Der Neopragmatismus von Hans Joas: Handeln, Glaube und Erfahrung
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Berlin [u. a.]
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2011
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| Schriftenreihe: | Philosophie aktuell
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INHALT
EINLEITUNG 1
ERSTES KAPITEL GRUNDLAGEN DER NEOPRAGMATISTISCHEN THEORIEENTWICKLUNG VON
HANS JOAS 7
1 ZWISCHEN WISSENSCHAFT, POLITIK UND RELIGION: BIOGRAFISCHE HINFUEHRUNG 7
2 WISSENSCHAFT ALS FORTWAEHRENDER DIALOG: BASIS DER FORSCHUNGSARBEIT 11
2.1 ANERKENNEN DES BEREITS GEDACHTEN: HERMENEUTISCHE METHODIK 12 2.2 DER
AMERIKANISCHE PRAGMATISMUS ALS FUNDAMENT DER
THEORIEBILDUNG 14
2.3 INTEGRATION UND KONFRONTATION: WEITERE BEZUEGE DER THEORIEENTWICKLUNG
18
3 THEMATISCHE SCHWERPUNKTE DES NEOPRAGMATISMUS VON HANS JOAS 22
ZWEITES KAPITEL ENTWURF EINER NEOPRAGMATISTISCHEN HANDLUNGSTHEORIE 27
1 FORMEN KREATIVEN HANDELNS: IDEENGESCHICHTE DER KREATIVITAET 27 2
KREATIVITAET DES HANDELNS: GRUNDZUEGE DER HANDLUNGSTHEORIE JOAS' 32 2.1
VERBINDUNG VON KREATIVITAET UND HANDELN IM PRAGMATISTISCHEN
HANDLUNGSMODELL 33
2.2 ANTHROPOLOGISCHE BEDINGUNGEN DES HANDELNS 35
2.3 KONSUMTIVE ELEMENTE EINER KREATIVITAETSZENTRIERTEN HANDLUNGSTHEORIE
37
2.3.1 VERSCHRAENKUNG VON INTENTION, SITUATION UND PRAEFERENZEN 38 2.3.2
LEIBLICHKEIT DES HANDELNS: KOERPERKONTROLLE UND KOERPERBILD 44 2.3.3
INTERSUBJEKTIVITAET DES HANDELNS 46
3 HANDELN UND SOZIALE ORDNUNG: PERSPEKTIVEN EINER HANDLUNGSTHEORETISCH
BEGRUENDETEN MAKROSOZIOLOGIE 50
3.1 KOLLEKTIVES HANDELN UND SYSTEME: WIDER DEN FUNKTIONALISMUS 50 3.2
MODELLE SOZIALEN WANDELS: DIFFERENZIERUNGS- VERSUS KONSTIRUTIONSTHEORIEN
56
3.3 KONTINGENZ UND SOZIALER WANDEL: WEITERENTWICKLUNGEN DER
MAKROSOZIOLOGISCHEN THEORIEBILDUNG IN DEN ANALYSEN VON KRIEG UND GEWALT
58
3.4 DIFFERENZIERUNG UND HANDELN: ANSAETZE EINER DEMOKRATIETHEORIE 60
EXKURS: JOHN DEWEYS IDEAL EINER KREATIVEN DEMOKRATIE 63
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
VIII INHALT
3.5 KREATIVITAET UND VERANTWORTUNG: GEGENWARTSDIAGNOSE IN DER POSTMODERNE
68
DRITTES KAPITEL KONZEPTION EINER NEOPRAGMATISTISCHEN ETHIK 71
1 ZWISCHEN WERTGEWISSHEIT UND GESTIEGENER KONTINGENZ:
GEGENWARTSDIAGNOSTISCHE ANMERKUNGEN 72
2 CHARAKTERISTIKA VON WERTEN UND WERTBINDUNGEN 75
2.1 SUBJEKTIVITAET UND KONTINGENZ 75
2.2 WERTE IN DER SPANNUNG VON BINDUNG UND FREIHEIT 76
2.3 WERTBINDUNGEN IM HANDLUNGSPROZESS 78
3 ERFAHRUNG UND INTERPRETATION: THEORIE DER ENTSTEHUNG VON WERTEN 80 3.1
KONSUMTIVE ERFAHRUNGEN DER WERTENTSTEHUNG 80
3.1.1 WERTGENESE IM IDENTITAETSBILDUNGSPROZESS 80
3.1.2 ENTSTEHUNG VON WERTBINDUNGEN IN ERFAHRUNGEN DER SELBSTTRANSZENDENZ
84
3.1.3 ERFAHRUNGEN GEWALTSAMER SELBSTUEBERSCHREITUNG UND WERTEVERLUST:
WERTTHEORIE IN DEN ANALYSEN VON KRIEG UND GEWALT 87
3.2 KOMMUNIKATION UND INTERPRETATION VON WERTKONSTITUTIVEN ERFAHRUNGEN
89
3.2.1 WERTE IM ARTIKULATIONSPROZESS 89
3.2.2 INTERDEPENDENZ INDIVIDUELLER INTERPRETATION UND KULTURELLER
DEUTUNGSMUSTER VON WERTEN 92
3.2.3 BASIS DER WERTKOMMUNIKATION: NARRATIVITAET 94
3.3 ZWISCHEN WERTOBJEKTIVISMUS UND WERTRELATIVISMUS: FAKTIZITAET UND
GELTUNG VON WERTEN 96
