La philosophie de Beccaria: savoir punir, savoir écrire, savoir produire
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Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Vrin
2010
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TABLE DES MATIERES
A VERTISSEMENT ET ABREVIATIONS 7
INTRODUCILON. LE PROBLEME BECCARIA 11
LEXVMESIECLE EN!TALLE: DES LUMI~RES REFORMATRICES
........................... 15
LASCIENCEDEI HOMME. 20
CRITIQUEDES SAVOIRS 24
PHILOSOPHIER6FORMATRICE.. 31
DROITP6NAL,PRETIQUEETRH6TORIQUE,6CONOMIE 34
PREMIEREPARTIE
PHILOSOPHIE DU MALHEUR
DES DEUTS ET DES PEINES
CHAPITREPREMIER. EN D~A. DU BIEN ET DU MAL 39
UNSPECTREHANTE L ITALIE:LE HOBBISME 39
UN CONFLITDESFACULTES 40
TRADITIONALISTES ETJUSNATURALISTES 42
BECCARIAPROVOCATEUR? 45
LAPAIXDESBRAVES 47
L ORIGINEPASSIONNELLEDUCONTRAT 47
L OBJETDUPACTEENTREVIE ET VERTU 52
LAIIBERT6 POLITIQUE 56
LIBERT6ET S6CURITE 56
POUVOIRDELANATUREET NATUREDUPOUVOIR 60
DE I HONNEUR (DES DELITS ET DES PEINES, IX) : LE DESPOTISMEDES
LOIS................................................................................................
68
CONCLUSION.. 74
IMAGE 2
284
TADLE DES MANERES
CHAPLTRE 11.RAISON ET HISTOIRE 79
LES LIMITES DE LA SIMPLE RAISON 79
LE DECLIN DU RATIONALISME 80
L INTERPRETATION UTILITARISTE 84
RAISON, PASSIONS, SENTIMENTS 87
LES PASSIONS CONTRE LES INTERETS 90
HABITUDE ET PASSIONS . 91
DES SCIENCES (DES DELITS ET DES PEINES, XLLL) 95
OE LA SERVITUDE VOLONTAIRE 101
LA LIBERTE DES MODEMES 104
APRES LA VERTU... 106
THEORIE DES SENTIMENTS MORAUX 111
CONCLUSION. 116
CHAPLTRE LL1. JUSTICE ET UTILITE 119
CONTRAT ET UTILITE.......... 119
LE CONFLIT DES PRINCIPES 120
LE CONFLIT DES INTERPRETATIONS 123
UTILITE ET LIBERTE 127
L UTILITE COMMUNE EST LA BASE DE LAJUSTICE HUMAINE 127
LA LIBERTE POLITIQUE EST LE DOGME DES SOCIETES
LEGITIMES........................ 130
LE DROIT PENAL ENTRE UTILITE ET LIBERTE 134
UTILITE ET NECESSITE .. 140
QUE PUNIR ET COMMENT? 140
LE PRINCIPE DES MOINDRES MAUX POSSIBLES COMME FONDEMENT DU DROIT PENAL..
145
OE LAPEINEDEMORT (DES DELITS ETDESPEINES, XXVIII) 152
PACTE SOCIAL ET PEINE CAPITALE 152
GUERRE ET PAIX.... 155
CRIME ET CHATIMENT 158
LA LOI DES RICHES ET LA PAROLE DU PAUVRE 162
CONCLUSION... 167
SECONDE PARTIE
PHILOSOPHIE DU BONHEUR
LES RECHERCHES CONCERNANT LA NATURE DU STYLE ET LE COURS D ECONOMIE
POLITIQUE
CHAPLTRE IV. EMPIRISME ET POTRRRQUE
.......*.*..*............................................. 173
BECCARIA ET L HISTOIRE DU CONCEPT DE STYLE 174
STYLE ET INDIVIDU 176
LES REGLES DE L ART 181
IMAGE 3
TABLEDES MANERES 285
LESYSTEMEDEBECCARIAETSES MODELESMATHEMATIQUES 186 POLITIQUEETPOETIQUE
190
EMPIRISMEETRHETORIQUE 197
STYLEET VERITE 199
LABEAUTEDESTHEOREMES 202
CHAPITRE V. LE SAVANF ET LE POLFTIQUE: SENS ET FONCTION DU SAVOIR
ECONOMIQUE............................................................................................
