Agende und Gemeindealltag: Eine empirische Studie zur Rezeption des Evangelischen Gottesdienstbuches
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2011
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 11
I EINFUEHRUNG 13
1 GEGENSTAND: DAS EVANGELISCHE GOTTESDIENSTBUCH 14 2 FRAGESTELLUNG: DIE
REZEPTION DES AGENDARISCHEN PROZESSES 16
3 FOKUS: DIE EVANGELISCHE KIRCHE IM RHEINLAND 20
4 PERSPEKTIVEN: RUECKBLICK - EINBLICK - AUSBLICK 22
II RUECKBLICK: AGENDENENTWICKLUNG
IM RHEINLAND 25
1 AGENDARISCHE SITUATION IM RHEINLAND VOR 1817 25
2 AGENDENREFORMEN IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 30
2.1 AGENDE FUER DIE EVANGELISCHE KIRCHE IN DEN KOENIGLICH PREUSSISCHEN
LANDEN (1822/1835) 33
2.2 AGENDE FUER DIE EVANGELISCHE LANDESKIRCHE (1895) 42 2.3 KIRCHENBUCH
FUER DIE EVANGELISCHE LANDESKIRCHE VON PREUSSEN (1918) 46
2.4 AGENDE FUER DIE EVANGELISCHE KIRCHE DER ALTPREUSSISCHEN UNION (1930)
51
2.5 AGENDE FUER DIE EVANGELISCHE KIRCHE DER UNION (1959) 53
3 DIE JUENGERE AGENDARISCHE ERNEUERUNG 62
3.1 ERNEUERTE AGENDE - VORENTWURF (1990) 66
3.1.1 ERPROBUNG DES VEA IM RHEINLAND 70
3.1.2 STELLUNGNAHME DER LANDESSYNODE ZUM VEA 74 3.2 EVANGELISCHES
GOTTESDIENSTBUCH (1997/1999) 76
3.3 REFORMIERTE LITURGIE (1999) 82
4 ZUSAMMENSCHAU 84
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/101106832X
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
ILL EINBLICK: RHEINISCHE LITURGEN
UND *IHR" GOTTESDIENST 87
1 VORBEMERKUNGEN 87
1.1 FORSCHUNGSDESIGN 88
1.1.1 BEGRIFFSBESTIMMUNG 89
1.1.2 HISTORISCHE ENTWICKLUNG 90
1.1.3 KONZEPTIONEN 92
1.1.4 ARGUMENTE FUER DIE METHODENWAHL 96
1.2 DURCHFUEHRUNG 97
1.2.1 GESPRAECHSLEITFADEN 97
1.2.2 ROLLE VON MODERATOR UND TEILNEHMERN 99
1.2.3 AUFNAHME UND TRANSKRIPTION 99
2 GRUPPENDISKUSSIONEN 101
2.1 PFARRER 102
2.1.1 TEILNEHMER 103
2.1.2 THEMEN .103
A) PRIORITAETEN UND ZIELE 103
B) FORMEN 105
C) WUERDIGUNG UND GEBRAUCH DES EGB 107
D) MITVERANTWORTUNG UND BETEILIGUNG DER GEMEINDE 110 E) WUENSCHE UND
VISIONEN 113
2.1.3 FAZIT 113
2.2 PFARRER UND PRAEDIKANTEN 115
2.2.1 TEILNEHMER 115
2.2.2 THEMEN 117
A) PRIORITAETEN UND ZIELE 117
B) WUERDIGUNG UND WIRKUNG DES EGB 118
C) GOTTESDIENSTVORBEREITUNG UND NUTZUNG DES EGB 122 D) BETEILIGUNG DER
GEMEINDE 123
E) WUENSCHE UND VISIONEN 125
2.2.3 FAZIT 126
2.3 PFARRER, PRAEDIKANTEN UND LAIIN (GOTTESDIENSTAUSSCHUSS) 127 2.3.1
TEILNEHMER 128
2.3.2 THEMEN 129
A) PRIORITAETEN UND ZIELE 129
B) EINHEIT UND VIELFALT 131
C) WIRKUNG UND GEBRAUCH DES EGB 133
IMAGE 3
D) GOTTESDIENSTVORBEREITUNG 134
E) BETEILIGUNG DER GEMEINDE 136
F) WUENSCHE UND VISIONEN 137
2.3.3 FAZIT 138
2.4 PRAEDIKANTEN 139
2.4.1 TEILNEHMER 140
2.4.2 THEMEN 141
A) TRADITIONEN UND VARIATIONEN 141
B) LITURGISCHE STILKRITIK 143
C) GOTTESDIENSTVORBEREITUNG 145
D) GEBRAUCH UND KRITIK DES EGB 145
E) WEITERE QUELLEN 146
F) BETEILIGUNG DER GEMEINDE 147
G) VISION 149
2.4.3 FAZIT 150
2.5 VIKARE 151
