La tragedia griega y los mitos democráticos:
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Madrid
Biblioteca Nueva
2010
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|---|---|
| adam_text | Introducción
..................................................................... 15
Agradecimientos
................................................................ 25
1.
el arte de la democracia
............................................. 27
1.1.
Fiesta
religiosa
e
institución pública.......................
27
1.2.
La definición de tragedia
....................................... 32
1.3.
El origen político de la tragedia
............................. 37
1.4.
Tragedia y política
................................................. 43
1.4.1.
Tragedia y derecho
.................................... 50
1.4.2.
Teatro griego
versus
teatro romano
............ 54
1.5.
La pregunta es lo importante
................................. 55
2.
La TRAGEDIA Y EL IMAGINARIO DEMOCRÁTICO
.................. 59
2.1.
Un nuevo orden moral
.......................................... 61
2.2.
La democracia ateniense
........................................ 71
2.3.
Los cambios históricos y mentales
......................... 76
2.4.
Paideia
democrática
versus
paideia
aristocrática
...... 87
2.4.1.
ілраШа.................................................
90
2.4.1.1.
Paideia
aristocrática
..................... 91
2.4.1.2.
Paideia
democrática
..................... 98
2.5.
El ideario político en tiempos de la tragedia ática
... 115
2.5.1.
Las ideas políticas de los autores trágicos
... 115
2.5.2.
Contexto histórico
.................................... 117
2.5.3.
La idea de la Justicia en Esquilo
................. 119
2.5.3.1.
Las Guerras Médicas y una moral
alta
........................................................... 120
2.5.3.2.
La herencia de Esquilo
.................. 121
10
ÍNDICE
2.5.3.3.
Superación del dilema trágico
....... 123
2.5.3.4.
El conflicto práctico
..................... 126
2.5.3.5. Dos
niveles
................................... 128
2.5.3.6.
La
Paideia
esquílea
....................... 130
2.5.4.
Sófocles: tras la virtud
............................... 134
2.5.4.1.
Los sofistas y Pericles
................... 134
2.5.4.2.
La negatividad del hombre
........... 137
2.5.4.3.
El poder divino
............................ 138
2.5.4.5.
Naturaleza del héroe en Sófocles
.. 142
2.5.4.6.
El poder de lo real
........................ 145
2.5.4.7.
La repercusión política
................. 147
2.5.4.8.
Paideia
sofoclea............................
151
2.5.5.
Los juicios morales en Eurípides
............... 152
2.5.5.1.
La humanización de los héroes y
los dioses
.................................................. 160
2.5.5.2.
De la crisis a un nuevo
mora¬
lismo
........................................................ 165
2.5.5.3.
Un teatro
existencialista
................ 166
2.5.5.4.
Relación con la democracia
.......... 170
2.5.5.5.
Paideia
eurípeda
........................... 172
3.
El teatro griego y los mitos democráticos
............... 177
3.1.
Del rito al mito
..................................................... 178
3.2.
La importancia del mythos antes que el lagos
........... 182
3.3.
Análisis de varios «mitos democráticos»
................. 192
3.3.1.
Antígona y la democracia deliberativa
....... 196
3.3.1.1.
La superioridad moral de Antígona
. 202
3.3.1.2.
La desobediencia civil
.................. 209
3.3.1.3. Rivalidad entre valores
................. 213
3.3.2.
Los Persas, el rostro del otro
....................... 215
3.3.3.
Las Troyanas, la voz de las víctimas
............ 222
3.3.4.
La Orestiada: contra la Ley del Talión
........ 226
3.3.5.
Medea:
la pasión y la sensatez
.................... 232
3.3.6.
Prometeo, dignidad y rebeldía
.................... 242
3.3.6.1.
Un rebelde con causa
................... 247
3.3.6.2.
La dignidad humana
.................... 249
Índice
11
4.
La imaginación
narrativa
............................................. 253
4.1.
Paideia tragica
y «capital
cultural» .........................
254
4.2.
La
actuación del imaginario
................................... 256
4.3.
Interacción moral
.................................................. 258
4.4.
Las emociones y la salud ética
................................ 263
5.
¿ES POSIBLE HABLAR DE UNA RAZÓN TRÁGICA?
.................. 269
5.1.
Teorías filosóficas relativas a la tragedia
.................. 271
5.1.1.
Mimesis y catarsis
..................................... 271
5.1.2.
Aristóteles: el estatus intelectual del arte
.... 276
5.1.3.
Lessing:
el fin instructivo de la tragedia
..... 279
5.1.4.
La filosofía
de Hegel en
relación con el teatro
griego
....................................................... 282
5.1.5.
El marxismo y la tragedia
.......................... 288
5.1.6.
Nietzsche:
tras la tragedia perdida
............. 288
5.1.7.
Ortega y
Gasset:
conocimiento y metáfora.
291
5.1.8.
Lo trágico en
Albert
Camus......................
294
5.2.
Razón omnipotente y razón trágica
....................... 296
5.3.
Razón trágica y conocimiento
................................ 299
5.3.1.
El conocimiento puesto a prueba
.............. 300
5.4.
Sabiduría trágica, a fin de cuentas
.......................... 309
Conclusiones
..................................................................... 315
Bibliografía
....................................................................... 329
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