Das Alte Testament verstehen: die Hermeneutik des ersten Teils der christlichen Bibel
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Göttingen
Ed. Ruprecht
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IMAGE 1
5
I N H A L T
VORWORT 9 EINLEITUNG 11
1 WAS IST HERMENEUTIK? ; 15
1.1 HERMENEUTIK: DAS VERSTEHEN VERSTEHEN 15
1.1.1 DAS VERSTEHEN VERSTEHT SICH NICHT VON SELBST 15
1.1.2 ERKLAEREN UND VERSTEHEN 16
1.1.3 VORVERSTAENDNIS UND HERMENEUTISCHER ZIRKEL 16
1.1.4 SPRACHE UND GESCHICHTE 19
1.2 THEOLOGISCHE HERMENEUTIK 20
1.2.1 WAS IST THEOLOGIE? ODER: KANN MAN GOTT VERSTEHEN? 20
1.2.2 GLAUBEN UND VERSTEHEN 21
1.2.3 VERSTEHEN UND VERSTANDEN WERDEN 22
1.2.4 VERSTEHEN UND KONFESSION 22
1.3 BIBLISCHE HERMENEUTIK 23
1.3.1 (K)EIN BUCH WIE JEDES ANDERE 23
1.3.2 GOTTESWORT IM MENSCHENWORT 25
1.3.3 GESCHICHTE U N D GEGENWART - SINN U N D BEDEUTUNG 25
1.3.4 AUTOR-WERK-REZIPIENT 26
1.4 HERMENEUTIK DES ALTEN TESTAMENTS 27
1.4.1 DAS HERMENEUTISCHE PROBLEM DES AT 27
1.4.2 WAS IST DAS ALTE TESTAMENT? 28
1.4.3 ALTES TESTAMENT - HEBRAEISCHE BIBEL? 31
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IMAGE 2
2 GESCHICHTLICHE STATIONEN DER FRAGESTELLUNG 33
2.1 DAS ALTE TESTAMENT IM NEUEN 33
2.1.1 VORAUSSETZUNGEN 33
2.1.2 DER UMGANG JESU MIT DER SCHRIFT 35
2.1.3 DIE PASSION JESU IM LICHTE DER SCHRIFT 36
2.1.4 VERHEISSUNG UND ERFUELLUNG - DAS MATTHAEUSEVANGELIUM 37
2.1.5 HEILSGESCHICHTE-DASLUKASEVANGELIUM 38
2.1.6 TYPOLOGIE - PAULUS 39
2.1.7 ALLEGORIE - DER HEBRAEERBRIEF 40
2.2 VON DEN FRUEHEN CHRISTEN BIS ZUM MITTELALTER 41
2.2.1 MARCION - DIE KIRCHE TRITT DAS ERBE AN 41
2.2.2 REGULA FIDEI - DIE ERSTEN JAHRHUNDERTE 42
2.2.3 ALLEGORISCHE DEUTUNG UND "VIERFACHER SCHRIFTSINN" - DAS
MITTELALTER 44
2.3 VON DER REFORMATION BIS'ZUR GEGENWART 47
2.3.1 "ZURUECK ZU DEN QUELLEN!" - HUMANISMUS UND LUTHERS REFORMATION 47
2.3.2 PHILOLOGIE UND INSPIRATION - KONFESSIONALISIERUNG UND ORTHODOXIE
49 2.3.3 "BIBLISCHE THEOLOGIE"-PIETISMUS UND AUFKLAERUNG 51
2.3.4 18. UND 19. JH.: ENTSTEHUNG U N D ENTFALTUNG EINER
HISTORISCH-KRITISCHEN METHODE 52
2.4 DAS HERMENEUTISCHE PROBLEM DES AT BLEIBT AKTUELL 55
3 LOESUNGSANSAETZE IN DER NEUEREN THEOLOGIE 57
3.1 VERHEISSUNG UND ERFUELLUNG 59
3.1.1 DAS AT ALS DOKUMENT DES SCHEITERNS-DIE POSITION RUDOLF BULTMANNS
60 3.1.2 VERHEISSUNG! - DIE POSITION FRIEDRICH BAUMGAERTELS 65
3.1.3 ERFUELLUNG - DIE POSITION WALTHER ZIMMERIIS 72
3.1.4 BIBLISCH-EXEGETISCHER IMPULS: DIE VERHEISSUNG DES MESSIAS IM AT 77
3.2 TYPOLOGIE 85
3.2.1 TYPOLOGIE ALS ANALOGIE - DIE POSITION HANS WALTER WOLFFS 87
3.2.2 STRUKTURANALOGIE-DIE POSITION VON HORST DIETRICH PREUSS 94
3.2.3 BIBLISCH-EXEGETISCHER IMPULS: ABRAHAM ALS BEISPIEL DES GLAUBENS IM
N T 100
IMAGE 3
3.3 EXISTENZIALE INTERPRETATION _ J 105
3.3.1 MESSEN AM MASSSTAB DES CHRISTLICHEN - DIE POSITION ANTONIUS H. J.
GUNNEWEGS 107
3.3.2 BIBLISCHE THEOLOGIE ALS WERTBEZIEHENDE EXEGESE - DIE POSITION
MANFRED OEMINGS 113
3.3.3 DIE EINZIGARTIGKEIT DES BIBLISCHEN GOTTES - DIE POSITION OTTO
KAISERS 118 3.3.4 BIBLISCH-EXEGETISCHER IMPULS: "GLAUBE UND LIEBE" IM
ALTEN UND NEUEN TESTAMENT : 124
3.4 GEMEINSAME GESCHICHTE VON AT UND N T 130
3.4.1 DAS ALTE TESTAMENT IST EIN GESCHICHTSBUCH - DIE POSITION GERHARD
VON RADS 131
3.4.2 DIE EINHEIT DES BIBLISCHEN TRADITIONSPROZESSES - DIE POSITION
HARTMUT GESES 139
3.4.3 BIBLISCH-EXEGETISCHER IMPULS: ALTES UND NEUES TESTAMENT IN
THEOLOGISCHER REFLEXIONSGESCHICHTE 145
3.5 HERMENEUTIK DES AT IM GESPRAECH MIT DEM JUDENTUM 151
3.5.1 ALTES ODER "ERSTES" TESTAMENT - DIE POSITION ERICH ZENGERS 153
3.5.2 DAS ALTE TESTAMENT ALS WAHRHEITSRAUM DES NEUEN - DIE POSITION
FRANK CRUESEMANNS 158
3.5.3 EINFUHRUNG IN JUEDISCHE BIBELAUSLEGUNG 169
4 ANNAEHERUNGEN 175
4.1 DAS HERMENEUTISCHE PROBLEM DES AT 175
4.2 DIE VIELFALT IST ANGEMESSEN 176
4.3 HERMENEUTIK DES ALTEN TESTAMENTS ALS THEOLOGISCHES UNTERFANGEN 178
4.4 VORAUSSETZUNGEN ZUR WEITERARBEIT 179
BIBELSTELLENREGISTER 181
DIE STICHWORTE 185
BILDQUELLENNACHWEIS 187 |
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