Das Unbehagen in der Gesellschaft:
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German French |
Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2011
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
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EINLEITUNG
DIE PERSONALE WENDE DES INDIVIDUALISMUS: UNBEHAGEN IN DER KULTUR ODER
WANDEL DES GEISTES DER INSTITUTIONEN?
AUTONOMIE UND SUBJEKTIVITAET: INDIVIDUALISTISCHE SOZIOLOGIE UND
SOZIOLOGIE DES INDIVIDUALISMUS 18
UNTERSUCHUNGSGEBIET: DIE PATHOLOGIEN DES IDEALS 24
VORGEHENSWEISE: DIE AMERIKANISCHE UND DIE FRANZOESISCHE ART DER
VERKNUEPFUNG VON INDIVIDUELLEN BESCHWERDEN UND GESTOERTEN SO- ZIALEN
BEZIEHUNGEN 2.8
THEMEN, DIE HASS UND ZORN HERVORRUFEN: WAHRHEITS- UND KRITE- RIENPROBLEME
31
ERSTER TEIL
DER AMERIKANISCHE GEIST DER PERSOENLICHKEIT
I.KAPITEL
DAS BEUNRUHIGTE SELBSTVERTRAUEN: VOM MORALISCHEN INDIVIDUALISMUS ZUM
AMERIKANISCHEN CHARAKTER
PURITANISMUS, LIBERALISMUS, ROMANTIK: DIE DREIFACHE GRUNDLEGUNG DES
AMERIKANISCHEN SEIF PURITANISMUS: DER BUERGERKRIEG INMITTEN DES SELBST
(47) - LIBERALISMUS: DAS POLITISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS DES SELF-GO-
VERNMENT (53) - ROMANTIK: DAS SELBSTVERTRAUEN IST EIN VER- TRAUEN AUF
AMERIKA (59) - DIE PSYCHOLOGIE ALS DEMOKRATISCHE METHODE (6Z)
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008350389
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
DIE ERSTE KRISE DES AMERIKANISCHEN INDIVIDUALISMUS:
PERSOENLICHKEIT, PSYCHOLOGIE, PSYCHOTHERAPIE DER NEURASTHENISCHE MOMENT
ODER DIE KRISE DES MORALISCHEN CHARAKTERS (66) - PSYCHOANALYSE,
SOZIOLOGIE, KULTURALISMUS: DIE STIMMEN DER PERSOENLICHKEIT (1930-1950)
(76) - EIN MANN
IN DER SCHWEBE: DIE ANALYTISCHE EINSTELLUNG ZWISCHEN PURITA- NISMUS UND
DEMOKRATIE (81) - 1950: DAVID RIESMAN UND DIE FORDERUNG NACH
PERSOENLICHKEIT (88)
2. KAPITEL
DAS PSYCHODYNAMISCHE ICH DER AMERIKANISCHEN PSYCHOANALYSE
RUECKKEHR NACH EUROPA: IST DAS NEUROSENMODELL HINREICHEND ANGEMESSEN F
DIE NEGATIVE THERAPEUTISCHE REAKTION: LIEBER KRANK BLEIBEN ALS GESUND
WERDEN (100) - DIE CHARAKTERNEUROSEN, ZWEITE WENDE
DER 1920ER JAHRE (103) - DIE WENDE DER MUTTER-KIND-BEZIE- HUNG (110)
DIE ICH-PSYCHOLOGIE ODER DIE RUECKKEHR ZU FREUD IN DER AMERIKA- NISCHEN
PSYCHOANALYSE GESUNDES ICH, NEUROTISCHES ICH UND NARZISSTISCHES SELBST:
WER UND WIE WIRD IN DEN VEREINIGTEN STAATEN ANALYSIERT? (115) -
DIE RUECKKEHR DES AUSGESCHLOSSENEN PATIENTEN (130) - GESELL- SCHAFTLICHE
WIRKLICHKEIT UND KLINISCHE REALITAETEN: DER EINFLUSS DES ICH-IDEALS AUF
DAS UEBER-ICH (135)
3. KAPITEL
VON OEDIPUS ZU NARZISS: DIE KRISE DER SELF-RELIANCE
DIE AMERIKANISCHE ]EREMIADE ODER DIE NEUEN KLEIDER DER PURITA- NISCHEN
ASKESE HAT SICH DER AMERIKANISCHE CHARAKTER VERAENDERT ? (144) - VON DER
INSTITUTION ZUM TRIEB: EINE BEDEUTUNGSVERSCHIEBUNG DES
PERSOENLICHEN WERTS (148) - 1966: DER TRIUMPH DER THERAPIE ODER DAS ENDE
