Spontaneität und Reflexion: Konzepte vom Künstler in der Bundesrepublik Deutschland von 1945 bis 1960
This critical examination of the post-war concept of the artist in Germany presents new documents related to the new beginning of art in post-war Germany. Das Konzept vom Künstler, wie es sich im westlichen Nachkriegsdeutschland herausgebildet hat, wird aufgrund neu erschlossener Quellen gründlich h...
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Deutscher Kunstverlag
2010
München |
| Schriftenreihe: | Münchener Universitätsschriften des Instituts für Kunstgeschichte
10 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | This critical examination of the post-war concept of the artist in Germany presents new documents related to the new beginning of art in post-war Germany. Das Konzept vom Künstler, wie es sich im westlichen Nachkriegsdeutschland herausgebildet hat, wird aufgrund neu erschlossener Quellen gründlich hinterfragt. Damit wird die Stunde 'Null' in der Kunst umfassend in den Blick genommen und ein exemplarisches Stück Nachkriegsgeschichte der Bundesrepublik geschrieben. |
| Beschreibung: | 448 Seiten Illustrationen 240 mm x 170 mm |
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Inhalt
Dank. 9
Einleitung .· · .
π
Die Situation nach 1945 . 21
Zäsuren und Kontinuitäten. 21
Netzwerke und Generationenfragen. 27
Der Blick von Außen: Wissenschaftliche Diskurse. 31
Philosophischer Diskurs: »Verkannte« Genies und »Geniedämmerung«. 32
Franz Rohs »verkanntes Genie« . 32
Das »Genie« bei Wilhelm
Dilthey
und
Herman Nohl
. 37
Karl Jaspers, Eberhard Grisebach und Theodor W. Adorno . 41
Biopsychologischer Diskurs: Der »künstlerische Blick« des Arztes . 43
Walter Winklers Kunstpsychologie . 44
Wilhelm Pinder liest Ernst Kretschmer . 46
Der umstrittene Begriff der »Krankheit«. 47
Felix Weissenfeid und Gustav Friedrich Hartlaub . 50
Werner Haftmann liest Wilhelm Pinder. 57
Soziologischer Diskurs: Wider eine »Henkerssoziologie« des Genies. 61
Wolfram Kurth, Wilhelm Lange-Eichbaum und der Begriff des
»Bionegativen«. 61
Karl Sacherl contra
Géza Révész.
64
Alfred Webers Kulturtheorie. 6>
Tiefenpsychologischer Diskurs: »Werde, der du bist!« . 69
Otto Kankeleits Theorie des Unbewussten. 70
Carl Gustav Jungs Kunstverständnis. 71
Freud, Jung und die Romantik. 76
Der Freud-Schüler Otto Rank. 77
Albert Wellek und die charakterologischen
Typologen
. 80
Der Blick nach Innen: Autopoietisch-individuelle Diskurse . 85
Symbol - Gestalt - Rhythmus: Die Altmeister. 86
Willi Baumeisters Reise ins »Unbekannte« und
André Malraux .
88
Rudolf
Schlichters »surrealistische« Formgebung . 99
Karl Hofer und das Prinzip der Formselektion. 109
Hymnik und Rhythmik bei Theodor Werner. 116
Das »hermetische« Bild: Die mittlere Generation. 123
»Bewegung« bei Fritz Winter, Hans Härtung und Pierre
Soulages
. 124
Ernst Wilhelm
Nay
und Jean Bazaine zwischen »Bewusstheit«
und »Primitivität« . 131
Stadt als »Traum« bei Werner Heldt und Maurice Utrillo . 142
Georg Meistermann, Alfred Manessier und die Religion. 148
Im Zeichen der »gebrochenen Tradition«: Die junge Generation. 157
Heinz Trökes und der »poetisierende Halbsurrealismus« . 157
Das Gestische bei Karl Otto Götz, Georges
Mathieu
und
Willem de
Kooning
. 163
Das »Labyrinthische« bei Bernard Schultze, Jean Paul Riopelle und Wols . 175
Hann
Triers »Prestidigitationen« . 183
Farbtafeln . 193
Künstler, Kunstkritik und Gesellschaft:
Sozialrechtliche und ideologische Diskurse. 225
Die gesellschaftliche Rolle der Künstler: Ortlose »Fremdlinge«. 225
Die Entwicklung von Kunstmarkt und Kunstkritik . 226
Die doppelte »Unberührbarkeit« des Künstlers. 233
Der kunsttheoretische Hintergrund: Romantikrezeption nach 1945 . 240
Vom naturhaften »Genie« zum poetisch-philosophierenden »Geist«:
Moderne Mythenmacher und die Klarsichtigkeit des Gestaltsehens . 240
Die Erneuerung des mythischen »Genies« im Zeitalter der »Angst«:
Haftmanns Wols-Interpretation und die Folgen. 254
Positionen zum Verhältnis Künstler — Werk — (Selbst-)Kommentar. 276
Ausblick: Individualität im Kollektiv bei der jüngsten Generation . 291
Die Gruppe
ZERO
und der »Neue Idealismus«. 291
Die Gruppe SPUR und die »Situationistische Internationale« . 299
Künstler- und Werkbegriff in der Krise. 310
Schlussbemerkung. 317
Anmerkungen. 323
INHALT_7
Anhang. 398
Archivbestände. 398
Literaturverzeichnis. 399
Verwendete Abkürzungen. 442
Abbildungsnachweis. 442
Rechtenachweis. 444
Personenregister. 445
Das Konzept vom Künstler, wie es sich im westlichen
Nachkriegsdeutschland herausgebildet hat, wird aufgrund
neu erschlossener Quellen gründlich hinterfragt. Nach
1945 war in der jungen Bundesrepublik der Weg frei
für ein bemerkenswertes
revival
einer bereits überwunden geglaub¬
ten Genieästhetik, deren maßgeblicher Anteil an der Weiterent¬
wicklung des Konzeptes vom modernen Künstler bisher weitgehend
unbeachtet blieb. Die Konsequenzen sind aber nicht nur beim
Phänomen Beuys, sondern bis heute spürbar.
Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die (Selbst-)Reflexion über
den Status des Künstlers und das aufs Engste damit verbundene
Ringen um die Position der Sprache im kreativen Prozess, immer
mit dem vergleichenden Blick ins Ausland, vor allem nach Frank¬
reich. In einem zweiten Schritt wird die Relevanz von Künstler¬
selbstzeugnissen für die Selbstbestimmung der Kunstgeschichte als
Disziplin neu diskutiert. Zur explizit kunsttheoretischen Perspektive,
verbunden mit der Frage nach der Kongruenz von Selbst- und Fremd¬
wahrnehmung, treten die methodische Reflexion des Problems Zeit¬
zeugenschaft sowie der sozialgeschichtliche Aspekt eines sich neu
formierenden Kunstmarktes mit den damit verknüpften Fragen nach
der Künstlerselbstdarstellung sowie der Rolle der Vermittler.
So wird die Stunde »Null« in der Kunst umfassend in den Blick
genommen und ein exemplarisches Stück Nachkriegsgeschichte der
Bundesrepublik geschrieben. |
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