Scham, Schuld, Verantwortung: über die kulturellen Grundlagen der Moral
Was macht aus Menschen moralische Personen? Wie entstehen die spezifischen Verhältnisse, in denen Phänomene wie Schuld, Scham, Verantwortung und Respekt auftreten? Und warum fühlen wir uns oft so fremd in unserem Selbstverständnis - warum ist es so schwierig, unsere eigenen Verhältnisse mit unseren...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2012
|
| Ausgabe: | Erste Auflage, Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft
2016 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | Was macht aus Menschen moralische Personen? Wie entstehen die spezifischen Verhältnisse, in denen Phänomene wie Schuld, Scham, Verantwortung und Respekt auftreten? Und warum fühlen wir uns oft so fremd in unserem Selbstverständnis - warum ist es so schwierig, unsere eigenen Verhältnisse mit unseren moralischen Begriffen und philosophischen Theorien zu verstehen? Auf den ersten Blick sind das aussichtslose Fragen, denn das moralische Leben gründet nicht auf moralphilosophischen Argumenten. Es entwickelt sich vielmehr in sozialen Praktiken und kulturellen Lebensformen, die nicht auf Theorien reduziert werden können. Maria-Sibylla Lotter greift auf einschlägige ethnologische Forschungen unterschiedlicher Lebensformen zurück und bringt sie mit dem moralphilosophischen Diskurs ins Gespräch. So eröffnet sich ein innovativer Zugang zu ethischen Fragen. (Quelle: Text Verlagseinband / Verlag) |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 329-344 |
| Beschreibung: | 344 Seiten |
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IMAGE 1
INHALT
I EINLEITUNG 9
1. DIE FRAGE NACH DER PERSON 9
2. FORTSCHRITTSGESCHICHTEN 14
3. GIBT ES EINEN ALLGEMEINEN BEGRIFF DER PERSON? 18
4. DUENNE U N D DICHTE BESCHREIBUNGEN 21
5. DIE EMPIRISCHE GRUNDLAGE DER KRITIK 25
II DIE QUELLEN DER MORAL 33
1. PERSONEN UND IMAHBAL 33
2. DIE MODERNE THEORIE DES AUFERLEGTEN GESETZES 36
3. SOZIALE SANKTIONEN 41
4. EXTERNE UND INTERNE QUELLEN DER MORAL 4 4
5. DIE KANTISCHE THEORIE DES IMMANENTEN GESETZES: AUTONOMIE 4 7
6. NORMATIVE IDENTITAET 54
III SELBSTBEWUSSTSEIN: DIE VERTREIBUNG AUS DEM PARADIES . 65
1. SELBSTBEWUSSTSEIN IN DER TRADITION LOCKES 65
2. SCHAM ALS OBJEKTIVIERENDES SELBSTBEWUSSTSEIN 69
3. DIE VERTREIBUNG AUS DEM PARADIES 73
4. DER BLICK DES ANDEREN 77
5. DIE SCHUTZFUNKTION DER SCHAM 83
6. SCHLUSS 87
IV SCHAM, DEMUETIGUNG UND DAS IDEAL DER AUTONOMEN PERSON 89
1. DAS SCHAMPHAENOMEN IM KONTEXT DES SOGENANNTEN ZIVILISATIONSPROZESSES
89
2. ZUR UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN SCHAM- UND SCHULDKULTUREN 93 3. DAS
MODERNE PARADOX DER DEMUETIGUNG 106
4. DIE ROLLE DES IMAGINAEREN ANDEREN 113
5. DIE BEDEUTUNG VON SCHAMKONFLIKTEN FUER DIE MORALISCHE ENTWICKLUNG :
116
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IMAGE 2
V SCHULD U N D MORALISCHE HAFTUNG 123
1. MORALISCHE SCHULD 123
2. REAKTIVE MORALISCHE GEFUEHLE 128
3. AGAMEMNON UND DIE SCHULDFRAGE 136
4. MORALISCHE HAFTUNG UND ANDERE FORMEN MORALISCHER VERANTWORTUNG OHNE
VORWERFBARKEIT 139
5. DER DIEBISCHE MOENCH 145
6. DER EILIGE RECHTSANWALT U N D DIE FRAGE NACH DER MORALISCHEN SCHULD
150
7. FREIER WILLE BEI AUGUSTINUS 156
8. DIE ARISTOTELISCHE KONZEPTION MORALISCHER VERANTWORTUNG 160
9. MORALISCHER ZUFALL UND ANDERE MODERNE PROBLEME 169 10.
KOMPATIBILISTISCHE VERSIONEN MORALISCHER VERANTWORTUNG 174
VI ACHTUNG ZWISCHEN PERSONEN 181
1. DAS MODERNE GEBOT GLEICHER ACHTUNG 181
2. ZURUECKHALTUNG UND FUERSORGE ALS FORMEN DER ACHTUNG . . . 186 3.
SYMMETRISCHER RESPEKT ALS LEBENSFORM: FALLBEISPIEL I . . . . 189 4.
