L' hérétique imaginé: hétérodoxie et iconographie dans l'Occident médiéval de l'époque carolingienne à l'inquisition
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Turnhout
Brepols
2009
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| Schriftenreihe: | Collection d'Études Médiévales de Nice
10 |
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Centre d études Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge
COLLECTION D ÉTUDES MÉDIÉVALES DE NICE
VOLUME
10
L HÉRÉTIQUE IMAGINÉ
HÉTÉRODOXIE ET ICONOGRAPHIE
dans l Occident médiéval,
de l époque carolingienne à l inquisition
ALESSÍA
TRIVELLONE
BREPOLS
TABLE DES MATIERES
Remerciements
.................................................................. 7
Abréviations
........................................................................
м
Liste des planches couleurs
................................................
із
Planches couleurs
...............................................................
16
Introduction
........................................................................ 17
Première partie
définition du champ de recherche
Chapitre
I
L ÉTUDE DU RÔLE DBS IMAGES DANS LA LUTTE ANTIHÉRÉTIQUE
:
LES IMPASSES MÉTHODOLOGIQUES
............................................. 29
1.
1
Le débat historiographique
................................................ 32
t.
2
Les sculptures de la façade de l abbatiale de Saint-Gilles-du-Gard
:
une fonction antihérétique
?...................................................... 36
1.2. !
La logique de la disposition des scènes
........................... 37
1.2.2
Un message antïhérétique
?.......................................... 5
і
1.3
Éléments de synthèse
......................................................... 54
Chapitre
II
L ÉTUDE DE L ICONOGRAPHIE DE
Ľ
HÉRÉTIQUE: UNE APPROCHE
NOVATRICE TOUR LA CONNAISSANCE DE
Ľ
HÉR ÉSIE
..................... 55
2.1
Historiographie
............................................................... 55
488
L
HÉRÉTIQUE IMAGINÉ
2. 2
Constitution du corpus
...................................................... 57
2. 2. 1
Les difficultés de la sélection des images et quelques cas
problématiques
.................................................................. 57
a)
¿ел
personnages refusant le Christ, l Église et les sacrements
:
les cas de Saint-Gilles-dii-Gard et de Bourges
........................... 57
b} ¿ť,v
représentations d animaux
:
le cas des serpents du registre
d Innocent
Ш
.................................................................. 63
с)
Les images de Simon le Magicien
:
des références à l hérésie
simoniaque
?.................................................................. 68
2. 2. 2
Présentation du corpus
............................................. 74
Deuxième partie
Les images des hérétiques condamnés
dans l Antiquité tardive
Chapitre
III
Les hérétiques condamnés lors des premiers conciles:
la mémoire de l hérésie du passé
.......................................... 79
3.
1
Les ariens et les macédoniens dans le manuscrit
165
de Verceil
:
l idée d hérésie à l époque carolingienne
.................................... 79
3. 2
Nestori
ils et
Ľúty
chès dans le manuscrit de
Vigila,
préfigurations des
hérétiques espagnols
............................................................... 91
3. 2.
і
La logique des miniatures du codex
.............................. 92
3. 2. 2
La représentation de Nestorius et d Eutychès: les images de
réfutation d hérétiques en Occident
.......................................... 99
3.2.3
Nestorius. Eutychès et
ľadoptianisme
........................ 103
3.3
Les miniatures du
Vat. lat.
1339:
exaltation du pouvoir impérial
et condamnation de l hérésie à Farfa au cours du troisième quart du
ľ
siècle
........................................................................... 106
3.3.1
Discussion sur
l orìgine et
la datation du manuscrit
......... 115
3. 3. 2
La succession des images et !a légitimation de la Col
lectio
Canonum in
quinqué
libris...................................................
117
α/
Description et interprétation des miniatures
..................... 117
b} Les miniatures dans le contexte de Farfa
:
l exaltation de l Empire
................................................ 133
3. 3. 3
La représentation des hérétiques
.................................
1
35
3.4
Éléments de synthèse
...................................................... 139
Table des matières
489
Chapitre
IV
Arius et les ariens
:
de l actualisation à la politisation
................................. 143
4. 1
Deux images anglaises d Arias entre
1020
et
1035 :
l évocation de l hérésie en dehors d un contexte d hérésie
............
Î46
4.1.1
Arius et Jean
( evangeliste
dans ( Évangile d Eadvius
...... 146
4. 1. 2
La«Quinité
»
de Winchester
.................................... 152
a) Limage et le débat historiographique sur son interprétation
... 168
h) Les sources de l image et le sens de la présence de Judas
et
ď
Arius
................................................................,. 157
4. 1. 3
Les deux images
ď Arius
dans le contexte culturel anglais du
début du
Xľ
siècle
............................................................ 159
4.2
Deux images normandes évoquant Arius et
ľ
hérésie arienne
au
XIe
siècle
..................................................................... 164
4. 2. 1
Augustin et Félicien,
ľ«
Arien
»................................. 165
4. 2. 2
Athanase terrassant Arius
.......................................