DER VERTIKALEN AUTORITAET (154) - DIE TRAGOEDIE VON NARZISS ODER DIE
WEIGERUNG DES ICH, DAS ALLES AUF SICH ZEN-
10
IMAGE 3
TRIERT (158) - DER MANAGER UND DER THERAPEUT: ZWEI KOMPLE-
MENTAERE GESTALTEN DER AMERIKANISCHEN KRISE (166)
DIE AMERIKANISCHE FORM DER INDIVIDUALISTISCHEN BEUNRUHIGUNG
EPIDEMIOLOGIE: DIE MESSUNG DER STOERUNG (171) - ERKENNTNIS- THEORIE:
KULTURALISMUS UND FUNKTIONALISMUS (179) - SOZIOLO- GIE: KRISE DES
LIBERALISMUS, KRISE DER SELF-RELIANCE (183) - DIE UEBERWINDUNG DER
JEREMIADE: DIE AMERIKANISCHE SKEPSIS GE-
GENUEBER DER DEMOKRATIE VON STANLEY CAVELL BIS ALEXIS DE TOCQUEVILLE
(191)
ZWEITER TEIL
DER FRANZOESISCHE GEIST DER INSTITUTION
4. KAPITEL
DAS SUBJEKT DER FRANZOESISCHEN PSYCHOANALYSE
DIE EXEMPLARISCHEN KOMPLEXE LACANS: KOLLEKTIVPSYCHOLOGIE ODER
SOZIOLOGIE? DIE CHARAKTERNEUROSE UND DER GESELLSCHAFTLICHE VERFALL DER
VAE- TERLICHEN IMAGO (210) - EINE DURKHEIM SCHE REFORM FREUDS
(219) - DIE LACAN SCHE SPANNUNG: SOZIALES IDEAL UND ICH-ILLU- SION (225)
DIE POLE DER PSYCHOANALYTISCHEN DEBATTE IN FRANKREICH DIE DRITTE TOPIK
ANDRE GREENS (234) - DER DISKRETE TON DER FRANZOESISCHEN ICH-PSYCHOLOGIEN
(239)
DIE FRANZOESISCHE PSYCHOANALYSE ALS METAWISSEN: BERUF, MASSENKULTUR,
POLITIK EIN BERUF (245) - DER EINTRITT IN DIE MASSENKULTUR (247) - DIE
POLITIK DER PSYCHOANALYSE (252) - DIE VERSCHRAENKUNG VON BE-
RUFLICHEN UND POLITISCHEN FRAGEN (257)
11
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5. KAPITEL
VON DER AUTONOMIE ALS BESTREBUNG ZUR AUTONOMIE ALS ZUSTAND
VOM POLITISCHEN INDIVIDUALISMUS ZUR INDIVIDUALISTISCHEN GESELL- SCHAFT
(1789-1980) DAS VOLK, DIE GLEICHHEIT UND DIE SOZIALE FRAGE (269) - DIE
REPUBLIKANISCHE SYNTHESE (278) - DAS PERSOENLICHE LEBEN ALS
NEUORDNUNG VON PRIVATEM UND OEFFENTLICHEM LEBEN (282)
DIE SENDUNG ZUR SUBJEKTIVITAET ODER DAS BUENDNIS ZWISCHEN THE- RAPEUT UND
UNTERNEHMER DIE BEFREITE SUBJEKTIVITAET: KRITISCHES ODER APOLOGETISCHES
PRO- GRAMM ? (29 5) - GERECHTIGKEIT UND KONKURRENZ: DER NEUE GEIST
DES HANDELNS (302)
6. KAPITEL
DAS UEBEL DER HORIZONTALITAET ODER DIE NEUEN KLEIDER DES REPUBLIKANISCHEN
GEDANKENS
EINE WELT OHNE GRENZEN FREUDS UNBEHAGEN (313) - PSYCHOANALYSE DER
SOZIALEN BIN- DUNG, DIE NEUE PSYCHISCHE OEKONOMIE (318) - DIE VERSCHIE-
BUNG VOM PATHOGENEN ZUM NORMATIVEN (333)
DIE KRISE DES SYMBOLISCHEN UND DER NIEDERGANG DER INSTITUTION: VERLIERT
DIE GESELLSCHAFT IHRE AUTORITAET? DIE INSTITUTION, DIE GESELLSCHAFTLICHE
ORDNUNG UND DIE PERSON: MORALISCHE AUTORITAET UND LOGISCHE DRESSUR (347)
- EINE REPU-
BLIKANISCHE REAKTION (357)
12
IMAGE 5
7. KAPITEL
DIE ARBEIT DAS LEIDEN, DIE ANERKENNUNG
DIE LEIDENSCHAFTLICHE ANPRANGERUNG: DAS GERECHTE UND DAS UN- GERECHTE
DAS LEIDEN (372) - DAS MITLEID, EINE GEFAEHRLICHE LEIDENSCHAFT (3 80) -
DIE ANERKENNUNG (3 87) - EINE INDIVIDUALISTISCHE, DEM
NIEDERGANG ENTGEGENGESETZTE UTOPIE (395).
