Die Sebalduskirche in Nürnberg: Bild und Gesellschaft im Zeitalter der Gotik und Renaissance
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Veröffentlicht: |
Petersberg
Imhof
2007
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Schriftenreihe: | Studien zur internationalen Architektur- und Kunstgeschichte
47 |
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adam_text | Gerhard Weilandt
DIE SEBALDUSKIRCHE
IN
NÜRNBERG
Bild und Gesellschaft im Zeitalter der
Gotik und Renaissance
Michael Imhof Verlag
INHALT
Dank ....................................................................................... 7
Einleitung ................................................................................... 9
Teil
I:
Grundlagen und Beginn ............................................................. 13
I.
Kapitel: Von den Anfangen bis zur Vollendung der romanischen Basilika................................. 15
St. Sebald, die vornehmste Nürnberger Pfarr- und Ratskirche............................................. 15
Die Anfänge des Sebalduskultes ................................................................... 18
Die 1274 geweihte Basilika ...................................................................... 21
II.
Kapitel: Beginn des gotischen Umbaus und erste figürliche Darstellungen ca. 1310-30
Die Portalplastik und ihre
Exempla
............................................................... 27
III.
Kapitel: Symbiose von Altar und Skulptur - Der Figurenzyklus von 1340/50 ............................ 51
IV.
Kapitel: Vollendung des gotischen Umbaus - Neuer Rang und die Anpassung
der Altäre und Skulpturen ....................................................................... 67
Die Baugeschichte 1340-1379 .................................................................... 67
Der Sebalduskult bis zur Kanonisation 1425 ......................................................... 68
Die Entwicklung der Pfarrrechte .................................................................. 72
Skulpturen als politische Demonstration gegen die Juden ............................................... 72
Die veränderte Altaranordnung von 1379 und ihre Folgen .............................................. 74
V.
Kapitel: Der Schmerzensmann als bildgewordener Begriff -
Fronleichnamskult und Andachtsbild im 14. Jahrhundert ............................................. 85
Skulpturen des Schmerzensmannes zwischen Andacht und Totengedenken .................................. 85
Fronleichnamskult und Schmerzensmann ........................................................... 104
Die Sakramentsnische im Ostchor ................................................................. 106
VI.
Kapitel·. Definition der Einflusssphären - Gräber, Fensterstiftungen und
die Entscheidung der Obrigkeit .................................................................. 111
Teil
II:
Die Hierarchie der Räume .......................................................... 133
I.
Kapitel: Die
Topografìe
der Sebalduskirche als Abbild der Himmelsstadt ................................ 135
Die Wahl der Altarpatrozinien .................................................................... 141
II.
Kapitel: Ausstattung und Nutzung des Hochchores................................................. 145
Die Ausstattung des romanischen Ostchores ......................................................... 145
Die Abgrenzung des gotischen Hallenchores ......................................................... 146
Der Hochaltar als öffentlicher Ort für Messe und Andacht .............................................. 149
Das Hochaltarretabel ........................................................................... 152
Sebalduskult und Sebaldusschrein im 15. Jahrhundert .................................................. 156
Versammlungsort für den Pfarrklerus ............................................................... 163
6 INHALT
Wandlungen der Chordekoration im Kirchenjahr ..................................................... 165
Die beschränkte Bildwelt des Binnenchores .......................................................... 177
III.
Kapitel: Der Choreingang - Zentrum der Volksfrömmigkeit und der Marienverehrung .................... 179
Der Johannesaltar als Volksaltar und Ort der Kreuzverehrung ............................................ 180
Der Marienaltar (Unser Lieben Frauen-Altar) ........................................................ 184
Der Zwölfbotenaltar (Apostelaltar) mit dem Imhoff-Retabel ............................................. 189
Ein Dogma als Bildwerk - Die Strahlenkranzmadonna von 1439/40
und die Unbefleckte Empfängnis Mariens ........................................................... 196
Der Choreingang als einheitliche Verehrungszone ..................................................... 202
IV.
Kapitel: Das Langhaus - Die leere Mitte......................................................... 207
V.
Kapitel: Der Westchor - Peripherie oder Zentrum? ................................................. 219
VI.
Kapitel: Die Retabel der Nebenaltäre ........................................................... 223
Retabelprogramme............................................................................. 223
Reliquien und Altar ............................................................................ 237
VII.