1
68
a)
L
image et ses sources iconographiques
........................... 168
b) L emplacement de l image par rapport au nuinusirit
:
quel sens pour la figure d Arius
?.......................................
1
72
4.3
Limage d Arius dans Sa Bible d Etienne
Harding
:
anathème de la
dialectique à Cîteaux en
1111................................................ 174
4.3.
I
Nouvelle interprétation de
ľ
image
.............................. 174
4.4
Les ariens à Semur-en-Brionnais (après
1162)
et à Milan
(1171):
l
hérésie et la polémique contre Frédéric Barberousse
.................. 188
4. 4. 1
Le portail de
ľéglise
Saint-Hilaire à Semur-en-Brionnais
... 189
4.4.2
La Porta
Romana
à Milan
....................................... 193
4. 4. 3
Comparaison entre les deux représentations
:
deux différents degrés d actualisation de
ľhérésie
arienne
............ 202
4.5
Évolution et adaptations du concept d arïanisme
.................. 204
Chapitre
V
FAUSTUS ET SES DISCIPLES
:
LA
«
FORTUNE
»
DE
ĽHÉRÉSIE
MANICHÉENNE AU MOYEN ÂGE
............................................. 207
5.1
Deux images de Faustus en Normandie au xr siècle
............... 209
5.1.1
Augustin et Faustus conversant assis
........................... 209
490
L
HÉRÉTIQUE
IMAGINÉ
5.
t.
2
Augustin terrassant Faustus
....................................... 211
5. 1. 3
La présence d images de réfutation en Normandie
au Xi* siècle, la controverse entre Lanfranc et Bérenger et les relations
avec l Angleterre
............................................................ 214
5.2
Les images de Faustus en France au
xii*
siècle
..................... 217
5. 2.
l Le manuscrit d Anchin:
ľemprunt
d une iconographie
de prophète
..................................................................... 217
5. 2. 2
Le manuscrit de Vendôme;
ľorientalisation
des hérétiques
221
5. 2. 3
Le manuscrit
618
de la Bibliothèque Mazarine
:
les hérétiques dans les entrelacs de
ľerreur
.............................. 226
5.
Э
Les images médiévales de Faustus et l actualisation de l hérésie
manichéenne
...................................................................... 230
Chapitre
VI
JOVINIEÎN ET HELVIDIUS: LES DIFFÉRENTS ASPECTS D UNE
INSTRUMENTALiSATION
......................................................... 235
6.1
Jovinien et Helvidius dans un manuscrit
d
Einsiedeln
à la fin du
x siècle
:
le discours sur
ľérémitisme
et sur la virginité de Marie
... 236
6. 1.
I
Les sources iconographiques des images et le début de la
diabolisation des hérétiques
................................................ 237
6. 1.2
Jovinien et Helvidius: les raisons d un choix
.................. 242
6. 2 Jovinien et
Helvidius dans le De
Virginitate
Beatae Mariae
d Udefome
(1067 -
début du
Xlii
siècle)
:
hérésie,
Reconquista
et
croisades
........................................................................... 244
6.2.1
Le manuscrit de Florence
....................................... 245
6.2.2
Le manuscrit de Parme
.......................................... 250
6. 2. 3
Deux manuscrits tolédans aux alentours de
1200 ............ 257
6. 2. 4 Jovinien et
Heividius dans le De
Virginitate
Beatae
Mariae
ď
lldejonse: î instrumentalisation de l hérésie
et les hérétiques comme
«
infidèles
»....................................... 264
6. 3
Éléments de synthèse
...................................................... 266
Table des mat/ères
491
Troisième partie
Les personnifications et les images
des hérétiques emblématiques
Chapitre
VII
Les hérétiques emblématiques au xr siècle et au cours de la
PREMIÈRE MOITIÉ DU
XIIe
SIÈCLE
:
PREMIÈRES REPRÉSENTATIONS DE
L IDÉE ABSTRAITE D HÉRÉSIE
................................................ 269
7. 1
Le manuscrit du Mont-Cassin du De rerum
naturiš
(1022-1035) :
la définition
«
classique
»
de l hérésie et ses rapports
avec la philosophie
............................................................ 269
7. 2
Deux
«
hérétiques
»
dans le manuscrit du commentaire des
Psaumes
«
dOdon d Asti
»,
réalisé à Farfa (vers
1120) :
l hérésie comme impieté
...................................................... 278
7.3 Elemente
de synthèse
...................................................... 284
Chapitre
VIII
Les images génériques d hérésie entre la fin du xir siècle et
LE DÉBUT DU XlHe SIÈCLE
:
LA PROJECTION DE
ĽIDÉE
D HÉRÉSIE SUR
UN PLAN ESCHATOLOGIQUE
................................................... 285
8.1
La Vision de Zacharie et les renards dans le vignoble dans
ľ
Hortus
Delifiarum
d Herrade
de Landsberg
(dernier tiers du
хи*
siècle)
................................................... 285
8.
