Landmann): Der Mythos
Beethoven und die Eröffnung der Internationalen
Musikausstellung im Frankfurter Opernhaus. 404
6.3 Das Theater als „Werkraum der Demokratie". 415
6.4 Musik im „Geiste der allmenschlichen Geltung"
(P. Bekker): Doktor Faust beim Sommer der Musik . . . 419
6.5 Die Richard Strauss-Festwoche und das Ende
des Frankfurter Ausstellungssommers. 424
7. Vom .Lieblingstheater' des Kaisers zum
folks'-
und
.Kulturtheater' der Republik. Die Wiesbadener Maifestspiele
unter Paul Bekker (1928-1932) . 433
7.1 Vom „Traumbild vergangener Romantik" zum
„Zukunftsbild der neuen Form":
Bekkers
musiksoziologischer Formbegriff als konzeptioneller
Leitfaden seiner kulturpolitischen Arbeit in Wiesbaden 435
7.2 Die .republikanischen Maifestspiele' als „lebendige
Erneuerung der Tradition" und als „Gesellschaftswesen
der Gegenwart". 443
7.3 Ernst Kreneks Operneinakter als Auftakt der
Maifestspiele 1928 und die Ressentiments gegen Bekker 449
7.4 Bekker und die Teilhabe am Kompositionsprozess
einer neuen Oper für Wiesbaden . 457
7.5
Bekkers
ästhetische Kapitulation und der Sieg
der Reaktion: Oberon in neuem Gewand. 461
8. Vom „Totentanz am Rhein" zu einem neuen „Platz an der Sonne"?
Die Wiesbadener .Befreiungsfeiern' anlässlich des Abzugs
der alliierten Truppen 1930 . 467
8.1 Der .Kampf um die Kunst' als .Kampf um die Nation':
Die .Befreiungsfeier' im Kontext der politischen
Festkultur der Weimarer Republik. 467
8.2 Die Planung der Festwoche im Frühjahr 1930 . 472
8.3 Die Wiesbadener .Befreiungswoche' . 475
8.4 „Leuchtend steigt aus Nacht und Tiefen / Unsrer Freiheit
Strahlendom": Das .Befreiungs-Festspiel' Deutschlands
Strom und der Wiesbaden-Besuch Paul von Hindenburgs 484
8.5 Fazit. 495
9. Ein „halbes Jahrhundert und eine veränderte Welt":
Das Frankfurter Opernhausjubiläum 1930. 497
9.1 Bestandsaufnahme einer Krise: Frankfurt und
das Opernproblem der Gegenwart .". 501
9.2 Ein „Volks
-Patronat"
für die Frankfurter Oper. 507
9.3 Die Festwoche der Frankfurter Oper . 510
9.4 „Wir selber sind in Mahagonny": Bertolt Brechts und
Kurt Weills .Skandaloper'in Frankfurt . 516
9.5 Fazit. 526
IV.
Schlussbemerkungen: Die Oper als „Inventio dessen [.], was fehlt"
(Ernst Bloch)
1. Die Oper als Ort kollektiver Traditionsstiftung. 535
2. Strategien der Selbstreferentialität: Das Musiktheater
im Übergang vom Kaiserreich zur Weimarer Republik. 543
3. Die Oper als Arena des Austragens von
Dissens
. 547
4. Die Oper als Rahmen politischen Bekennens. 549
5. Zwischen Utopie und Nostalgie. Die Oper in der Spätphase
der Weimarer Republik. 553
Quellen und Literatur. 555
Quellen. 555
Archivbestände. 555
Gedruckte Quellen. 555
Forschungsliteratur. 563
Abbildungsverzeichnis. 581
Register. 583
Personenregister. 583
Werkregister . 587 |
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