Literatura e iconografía en el arte gótico: los hombres salvajes y el 'Lai de Aristóteles' en el claustro de la catedral de Pamplona
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Málaga
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EUKENE
MARTINEZ
DE LAGOS
LITERATURA
E ICONOGRAFIA
EN EL
ARTE GÒTICO
Los nombres
salvajes
y
el
Lai de
Aristóteles en el Claustro de la
Catedral de Pamplona
UNIVERSIDAD DE MÁLAGA
2009
INDICE
INTRODUCCIÓN
. 9
I. UNA
CATEGORIA
ESPECIAL
DE
SERES
FANTÁSTICOS.
EL HOMBRE Y LA MUJER SALVAJES
. 15
1.
Los salvajes del Claustro de Pamplona
. 17
2.
Mentalidad y creencias acerca de estos seres
. 18
2.1.
Textos de diversa naturaleza y obras enciclopédicas
. 18
2.2.
Relatos y Libros de Viajes
. 28
2.3.
La historia de Alejandro Magno: entre el
Roman y
el Libro de
Viajes
. 35
2.4.
Los
Romans
medievales
. 38
2.5.
La mujer salvaje y el salvaje raptor de damas en la literatura
medieval
. 41
3.
Significación de estos seres
. 47
4.
Los salvajes en la iconografía medieval
. 56
4.1.
Una representación del buen salvaje o la visión singular de
algunos hombres salvajes de Pamplona
. 58
4.2.
El hombre y la mujer salvajes de Pamplona entre animales y
como seres animalizados
. 71
II.
EL
LAI
DE ARISTÓTELES O LOS PELIGROS DEL AMOR
PASIONAL
. 83
1.
Naturaleza, significación y divulgación del relato
. 87
2.
Su influencia en las manifestaciones artísticas góticas
. 96
3.
El
Lai
de Aristóteles
de Henri
d
'Andeli
como fuente de inspiración
del capitel del Claustro de Pamplona
. 100
3.1.
Las
chansons
de carole
del poema y la danza cortesana del
capitel
. 101
3.2.
Las escenas galantes del Amor Cortés y los "amores" de
Alejandro y la bella india
. 113
3.2.1.
El modelo literario y su influencia
. 114
3.2.2.
De las palabras a
las imágenes. Representaciones en objetos
suntuarios y miniaturas
. 125
3.3.
La
fábula de El pelícano
y sus
crías
y
la signifación del capitel.
136
CONCLUSIONES
. 141
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
. 147
APÉNDICE FOTOGRÁFICO
. 181 |
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