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Festhalten und Fortschreiten: Karl Friedrich August Kahnis (1814 - 1888) als lutherischer Theologe

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Stolle, Volker 1940- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göttingen Ruprecht 2011
Schriftenreihe:	Kontexte /Neue Beiträge zur historischen und systematischen Theologie 43
Schlagworte:	Kahnis, Karl Friedrich August > 1814-1888 Lutherische Theologie
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
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adam_text	IMAGE 1 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 9 1. EINLEITUNG 11 1 .1 DIE BEIDEN POLE IM DENKEN KAHNIS' 11 1.2 WIE KAHNIS WAHRGENOMMEN WURDE 15 1.3 WORUM ES HIER GEHEN SOLL 24 2. BIOGRAPHISCHES 25 2.1 HALLE UND BERLIN 26 2.2 BRESLAU 31 2.3 LEIPZIG 36 3. KAHNIS' THEOLOGISCHER ANSATZ 50 3.1 ERSTE SCHRITTE DER THEOLOGISCHEN ORIENTIERUNG 50 3.1.1 STREITSCHRIFT GEGEN ARNOLD RUEGE (1838) 51 3.1.2 KRITISCHE WUERDIGUNG DER DOGMATIK VON DAVID FRIEDRICH STRAUSS (1842) 54 3.2 DIE GRUNDLEGENDE FORM IN SEINER LEHRE VOM HEILIGEN GEISTE (1847) 57 3.2.1 DER GLAUBENDE MENSCH 57 3.2.2 OFFENBARUNGSGESCHICHTE DES ALTEN TESTAMENTS 61 3.2.3 OFFENBARUNG GOTTES IN CHRISTUS 62 3.2.4 DIE WAHRHEIT DES GLAUBENS IM CHRISTENTUM 63 3.2.5 DIE KIRCHLICHE VERWIRKLICHUNG DER WAHRHEIT DES CHRISTENTUMS 64 3.2.6 MENSCHLICHER GLAUBE UND DAS WIRKEN DES HEILIGEN GEISTES 65 3.2.7 DIE BEURTEILUNG IN DEN GUTACHTEN VON DORNER UND NITZSCH 67 3.2.8 DAS WESEN DES CHRISTENTUMS 69 3.3 DIE AUSGEREIFTE FORM 71 3.3.1 APOLOGETIK UND DOGMATIK 71 3.3.2 DIE LUTHERISCHE DOGMATIK, HISTORISCH-GENETISCH DARGESTELLT 73 3.3.3 DIE VERORTUNG DES KONFESSIONELLEN IN DIESEM ANSATZ 76 3.3.4 DER SICH IN KAHNIS' SPAETEREN WERKEN DURCHHALTENDE GRUNDSANSATZ 81 3.4 THEOLOGIEGESCHICHTLICHE EINORDNUNG 84 3.4.1 DIE ENTDECKUNG DER *INWELTLICHKEIT" GOTTES IM HEILIGEN GEIST 84 3.4.2 ADOLPH HARLESS 91 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1011366703 DIGITALISIERT DURCH IMAGE 2 INHALTSVERZEICHNIS 3.4.3 FRIEDRICH ADOLPH PHILIPP! 92 3.4.4 JOHANN CHRISTIAN KONRAD HOFMANN 93 3.4.5 FRANZ DELITZSCH 93 3.5 WEGE DER DURCHFUEHRUNG DES ANSATZES 95 4. KONFESSIONELLE POSITIONIERUNG 99 KAHNIS UND DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN PREUSSEN 99 .1 ANNAEHERUNG AN DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN PREUSSEN 99 .2 ANSCHLUSS AN DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN PREUSSEN 105 .3 DIE REAKTION DES PREUSSISCHEN KULTUSMINISTERS 109 .4 KRITISCHE BEGLEITUNG DES WEGES DER EVANGELISCH-LUTHERISCHEN KIRCHE IN PREUSSEN VON LEIPZIG AUS 122 4.2 KAHNIS' KRITIK DER UNION 131 4.2.1 KAHNIS' ARGUMENTATION GEGEN DIE PREUSSISCHE UNION 131 4.2.2 AUSEINANDERSETZUNG MIT KARL IMMANUEL NITZSCH 134 4.2.3 DIE PREUSSISCHE UNION UND DIE WAHRE UNION 150 4.3 KAHNIS UND DIE LUTHERISCHE EINIGUNG 155 4.3.1 STELLVERTRETENDER VORSITZENDER DES