"Die Reise selbst hat ihre Eigenheiten ..." - der Bericht über die Visitation des Kardinals Salm im Gail- und Lesachtal 1817:
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Klagenfurt am Wörthersee
Verl. des Geschichtsvereines für Kärnten
2011
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| Schriftenreihe: | Archiv für vaterländische Geschichte und Topographie
103 |
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INHALT
Einleitung. 7
Die Quelle und ihr Autor. 10
Edition . 11
Kirchen-Visitation — Erziehung und Bildung der Jugend - National-Bil-
dung - Gotteshäuser - Firmung - Kirche und Staat - 23. August 1817:
Beginn der Reise - Die
Gail
thaler und die Gailthalerinnen - 24. August
1817 - 25. August 1817 - 26. August 1817 - Rückblick in die Refor¬
mationsgeschichte - Mission — 27. August 1817 — 28. August 1817 —
29. August 1817-30. August 1817-31. August 1817-1. September
1817 - 2. September 1817 - 3. September 1817 - 4. September 1817 -
5. September 1817: Ende der Reise.
Interpretation. 100
1. Pflicht und Vergnügen: Amtsreise und/oder „Bildungsreise"?. 100
2. Von der Erhebung zur Beschreibung, von der Visitation zur
Bildungsreise: Aufbau des Berichtes, Textstrategien und
Narration
. 109
3. Verhältnis von Staat und Kirche. 114
4. „Volksfrömmigkeit" versus Aufklärung. 119
5. Die Überprüfung der bischöflichen Gebote und Verordnungen. 120
6. „Moralität" sollte von der Geistlichkeit verbreitet werden -
Religiosität und ihre Paradigmen. 121
7. Die Vorbereitung der Visitation. 122
8. Aufnahmeblätter versus Erzählung - Visitation versus Reise,
gezeigt am Beispiel St. Stefans. 126
9. Vorbilder: Visitationsreisen und ihre veröffentlichten Berichte. 130
10. Materielle Kultur des Kirchengutes und die Aufsicht über die Gebäude 131
11. Zeremoniell: Die verteilten Rollen zwischen Kirchengemeinde
und geistlichem Oberhaupt. 134
12. Bezug auf gesichertes Wissen: Gewährsmänner. 137
13. Verhältnis zum Protestantismus: „Wiedervereinigung
im Glauben des Herzens" als „Aussöhnung der Deutschen" . 138
14. Aufgeklärte Erziehung und/oder romantisches
„Volksbildungskonzept". 140
15. Kobens Haltung zu verschiedenen Bildkonzeptionen. 142
16. Die Nacht als generatives Element von Religiosität und Anschauung 143
17. Zusammenhänge von Natur, Geschichte,
verschiedenen Zeitkategorien und Kultur. 145
18. Umgang mit der Überschwemmung- mit „Elementar-Zufällefn]" . 149
19. Lektüre des Textes aus genderhistorischer Perspektive. 152
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