207
~ONS DECHOSES 211
SCIENCEET INTERCT 221
ILLUSIONJURIDIQUE ET SCIENCEECONOMIQUE 227
L ECONOMIEDES MOYENS......... 240
CONCLUSION 251
BMUOGRAPHIE 259
INDEX DES
NOMS.............................................................................................
277
TABLE DES MANERES 283
IMAGE 1
TABLE DES MATIERES
AVERTISSEMENT ET ABREVIATIONS 7
INTRODUCTION. LE PROBLEME BECCARIA 11
LE XVM E SIECLE EN ITALIE : DES LUMIERES REFORMATRICES » 15 LA SCIENCE
DE L HOMME 20
CRITIQUE DES SAVOIRS 24
PHILOSOPHIE REFORMATRICE 31
DROIT PENAL, POETIQUE ET RHETORIQUE, ECONOMIE 34
PREMIERE PARTIE
PHILOSOPHIE DU MALHEUR DES DELITS ET DES PEINES
CHAPITRE PREMIER. EN DECA DU BIEN ET DU MAL 39
UN SPECTRE HANTE L ITALIE : LE HOBBISME » 39
UN CONFLIT DES FACULTES 40
TRADITIONALISTES ET JUSNATURALISTES 42
BECCARIA PROVOCATEUR ? 45
LA PAIX DES BRAVES 47
L ORIGINE PASSIONNELLE DU CONTRAT 47
L OBJET DU PACTE ENTRE VIE ET VERTU 52
LA LIBERTE POLITIQUE 56
LIBERTE ET SECURITE 56
POUVOIR DE LA NATURE ET NATURE DU POUVOIR 60
DE L HONNEUR » (DES DELITS ET DES PEINES, § IX) : LE DESPOTISME DES
LOIS 68
CONCLUSION 74
IMAGE 2
284
TABLE DES MATIERES
CHAPITRE IL RAISON ET HISTOIRE 79
LES LIMITES DE LA SIMPLE RAISON 79
LE DECLIN DU RATIONALISME 80
L INTERPRETATION UTILITARISTE 84
RAISON, PASSIONS, SENTIMENTS 87
LES PASSIONS CONTRE LES INTERETS 90
HABITUDE ET PASSIONS 91
DES SCIENCES » (DES DELITS ET DES PEINES, § XLII) 95
DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE 101
LA LIBERTE DES MODERNES 104
APRES LA VERTU 106
THEORIE DES SENTIMENTS MORAUX 111
CONCLUSION 116
CHAPITRE IIL JUSTICE ET UTILITE 119
CONTRAT ET UTILITE 119
LE CONFLIT DES PRINCIPES 120
LE CONFLIT DES INTERPRETATIONS 123
UTILITE ET LIBERTE 127
L UTILITE COMMUNE EST LA BASE DE LA JUSTICE HUMAINE 127 LA LIBERTE
POLITIQUE EST LE DOGME DES SOCIETES LEGITIMES 130 LE DROIT PENAL ENTRE
UTILITE ET LIBERTE 134
UTILITE ET NECESSITE 140
QUE PUNIR ET COMMENT ? 140
LE PRINCIPE DES MOINDRES MAUX POSSIBLES COMME FONDEMENT DU DROIT PENAL
145
DE LA PEINE DE MORT » (DES DELITS ET DES PEINES, § XXVIII) 152 PACTE
SOCIAL ET PEINE CAPITALE 152
GUERRE ET PAIX 155
CRIME ET CHATIMENT 158
LA LOI DES RICHES ET LA PAROLE DU PAUVRE 162
CONCLUSION 167
SECONDE PARTIE
PHILOSOPHIE DU BONHEUR LES RECHERCHES CONCERNANT LA NATURE DU STYLE ET
LE COURS D ECONOMIE POLITIQUE