VERTIKALE SOLIDARITAET IN ALTAEGYPTEN: FALLBEISPIEL II 193 5. PERSONALITAET
UND GEDAECHTNIS 198
6. ACHTUNG ALS DIFFERENZIERENDES VERHALTEN: FALLBEISPIEL III . 200
VII VERANTWORTUNG IM KONTEXT 207
1. DIE VERANTWORTUNG DER INDIVIDUELLEN TAETERIN UND DES KOLLEKTIVEN
SUENDENBOCKS 207
2. DIE ELEMENTE DER VERANTWORTUNG 214
3. DIE MODERNE AUFSPALTUNG VON RECHT UND MORAL 218
4. HAFTUNGSPRAKTIKEN AUS KULTURANTHROPOLOGISCHER PERSPEKTIVE 226
5. TABU U N D SUENDE 235
6. DIE VERINNERLICHUNG DER VERANTWORTUNG: DAS BEISPIEL DER ASHANTI 237
7. WAHRE MORALISCHE VERANTWORTUNG 241
8. PERSONALITAET U N D VERANTWORTUNG AUS DER PERSPEKTIVE DES
JENSEITSGERICHTS 243
9. ZUSAMMENFASSUNG 246
IMAGE 3
VIII RECHT UND GERECHTIGKEIT 249
1. SOZIALE VERNUNFT, RECHT, GERECHTIGKEIT 249
2. KONTEXTE VON RECHTEN UND PFLICHTEN 255
3. ETHISCHE SYSTEME UND DIE RECHTSFIGUR DER VERNUENFTIGEN PERSON 260
4. ZURECHNUNG IN EINEM PFLICHTORIENTIERTEN SYSTEM: DER FALL DES
VERMEINTLICHEN INZESTS 263
5. DAS RECHT ALS TRANSFORMATIONSVERFAHREN VON INDIVIDUELLEN
KONFLIKTGESCHICHTEN IN VERNUENFTIGE VERHAELTNISSE 270
6. WIE EIN OCHSE ZUM KALB WIRD: VERNUNFT U N D GERECHTIGKEIT IN EINEM
KONSENSORIENTIERTEN KONTEXT 273 7. KREATIVITAET IM RECHT 278
IX Z U R KONSTRUKTION VON VERANTWORTUNG IM STRAFRECHT . . . . 283
1. DIE AUSSCHLIESSUNG DES OPFERS 283
2. DAS SCHULDPRINZIP 286
3. DIE MORALISCHEN ASPEKTE DER SCHULD 291
4. DIE SUBJEKTIVE INTERPRETATION: MACKIES GERADLINIGE REGEL DER
VERANTWORTUNG 294
5. EINE WITTGENSTEINSCHE DEUTUNG: DIE REKONSTRUKTION DER PSYCHISCHEN
SCHULDFAKTOREN AUS IHRER SOZIALEN UMGEBUNG 301
6. ANDERS HANDELN KOENNEN ALS VORAUSSETZUNG STRAFRECHTLICHER SCHULD 304
X SCHLUSSFOLGERUNGEN 317
LITERATURVERZEICHNIS 329 |
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| spelling | Lotter, Maria-Sibylla 1961- Verfasser (DE-588)1049291972 aut Scham, Schuld, Verantwortung über die kulturellen Grundlagen der Moral Maria-Sibylla Lotter Erste Auflage, Originalausgabe Berlin Suhrkamp 2012 344 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 2016 Literaturverzeichnis Seite 329-344 Was macht aus Menschen moralische Personen? Wie entstehen die spezifischen Verhältnisse, in denen Phänomene wie Schuld, Scham, Verantwortung und Respekt auftreten? Und warum fühlen wir uns oft so fremd in unserem Selbstverständnis - warum ist es so schwierig, unsere eigenen Verhältnisse mit unseren moralischen Begriffen und philosophischen Theorien zu verstehen? Auf den ersten Blick sind das aussichtslose Fragen, denn das moralische Leben gründet nicht auf moralphilosophischen Argumenten. Es entwickelt sich vielmehr in sozialen Praktiken und kulturellen Lebensformen, die nicht auf Theorien reduziert werden können. Maria-Sibylla Lotter greift auf einschlägige ethnologische Forschungen unterschiedlicher Lebensformen zurück und bringt sie mit dem moralphilosophischen Diskurs ins Gespräch. So eröffnet sich ein innovativer Zugang zu ethischen Fragen. (Quelle: Text Verlagseinband / Verlag) Schuld (DE-588)4053460-1 gnd rswk-swf Scham (DE-588)4122343-3 gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 gnd rswk-swf Verantwortung (DE-588)4062547-3 gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 s Scham (DE-588)4122343-3 s Schuld (DE-588)4053460-1 s Verantwortung (DE-588)4062547-3 s DE-604 Erscheint auch als Online-Ausgabe 978-3-518-75510-5 Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 2016 (DE-604)BV000903717 2016 DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=024183813&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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