Néo-colonialismes politique et religieux: les Africains face à leur nouvelle indépendance : essai d'une théologie politique pour l'Afrique
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2011
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| Schriftenreihe: | Eglises d'Afrique
|
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Buchcover |
| Beschreibung: | Includes bibliographical references (p. 167-173). |
| Beschreibung: | 173 p. 22 cm. |
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des matières
Préface
9
Introduction
15
A. Occasion
15
B. Motivation
21
C. Pour une ecclésiologie sacramentaire guidée par
la raison métaanthropologique
32
Chapitre
I:
La théologie politique en Afrique noire
39
A.Question d existence
39
B.La problématique de la bonne santé spirituelle face
à la mauvaise santé temporelle des Africains
comme leitmotiv des tendances de la théologie politique
en Afrique noire
45
I.
Dans les deux synodes de Rome pour l Afrique
45
II.
Dans les œuvres de certains théologiens africains
61
Chapitre
II
:
La relation entre la communauté
ecclesiale et
la communauté étatique en Afrique autour de la question
de la bonne santé spirituelle face à la mauvaise santé
temporelle des peuples
73
A.Constat général
73
B. Causes lointaine et immédiate de la relation séparatiste
entre Eglise et Etat en Afrique
79
I.
Cause lointaine: la distinction moderne de l Etat et de
la société civile (Eglise) en Occident
79
IL Cause immédiate: les néocolonialismes politique
et religieux en Afrique
85
Chapitre
III:
Eglise comme sacrement du Christ: la raison
métaanthropologique comme
« Leitidee »
d une nouvelle
théologie politique pour l Afrique
121
A. De l ecclésiologie mendicitaire et infantilisante
à l ecclésiologie sacramentaire pour
l
Afrique
121
I.
Une ecclésiologie africaine encore mendicitaire
et infantilisante
121
II.
Une ecclésiologie sacramentaire comme chemin
vers une nouvelle théologie politique en Afrique
132
B. L Eglise comme sacrement du Christ: modèle théologico-
politique de la réconciliation du temporel et du spirituel dans
l homme africain
154
I.
Le combat pour la justice et le droit de l homme bafoués
par les communautés étatiques en Afrique est un devoir
politique de tout chrétien à l exemple du Christ
154
II.
La mission dramatique de l Eglise en Afrique pour
la réconciliation du temporel et du spirituel dans l homme
comme acte de foi dans sa collaboration à l œuvre de
la création de Dieu
158
Conclusion
163
Bibliographie
167
Table des matières
175
Pierre Damien Ndombe Makanga Maya Nguba
Néo-colonialismes politique et religieux
:
les Africains face à leur
nouvelle
indépendance
Essai d une
théologie
politique pour l Afrique
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