CHAPITRE IV. EMPIRISME ET POETIQUE 173
BECCARIREET L HISTOIRE DU CONCEPT DE STYLE 174
STYLE ET INDIVIDU 176
LES REGLES DE L ART 181
IMAGE 3
TABLE DES MATIERES
285
LE SYSTEME DE BECCARIA ET SES MODELES MATHEMATIQUES 186 POLITIQUE ET
POETIQUE A 190
EMPIRISME ET RHETORIQUE 197
STYLE ET VERITE 199
LA BEAUTE DES THEOREMES 202
CHAPITRE V. LE SAVANT ET LE POLITIQUE : SENS ET FONCTION DU SAVOIR
ECONOMIQUE 207
LECONS DE CHOSES 211
SCIENCE ET INTERET 221
ILLUSION JURIDIQUE ET SCIENCE ECONOMIQUE 227
L ECONOMIE DES MOYENS 240
CONCLUSION 251
BIBLIOGRAPHIE 259
INDEX DES NOMS 277
TABLE DES MATIERES 283
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HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
LA PHILOSOPHIE DE BECCARIA EST LA PREMIERE ETUDE EN LANGUE FRANCAISE
CONSACREE A L ENSEMBLE DE L OEUVRE DE CESARE BECCARIA
(1738-1794).
COMME DES DELITS ET DES PEINES EST SANS AUCUN DOUTE L ACTE FONDATEUR DE
LA JUSTICE PENALE MODERNE, PHILIPPE AUDEGEAN CONSACRE TROIS CHAPITRES A
LA PHILOSOPHIE PENALE DE BECCARIA. II Y TROUVE UNE THEORIE DE L HOMME,
UNE THEORIE DE L HISTOIRE ET UNE THEORIE DU DROIT: C EST AU NOM DU SOUCI
TOUT
HUMAIN DE L UTILE ET DANS LE CONTEXTE DES PASSIONS ADOUCIES DU MONDE
MODERNE QUE LA JUSTICE DOIT FONDER SON ACTION SUR LE PRINCIPE DES
MOINDRES MAUX POSSIBLES. L ENQUETE S ELARGIT ALORS ET SE PORTE SUR
L AUTRE BECCARIA », AUTEUR MOINS CONNU D UN TRAITE DU STYLE ET D UN
COURS D ECONOMIE. DOUBLE INTERET DE CES OEUVRES IMPORTANTES, QUI
PERMETTENT DE MIEUX COMPRENDRE LE CHEFD OEUVRE DE JEUNESSE DU PHILOSOPHE
MILANAIS, ET APPORTENT AUSSI UNE CONTRIBUTION ORIGINALE A L EMPIRISME
DES LUMIERES ET AU LIBERALISME NAISSANT. RENOUVELANT PAR SES THESES ET
SA METHODE L INTELLIGENCE DES LUMIERES REFORMATRICES, CET OUVRAGE
PROPOSE UNE INTERPRETATION GLOBALE DE LA PHILOSOPHIE DE BECCARIA, QUI
ENTENDAIT NON SEULEMENT REFORMER DEUX DES PRINCIPAUX SAVOIRS DE SON
TEMPS (DROIT PENAL ET RHETORIQUE), MAIS AUSSI CONTRIBUER A LA FORMATION
D UN NOUVEAU SAVOIR (ECONOMIE POLITIQUE). C EST AINSI UNE NOUVELLE
DIALECTIQUE DES LUMIERES QUI APPARAIT.
PHILIPPE AUDEGEAN, MAITRE DE CONFERENCES A L UNIVERSITE SORBONNE
NOUVELLE - PARIS 3. EST EGALEMENT L AUTEUR D UNE EDITION BILINGUE ET
COMMENTEE DES DELITS ET DES PEINES DE BECCARIA.
PHILIPPE AUDEGEAN
LA PHILOSOPHIE DE BECCARIA
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