Zu einer Theorie des Erlebens bei Béla Balázs:
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Würzburg
Königshausen & Neumann
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INHALT
/. VORWORT 7
2. EINLEITUNG 8
3. PRAELIMINARIEN EINER THEORIE DES ERLEBENS 24
3.1 LEITBEGRIFFE 24
3.2 REVIDIERTER RAUMBEGRIFF 38
4. PHILOSOPHISCHE IMPLIKATIONEN DES ERLEBNISBEGRIFFS 49 4.1 DIE
VERMITTLUNG DES ERLEBNISSES 49
4.2 SPRACHPHILOSOPHISCHE UEBERLEGUNGEN IM *GESPRAECH UEBER DAS GESPRAECH" 56
4.3 ZENTRALE BEGRIFFE IN LUKACS' FRUEHER AESTHETIK 65
4.4 HEIMAT ALS TRANSZENDENTALE BEDINGUNG DER IDENTITAET 68 4.5 VON DER
METAPHYSIK ZUR PHAENOMENOLOGIE 70
5. JUGEND EINES TRAEUMERS 74
5.1 IDENTITAET UND MASKE 74
5.2 FRUEHDAEMMERUNG 85
5.3 REFLEXIONEN ZUR AUTOBIOGRAPHIE 96
5.4 EROEFFNUNG DER AUTOBIOGRAPHIE UND DIE METAPHER DER MELODIE 98
5.5 DER RAUM DER AUTOBIOGRAPHIE 104
6. APOLOGIE DER KLEINEN FORM 109
6.1 DAS ZEITERLEBEN 109
6.2 DAS SINNLICH-UEBERSINNLICHE 119
6.3 BALAZS UND DIE KRITISCHE THEORIE 127
6.4 ZU EINER PHAENOMENOLOGIE DES ERLEBENS 131
7. ZUR PHYSIOGNOMIE DES FILMS 141
7.1 DER STILBEGRIFF ALS VERGLEICHSMOMENT 141
7.2 DAS SUGGESTIVE ALS BINDEGLIED VON THEORIE UND KUNST 149
7.3 EXKURS: DELEUZES .PHILOSOPHIE DES KINOS' 158
7.4 ERWEITERUNG DES WAHRNEHMUNGSFELDES 164
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
8. AUSBLICK IN DIE MAERCHENWELT 173
8.1 DIE GRENZE DES SINNS 173
8.2 TRAENENBLICK 177
8.3 DER MANTEL DER TRAEUME 181
8.4 DIE SONNENSCHIRME 184
8.5 DAS BUCH DES WAN HU-TSCHEN 186
8.6 DER MONDFISCH 191
8.7 REFLEXIONEN ZUM MAERCHENHAFTEN 194
9. FAZIT 198
10. BIBLIOGRAPHIE 204 |
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