Staatstheorien des italienischen Bürgerhumanismus: politische Theorie von Francesco Petrarca bis Donato Giannotti
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| Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Nomos
2005
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Dr. Alexander Thumfart
/ Prof. Dr. Arno Waschkuhn
Staatstheorien
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Politische Theorie
von Francesco Petrarca bis
Donata
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ЈГЧ
Nomos
I ahaltsverzeicfanis
!. Einleitung:
Dante, die
Politik und die Stadt.5
H.
Fünf Konzeptionen und ein Neuansatz.12
Ш.
Eine Geschichte der italienischen Stadt.25
Ш.
I.
Die sozial-ökonomische und politisch-institutionelle Entwicklung der Städte.
Von der Kommune zum Prinzipal
Ш.2.
Eine teilweise Abweichung von der Regel: Geschichte und politische Ordnung von Florenz
Ш.З.
Ideengeschichtliche Umfelder und Kontexte des politischen Humanismus
ÏV.
Francesco Petrarca: Die Politik der
Exempel
.68
IV.
!. Die Entdeckung der Geschichte: Das Gesamtparadigma
IV.2. Exemplarische Politik: Briefe an
Cola di Rienzo
und Francesco da
Carrara
V.
Cotuccio Salutati: Die Politik der normativen Rechtsgleichheit.101
V.
!. Die
a
priori Prinzipien der
vita adiva: De nobilitate legum et
medicináé
V.2. Staatsformen
und Tugenden: Staatsbriefe,
Invectiva in
Antoniům
Luschum, De tyranno
VI. Leonardo Bruni:
Republikanische Gleichheit und bürgerliche Partizipation.
Ï35
VI. I
. Gleichheits- und Billigkeitsordnung der Gerechtigkeit. Laudatio
Florentine urbis
VI.2. Konstanten und Modifikationen:
Oratio
in
funere Iohaimis Strozze,
Históriáé
Florentini
poputi. De
militia
und die Skizze der Florentiner Verfassung
VII. Poggio Brace io lini
und
Leon Battista Alberti:
Die
vielen Gesichter der Tugend.172
VII.I. Kontexte und
(Kułtur-JGcschtchten
von Tugend und Laster Bracciofims De avaritia
VÏI.2.
Fortsetzungen, Weiterungen und Verschärfungen:
Bracciołinis
De
vera nobilitate
und De
miseria
condittonis humanae; In
laudan
rei pubłicac
Venetorum
VTL3.
Leon Battista Alberti:
Моташ
oder Politik als ursprüngliche Nachtseite des Menschen
VIH. Girolamo
Savonarola: Die
„Stadt Gottes", das irdische Paradies und die
radikale Politik.228
VII
1.1
. Erneuerung und die Wurzel aller Politik
IX.
Donato
G
¡annotti: Die
Republik und die Tugend der Form.251
IX.
1. Die Ordnung der
Inslítutíooen
ab Generator der Tugend: Die Republik von Florenz
X.
Das Ende einer Geschichte und die Eröffnung eines neuen Anfanges:
Die Ver-Wendung des humanistischen Paradigma.273
XI.
Zur Ambivalenz von Renaissance-Utopien.279
XII. Der „männliche" Blick der Frauen auf die Stadt, den Staat und ihr Leben .297
Literaturverzeichnis:.314 |
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