Verfügbarkeit: Als die Dinge heilig waren

Als die Dinge heilig waren: gelebte Frömmigkeit im Zeitalter des Barock

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Kürzeder, Christoph 1965- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Regensburg Schnell & Steiner 2005
Ausgabe:	1. Aufl.
Schlagworte:	Geschichte 1700-1800 Sakramentalien Amulett Sachkultur Frömmigkeit Kunst Devotionalie Deutschland Süddeutschland Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
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ISBN:	3795417694

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adam_text	Christoph Kürzeder Als die Dinge heilig waren Gelebte Frömmigkeit im Zeitalter des Barock SCHNELL + STEINER Inhalt Einleitung .................................................................... 7 „Tante Maries Heilsschatz - Ein unliebsames Erbe? .............................. 7 Zum Aufbau der Untersuchung................................................ 11 Die „Einäugigkeit von Theologie und Volkskunde als Problemansatz.................. 13 Der Wettersegen: Die Vielfalt heiliger Dinge im spätbarocken Bayern ................ 13 Vom Heilsschatz zum Relikt: Ein religiöses Zeichensystem im Umbruch ............. 15 Zeichen des Heils in Raum und Zeit: Heilige Dinge als Indikatoren.................. 16 Phänomenologie, Praxeologie, Symbolik: Heilige Dinge im interdisziplinären Diskurs .. 18 Interdisziplinarität als forschungsleitende Erkenntnisperspektive ...................... 21 Probleme und Perspektiven: Die Bedeutsamkeit der Dinge.......................... 21 Anmerkungen zur volkskundlichen Methode: Die Kontextualität der Dinge........... 24 Interdisziplinäres Anliegen: Die Bedingtheit der Dinge............................. 29 Anliegen und pastoraltheologische Relevanz der Studie: Die Botschaft der Dinge ...... 31 Drei Ebenen der Objektanalyse: Ding - Gebrauch - Bedeutung........■............. 34 Erkenntnisleitendes Forschungsprojekt: Die „Heiligkeit der Dinge ................. 36 Kulturanthropologische Perspektive: Die „Andersartigkeit heiliger Dinge.............. 39 Religion als System von Symbolen.............................................. 40 Der „Homo religiosus und die Heiligkeit der Dinge.............................. 43 Kulturanthropologische Strukturmerkmale heiliger Dinge.......................... 45 Exkurs: „Geweicht und anberührt Formen attestierter Heiligkeit im barocken Devotionalienwesen.................. 52 Theologischer Kontext: Die „Sakramentalität heiliger Dinge ......................... 57 Sakramentalien im theologischen Diskurs: Im Spannungsfeld von Theorie und Praxis ... 57 Zur Begriffgeschichte des Sakramentales: Ein Symbolsystem mit ungenauen Grenzen ... 58 Sachsakramentalien in der Religiosität des Barock: Zwei exemplarische Fallbeispiele .... 64 Das Weißlinger Notburgabrot - ein Wallfahrtsbeispiel ............................. 66 Pater Adams „sicherer Weeg zum Himmel - ein Erbauungsbuch.................... 72 Die Sakramentalität als theologischer Leitgedanke des Sakramentalienwesens.......... 86 Die liturgische Sachbenediktion als Form symbolischer Aussonderung und „Auratisierung .......................................... 90 Volkskundliche Sichtweise: Die „Bedeutsamkeit heiliger Dinge....................... 109 Sakramentalien in der volkskundlichen Forschungstradition: Phänomenologie und Praxeologie heiliger Dinge ............................... 110 Symbolischer „Mehrwert heiliger Dinge: Dingbedeutsamkeiten.................... 116 Der Wettersegen als „Sammelpunkt barocker Sachsakramentalien .................. 118 Das „Breverl als Produkt einer gezielten Sakramentalienpastoral ................... 144 Schlussbetrachtung............................................................. 151 Liturgische und frömmigkeitsgeschichtliche Primärquellen......................... 153 Literaturverzeichnis.......................................................... 155 Register.................................................................... 159 Bildnachweis................................................................ 208
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