Kapitel:
Memoria
und Repräsentation - Denkmäler an Gräbern ..................................... 243
Totenschilde.................................................................................. 243
Bildepitaphien ................................................................................ 246
VIII. Kapitel: Seitenschiffe und Chorumgang - Die Verkehrswege der Kirche............................... 275
Die Seitenschiffe als Prozessionswege ............................................................... 2^5
Eine Ablassbildzone im südlichen Seitenschiff ........................................................ 276
Pilgerwesen und Reliquienverehrung im Chorumgang.................................................. 288
Der nördliche Chorumgang als Prozessionsweg ....................................................... 301
Kampf um Einflusssphären im südlichen Chorumgang ................................................. 318
Teil
III:
Neubeginn um 1500 ............................................................... 341
I.
Kapitel: Die Kirchenrenovierung von 1493 ........................................................ 343
II.
Kapitel: Ein Neuanfang bei der Chorverglasung ................................................... 347
III.
Kapitel: Neue Stifter und neue Formen der Repräsentation .......................................... 357
IV.
Kapitel: Höhepunkt und Ende - Das Sebaldusgrab des Peter Vischer .................................. 363
Teil
IV:
Resümee .......................................................................... 419
Eine
Topografie
der Bilder ...................................................................... 421
Anmerkungen zu Teil
I
—
III
425
Teil
V:
Katalog............................................................................
48з
Inhaltsübersicht ............................................................................ 485
Teil
VI:
Anhang........................................................................... 72
1
Die liturgischen Farben der Sebalduskirche........................................................... 722
I.
Liturgische Farben nach dem Mesnerpflichtbuch..................................................... 722
II.
Die im Mesnerpflichtbuch erwähnten Ornate ...................................................... 72 ^
Abkürzungen ............................................................... 7ii)
Quellen und Literatur .................................................................... 7 ^q
Register ..................................................................... 75a
Abbildungsnachweis............................................................ 78
1
Die Nürnberger Sebalduskirche gehört zu den bedeutendsten
mittelalterlichen Bauten in Süddeutschland. Der Architektur
mindestens gleichrangig ist ihre Ausstattung, die sich in seltener
Vollständigkeit erhalten hat, darunter Hauptwerke von Albrecht
Dürer, Veit Stoß, Adam Kraft und Hans von Kulmbach. Die
Bildwelt dieser „Bürgerkathedrale war außerordentlich komplex:
Alle Gattungen von Malerei und Plastik über Goldschmiedekunst
und Teppichwirkerei bis zur monumentalen Glasmalerei sind mit
herausragenden Beispielen seit der hohen Gotik vertreten. Das
plastische Hauptwerk der Renaissance in Deutschland, das
Sebaldusgrab des Peter Vischer, schmückt noch heute den Chor
der Kirche. Sein profan-antikes Bildprogramm wird hier grundle¬
gend neu gedeutet.
Erstmals wird der Versuch unternommen, einen Großbau so vor
Augen zu rühren, wie die Menschen des Mittelalters ihn sahen.
Dazu werden die originalen Standorte der Kunstwerke rekons¬
truiert, und ihr Gebrauch in der Liturgie wird nachgezeichnet,
wodurch sich völlig neue Einsichten in das Zusammenspiel der
Kunstgattungen ergeben. Die Bildwelt der Kirche war keine
chaotische Ansammlung von isolierten Einzelwerken, sondern
ein sinnvoll geordneter Kosmos, wo jedes Teil seinen Platz und
seinen Rang hatte. Aus den zahlreich erhaltenen zeitgenössi¬
schen Schriftquellen werden die Motive der Stifter deutlich. Sie
lieferten sich einen mitunter erbitterten Wettbewerb um die
repräsentativsten Positionen in der Kirche, die allein den herr¬
schenden Ratsgeschlechtern vorbehalten waren. Das Ergebnis
jahrelanger Forschungen ist ein Buch, das zum ersten Mal über¬
haupt gleichgewichtig die kunsthistorischen, liturgischen und
historischen Dimensionen der Künste im Kontext eines mittel¬
alterlichen Großbaus
methodisch Neuland betreten.
Dr. habil.
und München,
Danach war er mehrere Jahre am Württembergischen
Landesmuseum Stuttgart tätig, im Jahr 2004 Habilitation im
Fach Kunstgeschichte an der Technischen Universität Berlin,
derzeit dort Privatdozent. Sein Forschungsgebiet ist die mittel¬
alterliche Kunst seit der Ottonenzeit, in den letzten Jahren
zahlreiche Publikationen vor allem zur süddeutschen Malerei
und Plastik des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit. Die
Schwerpunkte seiner Arbeit liegen vor allem im Bereich der
wirtschaftlichen und sozialen Grundlagen der Kunst, der mit¬
telalterlichen Bilderverehrung und der Bildfunktionen.
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