I.
1
La Vision de Zacharie
............................................. 286
8.1.2
Les renards dans le vignoble
.................................... 291
8. 1.3
L hérésie à travers les deux images de IHortus Deliciarum
297
8.2
L hérésie et les souffrances de l Église dans les manuscrits de
Bamberg et de Heilsbronn
aux alentours de
120Θ
........................ 298
8. 2.
і
Interprétation des images
....................................... 298
8. 2. 2
Limage de Heilsbronn en relation avec le contenu
du manuscrit
...........................................,.............,........ 305
8. 2. 3
Limage de
Bamberg
en relation avec le contenu du manuscrit
:
Augustin comme
I
une des sources de
ľieonographie
.................. 307
8. 2. 4
La Chrétienté en danger: les autres sources de
ľiconographie
311
492
ι.
HFMrrtQVE
immusì:
8.3
Le concile de Nicée
dans
le
Liber
Matiitinalis de Scheyern
(premier
quart du
хш*
siècle)................................................
316
8.3.1
L image, son contexte et ses sources
........................... 316
8. 3. 2
Les hérétiques et leur
signification
.............................. 322
8. 4
L attente de l hérésie et son rôle dans l histoire du salut
......... 325
Quatrième partie
Les images des hérétiques contemporains
Chapitre
IX
Les hérésies et lks hérétiques contemporains dans les
images réalisées entre la un du
xe
siècle et
1220:
constat d une absence
...................................................... 331
9. 1
Les images d hérétiques dans les traités polémiques et dans les
manuscrite du Contra Petrobrusianos
....................................... 331
9. 2
Les représentations du
iv*
concile du
Latrán
........................ 334
9.3
La
representation
des hérétiques dans les manuscrits du
Décret de
Gratiën
............................................................... 337
9. 3. 1
Les enluminures de la
xxiii*
causa
.............................. 337
9. 3. 2
Les enluminures de la
xxiv*
causa
.............................. 344
9. 3. 3
Les hérétiques dans les textes et !es images du Décret
de
Gratiën
..................................................................... 347
9.4
Éléments de synthèse
...................................................... 347
Chapitre
X
L APPARITION DES HÉRÉTIQUES
«
CONTEMPORAINS
»
AU COURS DE
LA TROISIÈME DÉCENNIE DU
ХІІГ
SIÈCLE: L ANCRAGE DE L IDÉE
D HÉRÉSIE DANS LE PRÉSENT
................................................ 349
10.1
Les images d hérétiques dans les deux premières
Bibles MoralLsées
............................................................... 349
10. 1. 1
L opposition entre
ľ
Église et ses ennemis
.................. 35!
10.1.2
Les hérétiques en rapport avec l Église
..................... 354
10. 1.3
Les perversions des hérétiques
................................. 359
Τλβι,κ
des matières
493
10. 1.4
Les hérétiques figurés en pauvres
.............................. 363
Ш,
і.
5
Les hérétiques et le rite obscène du baiser au chat
......... 365
10.
í
. 6
Le sentiment de la contemporanéité et les hérétiques
contemporains: la citation des Albigeois et la représentation
du bûcher
..................................................................... 371
10.1.7
Comparaisons des deux manuscrits
........................... 374
10. 1.
X
Les images des Bibles Moralisées dans le contexte de la lutte
antihérétique de la première moitié du
Xliľ
siècle
........................ 375
10.2
Les images d hérétiques après les Bibles Moralisées
:
un aperçu
........................................................................ 380
Conclusion
.....................................................................
389
Les types iconographiques: de la réfutation à la diabolisation
...... 389
Des confrontations paisibles
:
la scène de réfutation
..................... 389
Les hérétiques et le diable
................................................... 390
Les lieux communs sur les hérétiques
.................................... 392
Des hérétiques sans hérésies
?
Images d hérétiques et hérésie jusqu à
la fin du xir siècle
............................................................. 392
Hérétiques du passé, problèmes du présent
............................... 392
L accusation d hérésie: une arme rhétorique polyvalente
............... 394
La définition de l hérésie au tournant des
xii -
ХІІГ
siècles
......... 395
Des hérétiques à l hérésie
................................................... 395
La mise en image des hérétiques contemporains
........................ 396
Bibliographie
.................................................................. 399
Index des noms de lieux
...................................................
453
Index des noms de personnes
............................................. 457
index des personnages bibliques
....................................... 463
Index des citations scripturaires
.................................... 465
índex
des manuscrits cités
................................................ 469
liste des illustrations
...................................................... 475
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