LEIPZIGER MISSIONSKOLLEGIUMS 1 55 4.3.2 DIE ALLGEMEINEN EVANGELISCH-LUTHERISCHEN KONFERENZEN 160 4.3.3 DIE KONFESSIONELLE FRAGE ANGESICHTS DER NATIONALEN EINUNG 168 4.4 KONFESSIONELL-LUTHERISCHE POSITION UND OEKUMENISCHE WEITE 177 4.4.1 KONFESSION UNTER OEKUMENISCHEM VORZEICHEN 177 4.4.2 GELEBTE CHRISTLICHE GEMEINSCHAFT IM PROTESTANTISCHEN RAHMEN 181 4.4.3 KAHNIS' PERSOENLICHER WEG UND DER GANG DER KIRCHENGESCHICHTE 183 5. KAHNIS' FORTENTWICKLUNG DER LUTHERISCHEN THEOLOGIE 184 5.1 ENTWICKLUNGFAEHIGKEIT LUTHERISCHER THEOLOGIE 184 5.2 AUF DEM WEG ZUR REZEPTION DER LUTHERISCHEN THEOLOGIE 186 5.2.1 ABENDMAHLSLEHRE 187 5.2.2 DIE PERSOENLICHKEIT DES HEILIGEN GEISTES 188 5.3 MODIFIKATIONEN AN DER LEHRGESTALT DER LUTHERISCHEN THEOLOGIE 191 5.3.1 KRITISCHE REZEPTION DER THEOLOGIEGESCHICHTE: SUENDE UND GNADE 192 5.3.2 TRINITAETSLEHRE: DER VATER ALS GOETTLICHE URPERSOENLICHKEIT 196 5.3.3 CHRISTOLOGIE: RELATIVE LATENZ DER GOETTLICHEN NATUR 201 5.3.4 ABENDMAHLSLEHRE: PRAESENZ DES GEKREUZIGTEN 205 5.3.5 REICH GOTTES UND KIRCHE 214 5.3.6 SCHRIFTLEHRE 221 IMAGE 3 INHALTSVERZEICHNIS 5.4 KRITIK UND GEGENKRITIK 230 5.4.1 ERNST WILHELM HENGSTENBERG UND DIE RECHTE HALTUNG GEGENUEBER DER SCHRIFT 232 5.4.2 HERMANN GUSTAV HOELEMANN UND DIE SCHRIFTLEHRE 238 5.4.3 FRANZ DELITZSCH 240 5.4.4 AUGUST WILHELM DIECKHOFF UND DER HISTORISCH-GENETISCHE ANSATZ DER DOGMATIK 244 5.4.5 CARL SCHWARZ UND DER KONFESSIONELL-LUTHERISCHE ANSPRUCH 247 5.4.6 ADOLF STAEHLIN UND DIE KONFESSIONSFRAGE 249 5.5 KAHNIS' KURZE ZUSAMMENFASSUNG SEINER THEOLOGIE 253 6. PERSOENLICHE WIRKUNG UND THEOLOGISCHE BEDEUTUNG 255 6.1 PERSOENLICHE WIRKUNG 255 6.2 ANLIEGEN UND FRAGESTELLUNG 258 6.2.1 NEUES GESCHICHTSBEWUSSTSEIN 260 6.2.2 KAHNIS' PLAEDOYER FUER EINE WEITGEHENDE BERUECKSICHTIGUNG DER GESCHICHTLICHEN DIMENSION 267 6.3 DER HERMENEUTISCHE LOESUNGSVORSCHLAG 272 6.3.1 DER ANSATZ BEI DER PHAENOMENOLOGIE DES LEBENS UND GLAUBENS 274 6.3.2 DIE PARAMETER DER STETIGKEIT IN DER GESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG 276 6.3.3 PROZESSUALITAET DER GESCHICHTE SOWIE DER WAHREN EINHEIT DER KIRCHE 278 6.4 ANFRAGEN AN DIESEN LOESUNGSVORSCHLAG 283 6.4.1 ALLGEMEINES UND EINZELNES, WESEN UND WAHRHEIT 283 6.4.2 LEBEN UND RELIGIOESES ERLEBEN 285 6.4.3 LEBENSTATSACHE UND GESCHICHTSDEUTUNG 293 6.4.4 HEILIGER GEIST 297 6.4.5 PERSOENLICHKEIT 300 6.4.6 DIE ROLLE DES TEXTES INNERHALB DES HERMENEUTISCHEN HORIZONTES 307 6.4.7 DIE KIRCHE NACH IHRER GEISTLICHEN UND NACH IHRER GESCHICHTLICHEN SEITE 314 6.4.8 SYMBOLISCHE HANDLUNG STATT FREIER DES GEDAECHTNISSES 319 6.4.9 DAS KIRCHLICHE BEKENNTNIS ALS BEGRUENDUNG DES KONFESSIONELLEN STANDPUNKTS 323 6.5 DIE BEDEUTUNG DES LOESUNGSVORSCHLAGS 330 IMAGE 4 INHALTSVERZEICHNIS ZEITTAFEL 337 QUELLEN-UND LITERATURVERZEICHNIS 338 1. ARCHIVALIEN 338 2. VEROEFFENTLICHUNGEN VON KARL FRIEDRICH AUGUST KAHNIS 340 3. WEITERE LITERATUR 347 PERSONENREGISTER 361
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