Ritzungen von Laienhand - Zeichnungen mittelalterlicher Bildhauer und Maler?: figürliche Glockenritzzeichnungen vom späten 13. Jahrhundert bis zur Zeit um 1500 in Mittel- und Norddeutschland
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Leipzig
Engelsdorfer Verlag
2006
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Ritzungen von Laienhand -
Zeichnungen mittelalterlicher
Bildhauer und Maler?
Figürliche
Glockenritzzeichnungen
vom späten 13. Jahrhundert
bis zur Zeit um 1500 in
Mittel- und Norddeutschland
Engelsdorfer Verlag
2006
Inhaltsverzeichnis
I.
Einleitung. Zur kunstgeschichtlichen Problematik.............9
II.
Von den frühen Alpha- und Omega-Glocken bis zu
figürlichen Darstellungen der ersten Hälfte des 14.
Jahrhunderts.........................................................................17
1. Ritzungen von Laien - Zeichnungen zeitgenössischer
Künstler.....................................................................................17
2.
„ego sum
Hermarmus („ich bin Hermarm ). Der Glockengießer
als Ritzzeichner.........................................................................24
3. Die Ritzzeichnungen auf der Glocke von 1333 aus der
Quedlinburger Nikolaikirche und die Traditionen Magdeburger
Bildhauerkunst..........................................................................27
4. Im Auftrag des Deutschen Ordens - Die Ritzzeichnungen der
Glocke von 1345 in der Mühlhäuser Blasiuskirche und die
Bildhauerkunst der Bauhütten...................................................31
III.
Glockenritzzeichnungen der Parierzeit in Mittel- und
Norddeutschland..................................................................49
1. Die Ritzzeichnungen der Glocke von 1390 in Hecklingen und
die thüringisch-sächsische Bildhauerkunst...............................50
2. Erfurter Ritzzeichnungen aus dem letzten Viertel des
14. Jahrhunderts. Zum Eindringen mystischen Gedankengutes
in das Bildprogramm einer Kirchenglocke in Panitzsch (um
1380).........................................................................................54
3. Die Frankfurter
„Osanna
von 1371 und der böhmische Einfluß
in der Mark Brandenburg..........................................................63
4. Meister Bertram von Minden und die Ritzzeichnungen auf der
Glocke von 1397 aus der Hamburger Jakobikirche.................. 67
5. Lübecker Glockenritzzeichnungen aus der Zeit um 1400 im
Spannungsfeld hanseatischer Kunstentwicklung......................69
6. Glockenritzzeichnungen des späten 14. und frühen 15.
Jahrhunderts in Mecklenburg und der Mark Brandenburg.......74
IV.
Glockenritzzeichnimgen des 15. Jahrhunderts in
Norddeutschland...................................................................93
1. Die „Große Glocke des Rickart de Monkehagen von 1409 in
der Rostocker Marienkirche. Individuelles
Frömmigkeitsempfinden und religiöses Bildprogramm...........93
2. Zur gleichzeitigen Entwicklung in Niedersachsen und Westfalen
mit Ghert
Klinghes
Bremer Domglocke von 1433 als
Höhepunkt.................................................................................99
3. Stilistische Wandlungsprozesse innerhalb der Ritzzeichnungen
auf Glocken Rickarts de Monkehagen seit 1440 ...................103
4. Glockenritzzeichnungen der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts
in Mecklenburg und Pommern................................................107
V.
Entwicklungstendenzen thüringisch-sächsischer
Glockenritzzeichnungen in der ersten Hälfte des 15.
Jahrhunderts.......................................................................133
1. Die Skulpturen Conrads von Einbeck und die Glocke der
Marktkirche in Halle von 1420...............................................134
2. Mainz - Heiligenstadt - Erfurt. Der heilige Martin auf einer
Erfurter Glocke von 1419 in der Tradition des Bassenheimer
Reiters.....................................................................................136
3. Die Ritzzeichnungen der Fest- und der Wetterglocke von 1415
aus der Stadtkirche in Jena......................................................144
4. Glockenritzzeichnungen aus dem zweiten Viertel des 15.
Jahrhunderts in Stiebritz, Ranis, Zeitz, Mühlhausen sowie auf
zwei Fragmenten im Nachlaß Schilling in Apolda.................148
VI.
Nikolaus Eisenberg, ein sächsischer Maler und
Glockenritzzeichner aus der zweiten Hälfte des 15.
Jahrhunderts.......................................................................171
1. Zur Lebensgeschichte des Künstlers.......................................171
2. Glockenritzzeichnungen Nikolaus Eisenbergs aus der Zeit um
1460.........................................................................................173
3. Zum weiteren Fortleben des weichen Stiles. Nikolaus
Eisenbergs Tätigkeit als Wandmaler in Delitzsch und Zeitz ..181
4. Nikolaus Eisenbergs Epitaphgemälde und seine
Ritzzeichnungen auf der
„Gloriosa in
der Leipziger
Thomaskirche..........................................................................184
5. Das ungewöhnlich lange Nachwirken des böhmischen
Einflusses bei Nikolaus Eisenberg und die Pegauer
Kreuzigungstafel.....................................................................190
VII.
Der Sächsisch-thüringische Bereich im letzten Dritttel
des 15. Jahrhunderts........................................................209
1. Holzschnitte und frühe Kupferstiche als mögliche Vorlagen für
die Glockenritzzeichnungen in der Erfurter Augustinerkirche
(1473) und in der Dorfkirche von Markröhlitz (1479)............209
2. Geritzte Grabsteine als Vorbilder für die Heiligen der
„Osanna
(1474) in der Erfurter Severikirche........................212
3. Das Bildprogramm der „Großen Domglocke (um 1480) in
Nordhausen und seine ikonographischen Traditionen............215
4. Glockenritzzeichnungen und thüringisch-sächsische
Bildschnitzkunst im letzten Drittel des 15. Jahrhunderts........221
5. Das Ende der Glockenritzzeichnungen mit dem späten
Mittelalter................................................................................226
Literatur (Auswahl)......................................................................251
Ortsregister...................................................................................257
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