4 INTEGRATION VON WERTEN UND NORMEN: GRUNDZUEGE EINER NEOPRAGMATISTISCHEN
ETHIK 97
4.1 KONTINGENTE WERTE UND UNIVERSALE NORMEN 97
4.2 ZUR DIFFERENZIERUNG ZWISCHEN NORMEN UND WERTEN 99 4.3 WIDER DEN
PRIMAT DES GUTEN ODER DES RECHTEN: KOMPLEMENTARITAET VON NORMEN UND
WERTEN IN DER HANDLUNGSSITUATION 101 4.4 VERSCHRAENKUNG VON NORMEN UND
WERTEN IN EINER
NEOPRAGMATISTISCHEN ETHIK 103
4.5 UNIVERSALE MORAL UND PARTIKULARE WERTSYSTEME 105
5 WERTBINDUNGEN IN ZEITEN GESTIEGENER KONTINGENZ 106
IMAGE 3
INHALT IX
VIERTES KAPITEL ELEMENTE EINER RELIGIONSSOZIOLOGIE 111
1 GRUNDSTRUKTUREN VON RELIGION 112
1.1 HEILIG VERSUS TRANSZENDENT: ZUM RELIGIONSBEGRIFF 112 1.2 RELIGIOESE
ERFAHRUNG ZWISCHEN SELBSTTRANSZENDENZ UND INTERPRETATION 116
1.3 RELIGION UND WERTE IM VERHAELTNIS: GRUNDZUEGE VON GLAUBE UND
RELIGIONEN 120
2 ZUR DEBATTE: RELIGIONSSOZIOLOGISCHE THESEN DER GEGENWART 124 2.1 WIDER
DAS VERSCHWINDEN DER RELIGION: KRITIK DER SAEKULARISIERUNGSTHESE 124
2.2 DIE POSTSAEKULARE GESELLSCHAFT: EINE ENTGEGNUNG 129 2.3 RELATIVISMUS
UND BRICOLAGE: DISKUSSION WEITERER RELIGIONSSOZIOLOGISCHER THESEN 130
2.4 RELIGION UND GEWALT: FRIEDENSFAEHIGKEIT VON RELIGIONEN 132 3 ZUKUNFT
VON RELIGIONEN: PERSPEKTIVBESTIMMUNG 135
3.1 VERSTAENDIGUNG SUCHEN: DIALOGPROZESSE RELIGIOESER UND SAEKULARER
TRADITIONEN 136
3.2 NEUARTIKULATION ALS AUFGABE: PERSPEKTIVEN DES CHRISTENTUMS IN EUROPA
138
FUENFTES KAPITEL DAS IDEAL UNIVERSALER MENSCHENWUERDE UND DIE
MENSCHENRECHTE 145
1 PRAGMATISMUS UND MENSCHENWUERDE: AUFRISS EINER PROBLEMATIK 145 2
MENSCHENWUERDE ALS WERT: ZUR SAKRALITAET DER PERSON 148
3 ENTWICKLUNG DER MENSCHENRECHTE UND DES ANWENDUNGSBEREICHS DER
MENSCHENWUERDE 154
4 GEFAEHRDUNG UND CHANCEN DER AUSBREITUNG DES IDEALS UNIVERSALER
MENSCHENWUERDE 158
5 CHRISTENTUM UND MENSCHENWUERDE: DIE GABE DES LEBENS 161
SECHSTES KAPITEL SCHLUSSUEBERLEGUNGEN: VERKNUEPFUNGEN, ANFRAGEN,
HERAUSFORDERUNGEN 167
1 SYNTHESIS: ZENTRALE VERKNUEPFUNGEN IM WERK VON HANS JOAS 167 1.1
KREATIVITAET UND DEMOKRATIE 167
IMAGE 4
X INHALT
1.2 BEDINGTHEIT UND SELBSTBESTIMMUNG 168
1.3 KONTINGENZ UND VERANTWORTUNG 169
1.4 UNIVERSALE NORMEN UND KONTINGENTE WERTBINDUNGEN 170 1.5 IDENTITAET,
KULTUR UND RELIGION IM WERTBILDUNGSPROZESS 171 *2 ANFRAGEN AN HANS JOAS'
NEOPRAGMATISTISCHEN THEORIEENTWURF 172 2.1 MAKROSOZIOLOGIE: DEMOKRATIE
ODER KONTINGENZ 173
2.2 ABGRENZUNG UND FREMDHEIT IN IDENTITAETS- UND WERTBILDUNG 176 2.3
ZWEIFEL UND KRISEN IM PROZESS DER WERTENTSTEHUNG 177 2.4 LEID UND
STERBLICHKEIT IM HANDLUNGS- UND WERTBILDUNGSPROZESS 179 2.5 ZUR
ZUORDNUNG VON NORMEN UND WERTEN 180
3 DIE NARRATIVE THEOLOGIE DARRELL J. FASCHINGS ALS HERAUSFORDERUNG DES
NEOPRAGMATISMUS VON HANS JOAS 181
3.1 FREMDHEIT, ZWEIFEL UND SELBSTTRANSZENDENZ 183
3.2 ENTWURF EINER NARRATIVEN ETHIK 186
3.3 ANSAETZE EINER NARRATIVEN BIBLISCHEN ETHIK 192
3.4 ZUR IDEE EINER KREATIVEN THEOLOGIE 194
AUSBLICK - IMPULSE UND ANFRAGEN: DER NEOPRAGMATISTISCHE THEORIEENTWURF
VON HANS JOAS ALS HERAUSFORDERUNG FUER DIE THEOLOGIE 197
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 202
LITERATURVERZEICHNIS 203
LITERATUR VON HANS JOAS 203
INTERVIEWS MIT HANS JOAS 208
WEITERE LITERATUR 208
LINKLISTE 210
VERZEICHNIS DER NAMEN 211 |
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