Kunst: konstruktiv/konkret ; gesellschaftliche Utopien der Moderne
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München [u.a.]
Deutscher Kunstverlag
2008
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Riese
Kunst:
Konstruktív
/ Konkret
Gesellschaftliche Utopien der Moderne
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Deutscher Kunstverlag München Berlin
Inhalt
Vorwort 7
I.
Vom konkreten Sein in der Konstruktiven Kunst
π
Zur begrifflichen Rekonstruierbarkeit eines konstruktiven Kunstwerkes n
Ordnungsprinzip und Individualität 12 ■ Kunst im technologischen
Zeitalter 13 ■ Der Gesellschaftsbegriffder Konstruktiven Kunst 16
Hegels Begriff der Totalität 19 ■ Intelligente Kunst —zum Begriff der
Wissenschaftlichkeit 21 ■ Die Zukunftsvision der
Konstruktivisten
23
II.
Absage an den Primat der subjektiven Kreativität 26
Piet Mondrian
und die Gruppe De
Stijl
26 ■ Der Versuch, gesellschaftliche
Widersprüche durch die Kunst aufzuheben 27 ■ Im Widerspruch zur Kunst¬
geschichte 30 ■ Die Zeitschrift »De
Stijl«
32 ■
Piet
Mondrian als Leitfigur 34
Form und Inhalt - Wassily Kandinskys Thesen und ihr Einfluss 35
Piet
Mondrian und die Theosophie 37 ■ Vom Erkenntniswert der Kunst 39
Die Bedeutung der Mathematik - Spinoza 40 ■ Die Überwindung des v ..
Individuellen 42 ■
Piet
Mondrians Begriff des »Absoluten« 43 ■ Die Gruppe
De
Stijl
und ihr internationaler Einfluss 45 ■ Theo
van Doesburg
als
Propagandist der Bewegung 46 ■ Der Begriff des Utilitarismus bei
Theo
van Doesburg
48 ■ Das frühe Schisma - der Gegensatz zwischen
Piet
Mondrian und Theo
van Doesburg
49
IM. Die Geburt des Konstruktivismus in Russland und der Sowjetunion 51
Geschichtliche und kunsthistorische Voraussetzungen der Avantgarde 51
Die »Welt der Kunst« und die Emanzipation der Avantgarde 53
Die Avantgarde formiert sich 55 ■ Die Geburt des »Schwarzen Quadrats« 57
Rationalität und Zweck 59
IV.
Ein Matrose auf dem Thron der Avantgarde 61
Wladimir Tatlin und sein Streit mit Kasimir Malewitsch 61 ■ Der Bruch
mit dem Kubismus 63 ■ Der russische Futurismus 65 ■ Die »Eck-Konter¬
reliefs« gegen das »Schwarze Quadrat« 67 ■ Der Übergang zum Konstrukti¬
vismus 69 ■ UNOWIS und der Turm der
III.
Internationale 71
6 INHALT
V.
Vom Ende der Kunst-und ihrem Überleben 74
Kasimir Malewitsch und der Suprematismus 74 ■ Individuelle Mythologien 75
Ein »leeres« Quadrat 78 ■ UNOWIS 80 ■ Der marxistische Begriff der Form 82
Wladimir Tatlin und der Konstruktivismus 84 ■ Kollektivismus und Genie 86
Abwertung des Formalen: Tektonik - Faktur - Konstruktion 88 ■ Konstruktion
als ästhetischer Selbstzweck 90 ■ Der Begriff der Organisation in Kunst und
Gesellschaft 91 ■ Konstruktion und Komposition 93 ■ Künstler und
Ingenieur 95 ■ Die Linke und die Avantgarde — Das Ringen um die Begriffe 97
Formalismus und Sozialistischer Realismus 99 ■ Ausstrahlung einer
Bewegung 100
VI.
Piet
Mondrian-Kasimir Malewitsch-Wladimir Tatlin 102
Piet Mondrians
Statik 103 ■ Kasimir Malewitschs Dynamik 108
Wladimir Tatlin und der Begriff der Konstruktion 115
VII.
Das Bauhaus - die dritte »Säule« der Konstruktiven/Konkreten Kunst ? 124
Die handwerkliche Tradition 124
и
Das künstlerische und das handwerkliche
Prinzip 126 ■ Die Linke und das Bauhaus 128 ■ Bauhausfunktionalismus 129
Johann Ittens Farbenlehre 130 ■ Die Krise der Bauhausideologie 133
Dominanz der Kunst 137 ■ Ein sozialistisch/kollektivistischer Umbauversuch 139
Abstraktion - Konstruktion 144
VIII. Konstruktivismus - eine europäische Bewegung 148
Das Zentrum Berlin 148 ■ Die Utopie verliert an Attraktivität 152
Der Geist des Elementaren 157 ■ Der polnische Weg 160
IX.
El Lissitzky - Laszlo Moholy-Nagy -
Władysław Strzeminski
170
El Lissitzky: der imaginäre Raum 170 ■ Laszlo Moholy-Nagy: das Licht als
Element der Gestaltung 178 ■
Władysław
Strzeminski — »Unismus« und
»all
over«
187
X.
Paradigmenwechsel: Abschied von der Utopie 195
XI.
Konkret?-Konstruktiv?: Kunst ohne Theorie 218
Farbtafeln 241
Anhang
Literatur 259
Personenregister 268
Abbildungsnachweis 271
Rechtenachweis 272
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