Bildung anders denken: Einführung in die Theorie transformatorischer Bildungsprozesse
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Stuttgart
Kohlhammer
2012
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Inhalt
Kapitel 1 Einleitung: Der Grundgedanke einer Theorie
transformatorischer Bildungsprozesse und deren Ort
in der bildungstheoretischen Tradition . 9
1 Zum Stellenwert des Bildungsbegriffs in der Erziehungswissenschaft . . 10
2 Zur Bildungstheorie Wilhelm von Humboldts. 11
3 Zur Reformulierung des Bildungsbegriffs: Bildung als Transformation
grundlegender Figuren des Welt- und Selbstverhältnisses. 15
Teil
I
Zur Struktur von Welt- und Selbst¬
verhältnissen . 21
Kapitel 2 Habitus, Kapital und sozialer Raum.
Zur Gesellschaftstheorie Pierre Bourdieus . 23
1 Bourdieus Begriff des Habitus . 23
2 Trägheit und Veränderlichkeit des Habitus: Zur Bedeutung von
Bourdieus Habituskonzept für eine Theorie transformatorischer
Bildungsprozesse. 26
3 Kulturelles Kapital und symbolische Kämpfe: Zu den gesellschaftlichen
Bedingungen transformatorischer Bildungsprozesse. 29
Kapitel 3 „Schwierigkeiten mit Identität". Zum Konzept narrativer
Identität . 34
1 Zum Begriff der Identität. 35
2 Das Konzept narrativer Identität. 36
3 Zur Bedeutung des Konzepts der narrativen Identität für eine Theorie
transformatorischer Bildungsprozesse . 42
Kapitel 4 Konstitution und Infragestellung des Ich. Zu Jacques Lacans
strukturaler Psychoanalyse. 45
1 Lacans Theorie des Spiegelstadiums . 46
2 Der Begriff des Begehrens
{désir)
. 47
3 Lacans Auffassung der Sprache als differenzieller Struktur . 49
4 Die Bedeutung dieser Sprachauffassung für eine Theorie
transformatorischer Bildungsprozesse . 53
Kapitel
5 Der unhintergehbare Bezug auf andere. Zu Judith Butlers
Konzept der Subjektivation. 55
1 Zur psychoanalytischen Deutung der Subjektkonstitution . 56
2 Das
ambivalente
Verhältnis von Subjekt und Macht . 59
3 Die „Wendung des Subjekts gegen sich selbst": Zur psychischen Struktur
des Selbstverhältnisses angesichts der Verweigerung gesellschaftlicher
Anerkennung . 62
Teil
II
Zum Anlass transformatorischer Bildungsprozesse 69
Kapitel 6 Erfahrung als Krise
I:
Zu Günter
Bucks
Konzept
„negativer Erfahrung". 71
1 Zur Eingrenzung von
Bucks
Fragestellung: Sind Bildungsprozesse
kontinuierliche oder diskontinuierliche Prozesse?. 74
2
Bucks
Rekonstruktion des Konzepts negativer Erfahrung bei
Husserl
. . 75
3 Zur Bedeutung des Konzepts der negativen Erfahrung für eine Theorie
transformatorischer Bildungsprozesse . 77
Kapitel 7 Erfahrung als Krise
II:
Zu Bernhard Waldenfels' Konzept
der Erfahrung des Fremden . 79
1 Waidenfels' Begriff der Erfahrung und eine erste Umschreibung des
Fremden . 79
2 Die paradoxe Struktur der Erscheinungsweise des Fremden . 81
3 Reaktionen auf die Erfahrung des Fremden. 84
4 Zur Bedeutung von Waldenfels' Konzeption der Fremderfahrung für eine
Theorie transformatorischer Bildungsprozesse. 85
Kapitel 8 Inkommensurable Diskursarten. Zu
Jean-François Lyotards
Philosophie des Widerstreits. 87
1 Vorbemerkung zum Anliegen Lyotards. 88
2 Sprach- und diskurstheoretische Grundlagen . 89
3 Die ethische Dimension von Lyotards Konzeption . 93
4 Die Bedeutung von Lyotards Philosophie des Widerstreits für eine Theorie
transformatorischer Bildungsprozesse . 95
Teil
III
Zur Entstehung des Neuen in transformatorischen
Bildungsprozessen. 99
Kapitel 9 Die Entstehung neuen Wissens. Zu den wissenschafts¬
theoretischen Konzepten von Karl R. Popper, Thomas Kuhn
und Charles S. Peirce. 101
1 Die Entstehung des Neuen durch Falsifikation (Popper) . 102
2 Das Neue als Produkt wissenschaftlicher Revolutionen (Kuhn) .104
3 Die Abduktion als Entdeckung neuer Regeln (Peirce). 108
Kapitel 10 Die Entstehung neuer Interaktionsstrukturen.
Zu Ulrich Oevermanns sozialwissenschaftlicher Erklärung
der Entstehung des Neuen . 112
1 Oevermanns Ausgangsproblem: Die Erklärung des Neuen . 112
2 Der Strukturbegriff der Objektiven Hermeneutik. 113
3 Die Krise als Auslöser von Transformationsprozessen. 115
4 Krisenbewältigung und Transformation der Fallstruktur . 116
5 Zur Bedeutung von Oevermanns Konzeption für eine Theorie
transformatorischer Bildungsprozesse . 118
Kapitel 11 Die Entstehung neuer Lesarten. Hermeneutische und
dekonstruktive Ansätze zur Entstehung des Neuen
(Hans-Georg Gadamer, Jacques Derrida, Judith Butler) . 122
1 Die Entstehung neuer Sinnentwürfe im Prozess hermeneutischer
Erfahrung (Gadamer). 124
2 Die Entstehung neuer Lesarten im Prozess dekonstruktiver Lektüre
(Derrida). 127
3 Judith Butlers Konzept der Resignifizierung als Beschreibung des
Transformationspotentials der Sprache. 130
Teil
IV
Zur empirischen Erforschung transformatorischer
Bildungsprozesse . 137
Kapitel 12 Das Mögliche identifizieren? Zum Verhältnis von Bildungs¬
theorie und empirischer Bildungsforschung .139
1 Bildungsphilosophie und Bildungsforschung als unterschiedliche Formen
pädagogischen Wissens .141
2 Das Verhältnis von Bildungstheorie und qualitativer Bildungsforschung als
Widerstreit im Sinne Lyotards . 145
3 Konkretisierungen und Konsequenzen. 148
Kapitel 13 Die sprachliche Artikulation von Veränderungen.
Zur empirischen Erforschung transformatorischer
Bildungsprozesse. 153
1 Methodologische Prämissen: Das Programm einer bildungstheoretisch
fundierten Biographieforschung . 153
2 Probleme und Perspektiven der empirischen Erforschung
transformatorischer Bildungsprozesse . 158
Kapitel 14 Ausblick: Transformatorische Bildungsprozesse in
Jeffrey Eugenides' Roman Die Selbstmord-Schwestern . 170
1 Literarische Texte als Gegenstand erziehungswissenschaftlicher
Reflexionen. 170
2 Virgin
Suicides:
Selbstmord als Bildungsproblem . 173
3 Scheitern als Bildungsprozess? . 183
Literaturverzeichnis. 185 |
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