2.5.1 TEILNEHMER 152
2.5.2 THEMEN 153
A) PRIORITAETEN UND ZIELE 153
B) WERT DER TRADITION - GRENZEN DER VARIATION 156
C) GOTTESDIENSTVORBEREITUNG 158
D) GEBRAUCH UND KRITIK DES EGB 159
E) MITWIRKUNG DER GEMEINDE 160
F) WUENSCHE UND VISIONEN 161
2.5.3 FAZIT 162
2.6 PIETISTISCHE PFARRER 163
2.6.1 TEILNEHMER 165
2.6.2 THEMEN 168
A) PRIORITAETEN UND ZIELE 168
B) FORM UND VARIATION 171
C) GOTTESDIENSTVORBEREITUNG 174
D) GEBRAUCH UND KRITIK DES EGB 175
E) BETEILIGUNG 177
F) WUENSCHE UND VISIONEN 178
2.6.3 FAZIT 180
2.7 REFORMIERTE PFARRER 182
2.7.1 TEILNEHMER 183
2.7.2 THEMEN 185
A) PRIORITAETEN UND ZIELE 185
IMAGE 4
B) TRADITION UND VARIATION 187
C) GOTTESDIENSTREFORMEN 189
D) GOTTESDIENSTVORBEREITUNG 191
E) GEBRAUCH UND KRITIK DES EGB 192
F) MITWIRKUNG DER GEMEINDE 194
G) WUENSCHE UND VISIONEN 194
2.7.3 FAZIT 196
3 AUSWERTUNG 198
3.1 DAS EGB BEI DER KONKRETEN GOTTESDIENSTGESTALTUNG 200 3.1.1 PREDIGT
UND GESAMTKUNSTWERK 202
3.1.2 AUTHENTIZITAET UND SPRACHE 206
3.1.3 FAZIT 210
3.2 DIE KRITERIEN DES EGB IN DER PRAXIS 210
3.2.1 VERANTWORTUNG UND BETEILIGUNG DER GEMEINDE 211 A) BETEILIGUNG AN
DER GOTTESDIENSTFEIER 212
B) MITWIRKUNG AN DER GOTTESDIENSTVORBEREITUNG 217 C) DAS *ZWEITE
PROGRAMM" 219
D) FAZIT 221
3.2.2 STABILE GRUNDSTRUKTUR - VIELFAELTIGE GESTALTUNG 221 A) PERSOENLICHES
VERHAELTNIS ZU FORM UND VARIATION 222 B) DIE GRUNDSTRUKTUR IN DER PRAXIS
226
C) FAZIT 230
3.2.3 GLEICHER STELLENWERT VON TRADITIONELLEN UND ZEITGENOESSISCHEN
TEXTEN 231
3.2.4 OEKUMENISCHE VERBUNDENHEIT 234
3.2.5 INKLUSIVE SPRACHE 238
3.2.6 LEIBHAFTES UND SINNLICHES FEIERN 239
3.2.7 VERBUNDENHEIT MIT ISRAEL 242
3.3 DIE REZEPTION DER AGENDARISCHEN ERNEUERUNG 243
3.3.1 FAKTISCHER EINFLUSS AUF DIE LOKALE GOTTESDIENSTPRAXIS 243 3.3.2
ENTWICKLUNG DER LITURGISCHEN KOMPETENZ 247
IV AUSBLICK: VON ALTEN UND NEUEN WEGEN
LITURGISCHER QUALITAETSSICHERUNG 251
1 DAS EGB - (K]EINE *AGENDE NEUEN TYPS" 253
2 KULTURELLE VIELFALT UND LITURGISCHES ERBE 257
3 HERAUSFORDERUNG: QUALITAETSSICHERUNG 263
IMAGE 5
4 ZIELE LITURGISCHER QUALITAETSENTWICKLUNG 265
5 ABSCHIED VON DER EINHEITSAGENDE 268
6 *RICHTLINIEN FUER DEN EVANGELISCHEN GOTTESDIENST" 269
7 ZULASSUNGSVERFAHREN FUER LITURGIEBUECHER 273
8 ANFRAGEN AN DAS MEDIUM *BUCH" 278
9 VIRTUELLE SCHWARM-KOMPETENZ 280
10 LITURGISCHES ONLINE-ARCHIV 284
11 REFORMEN BRAUCHEN ZEIT 286
12 BEGEGNUNG UND AUFSICHT 290
V EPILOG 295
VI ANHANG 297
1 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 297
2 LITERATURVERZEICHNIS 298
2.1 QUELLEN 298
2.1.1 AGENDEN 298
A) EVANGELISCH 298
B) ROEMISCH-KATHOLISCH 300
2.1.2 KIRCHENORDNUNGEN 300
2.1.3 SYNODENDOKUMENTE 300
A) EKD 300
B) APU - EKU - UEK 301
C) EVANGELISCHE KIRCHE IM RHEINLAND 301
2.1.4 NORMEN UND GESETZE 302
A) EVANGELISCH 302
B) ROEMISCH-KATHOLISCH 303
C) STAATLICH 304
2.1.5 QUELLENSAMMLUNGEN 304
2.1.6 SONSTIGE QUELLEN 305
2.2 SEKUNDAERLITERATUR 307 |
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