Abgrund der Freiheit: Schellings Freiheitsphilosophie als Kritik des neuzeitlichen Autonomie-Projektes
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon-Verl.
2011
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| Schriftenreihe: | Studien zur Phänomenologie und praktischen Philosophie
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 9
EINLEITUNG 11
1. KRITIK AM NEUZEITLICHEN NATURBEGRIFF 11
2. ANALOGIE UND ANTHROPOMORPHISMUS 19
3. BEWERTUNG DER SCHELLINGSCHEN PHILOSOPHIE AB 1806 35
KAPITEL I IM HORIZONT DER KONTROVERSE UM GLAUBEN UND WISSEN 45
1. THEOSOPHISCHE EINFLUESSE 46
1.1. SCHWAERMERTUM? 46
1.2. FRANZ VON BAADER 49
1.3. FRIEDRICH CHRISTOPH OETINGER 53
1.4. JACOB BOEHME 56
2. DER ,GLAUBENSPHILOSOPH' FRIEDRICH HEINRICH JACOBI 61
2.1. SPINOZAREZEPTION IM KONTEXT DER KABBALA 61
2.2. VERNUNFTKRITIK BEI JACOBI 67
2.3. JACOBIS NATURVERSTAENDNIS 74
2.4. VERNUNFT, DIE DEN MENSCHEN HAT 75
3. FREIHEIT BEI IMMANUEL KANT UND JOHANN GOTTLIEB FICHTE 83
3.1. SPONTANEITAET BEI KANT 84
3.2. SPONTANEITAET UND SELBSTBESTIMMUNG BEI FICHTE 88
4. KONTROVERSE UM PANTHEISMUS, ATHEISMUS UND THEISMUS 90
KAPITEL II VON DER IDENTITAETSPHILOSOPHIE ZUR FREIHEITSPHILOSOPHIE: VON
DER HARMONIE ZUR DISSONANZ 97
1. IDENTITAETSPHILOSOPHIE 1804/06 99
1.1. VERNUNFT UND IDENTITAET 99
1.2. RATIONALITAETSKRITIK IM IDENTITAETSSYSTEM 102
1.3. DAS VERHAELTNIS VON FREIHEIT UND AFFIRMATION 104
2. ELIMINIERUNG DES BOESEN IM WUERZBURGER SYSTEM 106
2.1. DAS PROBLEM DER *INDIVIDUELLEN FREIHEIT" 106
2.2. KRITIK AN DER THEODIZEE 109
2.3. KRITIK AN MORALPHILOSOPHIE UND SITTENLEHRE 111
2.4. BESTIMMUNG DER RELIGION UND DER INTELLEKTUELLEN ANSCHAUUNG 120
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1011197987
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3. SCHELLINGS VERSTAENDNIS VON SCHWERKRAFT 126
3.1. BEDEUTUNG DER SCHWERE IN DER IDENTITAETSPHILOSOPHIE 126
3.2. BEDEUTUNG DER SCHWERE IN DEN WELTALTERN 129
4. GRAVITATION ALS VERSCHLOSSENHEIT 133
4.1. BEDEUTUNGSVERSCHIEBUNG DER SCHWERE IN DEN WELTALTERN 133 4.2.
SCHWERE ALS SELBSTANZIEHUNG IN ZUR GESCHICHTE DER NEUEREN PHILOSOPHIE
136
KAPITEL III
EXPOSITION DER FREIHEIT 1809 139
1. BEGRIFF UND GEFUEHL DER FREIHEIT 139
2. DAS VERHAELTNIS VON FREIHEIT UND PANTHEISMUS 144
2.1. SCHOEPFERISCHE IDENTITAET 146
2.2. KRANKHEIT ALS NACHWEIS DER FREIHEIT 151
3. *WOLLEN IST URSEYN" 155
3.1. EXPOSITION DER WILLENSFREIHEIT IN DER FREIHEITSSCHRIFT 155
3.2. DIE WILLENS-SPALTUNG 158
3.3. WILLE ALS VERMOEGEN DER SPONTANEITAET 165
3.4. NATUR ALS ERMOEGLICHENDER GRUND DER WILLENSFREIHEIT 172
KAPITEL IV DIE PROBLEMATIK DES ANFANGS 179
1. DIE ONTO-THEOLOGISCHE UNTERSCHEIDUNG 179
1.1. GRUND VON EXISTENZ UND DAS EXISTIERENDE 179
1.2. DIE DIFFERENZ VON GRUND UND URSACHE 185
2. DERUNGRUND 193
2.1. UNGRUND IN DER FREIHEITSSCHRIFT 193
2.2. UNGRUND IN DEN WELTALTERN (1811) 195
3. KONTRAKTION ALS *SELBSTVERSCHRAENKUNG" 199
3.1. EINFUHRUNG DER KONTRAKTION IN DEN STUTTGARTER PRIVATVORLESUNGEN 200
3.2. KONTRAKTION UND DAS JUEDISCH-KABBALISTISCHE ZIMZUM 202
3.3. KONTRAKTION ALS SELBSTVERSCHRAENKUNG 205
3.4. KONTRAKTION ALS SETZUNG DES CHARAKTERS 215
KAPITEL V SCHELLINGS KRITIK AM AUTONOMIEBEGRIFF 219
1. UNIVERSALWILLE UND EIGENWILLE 220
IMAGE 3
2. KANTS AUTONOMIEBEGRIFF 225
3. DAS *RADIKALE BOESE" 230
4. KRITIK DER AUTONOMIE UND DES GEFUEHLS 239
SCHLUSS 249
BIBLIOGRAPHIE 251
I. SIGLEN 251
II. QUELLEN 251
1. SCHELLING 251
2. BRIEFE UND'ANDERE QUELLEN ZU SCHELLING 252
3. SONSTIGE QUELLEN 252
III. FORSCHUNGSLITERATUR 254 |
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