Vom neuen, gerechten, freien Menschen: ein Paradigmawechsel in Andreas Gryphius' Trauerspielzyklus
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| Veröffentlicht: |
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2011
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| Schriftenreihe: | Deutsche Literatur von den Anfängen bis 1700
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Heinz-Werner Radtke
Vom neuen, gerechten,
freien Menschen
Ein Paradigmawechsel in
Andreas Gryphius'Trauerspielzyklus
PETER LANG
Bern • Berlin • Bruxelles • Frankfurt am Main • New York • Oxford -Wien
Inhalt
1 Einleitung II
1 1 Forschungsbericht: Die fünf Trauerspiele
und ihre kategoriale Einordnung II
iIi Welche Trauerspiele werden den Märtyrerdramen
zugerechnet? 13
112 Inkonsistenzen im Erscheinungsbild der Märtyrer 15
113 Gryphius, ein Lutheraner und Heiligendarsteller? 18
1 2 Fragestellung 20
2 Andreas Gryphius und seine Zeit 23
2 1 Die Reformation und ihre politischen Folgen 23
2 2 Die Stellung Schlesiens zur böhmischen Krone und
zum Römischen Reich in der Frühen Neuzeit 28
2 3 Andreas Gryphius' Vita 31
3 Der christliche Märtyrer und die Lehre Luthers 39
3 1 Der Begriff des christlichen Märtyrers 39
3 2 Martin Luthers Theologie vom Kreuz 47
3 3 Luthers Schrift Von der Freiheit eines Christenmenschen 54
3 4 Evangelische Kirchengeschichte
in der nachreformatorischen Zeit 61
4 Die sogenannten Märtyrerdramen Catharina von Georgien
und Carolus Stuardus 69
4 1 Catharina von Georgien 69
1II Kursorische Inhaltsangabe Catharina 70
412 Catharina und Chach Abas:
Zwei gegensätzliche Charaktere 74
4121 Catharinas Freiheitsliebe und constantia 74
4122 Catharinas Liebe zu ihrem Sohn 78
4123 Catharinas Abneigung gegen Chach Abas 80
4124 Catharinas christlicher Glaube 82
6 Inhalt
413 Catharina, eine Märtyrerin? 86
414 Chach Abas: Die Personifikation des Bösen 99
4 2 Carolus Stuardus 101
421 Kursorische Inhaltsangabe Carolus Stuardus 103
422 Karls Schuld in Fremd- und Selbstwahrnehmung
und das Recht des Volkes, über ihn zu richten 106
423 Karls Ringen um das rechte Christentum 112
424 Karls Persönlichkeitsprofil 118
425 Karl, ein christlicher Märtyrer? 127
5 Catharina und Karl: Ein neuer Menschentyp 135
6 LeoArmenius 141
6 1 Kursorische Inhaltsangabe LeoArmenius 142
6 2 Leos Persönlichkeit 145
621 Fremdwahrnehmung aus Michael Baibus' Sicht 145
622 Fremdwahrnehmung aus Tarasius' Sicht 147
623 Leos Selbstwahrnehmung 148
624 Leos Verwandlung 150
6 3 Die Macht der Sprache und die Wirkung
der Rhetorik 152
6 4 Umdenken und Beginn einer einsetzenden conversio 154
6 5 Der christliche Glaube des kaiserlichen Paares 161
7 Papinian 173
7 1 Kursorische Inhaltsangabe Papinian 174
7 2 Die Gerechtigkeit und das Gewissen 177
7 3 Die Politik am Hof: Bassian, Laetus und Julia 183
7 4 Die zweifelhafte Rolle derThemis 187
7 5 Die auf die Probe gestellte Festigkeit
und Treue Papinians 188
751 Papinians Widersacher 189
752 Papinians Familie 194
753 Papinian und seine Gefolgsleute 199
754 Papinians Unbeugsamkeit und Treue 200
j 6 Papinians Typologie 202
Inhalt 7
8 Cardenio und Celinde 209
8 1 Kursorische Inhaltsangabe Cardenio und Celinde 210
8 2 Das Leitmotiv: Zweierlei Liebe in Zeit und Ewigkeit 213
821 Körper und Geist: Die sinnverweisenden Reyen 214
822 Sinnliche und eheliche Liebe 217
8 3 Cardenios Wandlung 220
8 4 Celindes Wandlung 226
8 5 Cardenios und Celindes Bekenntnis ihrer Umkehr 229
8 6 Olympias Entwicklung und Ausrichtung
auf die keusche Ehe 232
8 7 Der Schlussakkord: Die Krone des Lebens 234
8 8 Glaube und Liebe in Cardenio und Celinde 236
9 Das Corpus der Gryphius-Trauerspiele:
Grundthema und Motiwerknüpfungen 241
9 1 Die Leitfiguren 241
9 2 Die Bedeutung des Gewissens 245
9 3 Streben nach innerer Freiheit 249
9 4 Die Erscheinungsformen der Liebe in den Trauerspielen 254
9 5 Gryphius'fünf Dramen: Ein Trauerspielzyklus 260
10 Resümee 263
Abkürzungen 269
Quellen 271
Literatur 273 |
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