DER STOFF DES HANDELNS: DIE LEBENSQUALITAET, DER STRESS UND DAS
PSYCHOSOZIALE RISIKO EINE DIFFERENZIERTE DARSTELLUNG DER INTENSIVIERUNG
(399) - WIE LAESST SICH HEUTE DIE ARBEIT CHARAKTERISIEREN? (402) -
BESCHREI-
BUNG PSYCHOSOZIALER RISIKEN (411) - MOBBING, SCHULD, AUTO- NOMIE: EINE
FRAGE DER WEISUNGSAUTORITAET (416)
8. KAPITEL
DIE PREKARISIERUNG DER EXISTENZ: DIE NEUEN KONSTELLATIONEN DER
UNGLEICHHEIT ZWISCHEN GEISTIGER UND POLITISCHER GESUNDHEIT
DIE PSYCHOSOZIALE KLINIK: DIE WIEDERHERSTELLUNG DER MACHT DES HANDELNS
ANGESICHTS DES NEOLIBERALEN UNGLUECKS DIE BEIDEN KLAGEN (430) - DER
SEKTOR DER PSYCHIATRIE UND DAS NETZ DER SEELISCHEN GESUNDHEIT (43 5) -
DAS SYNDROM DES VER-
TRAUENSVERLUSTES (439) - DER SOZIALARBEITER UND DER KLINIKER: DAS
UNBEHAGEN, ANSATZPUNKT FUER DAS HANDELN (446) - WIE- DERHERSTELLUNG DES
NARZISSMUS, SELBSTACHTUNG, KOMPETENZEN (451)- EMPOWERMENT AUF
FRANZOESISCHE ART ? (4 61) - DIE BEFAE- HIGUNG DES INDIVIDUUMS, AKTEUR
SEINER EIGENEN VERAENDERUNG ZU SEIN, ODER DER NEUE GEIST DER
INSTITUTIONEN (464)
DIE AMERIKANISCHE KRISE DER FRANZOESISCHEN GESELLSCHAFTSTHEORIE DIE
PERSOENLICHE DIMENSION ODER DER GROSSE WANDEL DER GLEICH- HEIT (470) - DAS
UNBEHAGEN: ERKENNTNISTHEORETISCHES HIRNGE- SPINST UND SOZIOLOGISCHE
WAHRHEIT (479)
13
IMAGE 6
SCHLUSS
WAHLVERWANDTSCHAFTEN ODER DIE INDIVIDUALISTISCHE HALTUNG GEGENUEBER IHREN
GEGNERN
AMERIKANISCHER LIBERALISMUS UND FRANZOESISCHER ANTILIBERALIS- MUS 485
UM DEN INDIVIDUALISMUS RICHTIG ZU VERSTEHEN, MUSS ZUVOR DIE HIERARCHIE
BEDACHT WERDEN 490
DIE SEELISCHE GESUNDHEIT, EINE INDIVIDUALISTISCHE BEHANDLUNG DES LEIDENS
493
LITERATURVERZEICHNIS 502
DANKSAGUNG 525
NAMENREGISTER 527
14
In den letzten Jahrzehnten sind in den west¬
lichen Gesellschaften die Freiheitsspielräume
und Wahlmöglichkeiten bei der individuellen
Lebensgestaltung enorm gewachsen. Im
Zuge der Liberalisierung und Privatisierung
wurden traditionelle Rollenvorgaben und
gesellschaftliche Bindungen aufgelöst. Die
alte Frage »Was darf ich tun?« ist abgelöst
worden von der neuen Frage »Was kann ich
tun?«. Dadurch sehen sich die Menschen mit
einer neuen Quelle des Leidens konfrontiert:
ihrer Unfähigkeit, die Freiheitsspielräume
und Wahlmöglichkeiten für ein gelingendes
Leben zu nutzen. Eine rapide Zunahme
narzißtischer Persönlichkeitsstörungen und
depressiver Erkrankungen ist die Folge.
In seiner monumentalen Studie verfolgt der
Soziologe Alain Ehrenberg diese Entwick¬
lung anhand zweier großangelegter Fallstu¬
dien in Frankreich und den USA. Autonomie
ist auf je spezifische Weise zum höchsten
Wert dieser Gesellschaften geworden; zu¬
gleich kommt es mit dem Scheitern am Ideal
des selbstbestimmten Lebens zunehmend zu
psychischen Pathologien. Diese individuellen
Pathologien werden jedoch immer auch als
soziales Leiden aufgefaßt: als Phänomene
einer individualistischen und privatisierten,
krankmachenden Gesellschaft. Nicht zuletzt
die mit der Globalisierung eingetretenen pre¬
kären Arbeitsverhältnisse werden für diese
Erkrankungen verantwortlich gemacht.
Ehrenberg zeichnet akribisch die sozialpsy¬
chologischen, medizinischen und politischen
Debatten um diese Diagnosen in den west¬
lichen Gesellschaften nach. Ganz nebenbei
entsteht so eine Geschichte der Psychologie
der letzten hundert Jahre, ihrer Wandlung
von den Krankheitsbildern der Neurose hin
zu denen des Narzißmus und der Depression.
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