Bergson: una sintesi
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Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Milano
C. Marinotti
2011
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Schriftenreihe: | Sintesi filosofiche
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INDICE
PREFAZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 7
CAPITOLO I. L INTUIZIONE FILOSOFICA
1.1. SEMPLICITA DELL INTUIZIONE. . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2. INTUIZIONE COME RIFLESSIONE. . . . . . . . . . . . . . . 15
1.3. INTUIZIONE E IMMAGINI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1.4. L IMMAGINE COME POTENZA DI NEGAZIONE . . 22
1.5. L ENUNCIATO E L EMBRIONE. . . . . . . . . . . . . . . . 24
1.6. RELATIVITA E ASSOLUTEZZA DELLA FILOSOFIA. . . . . . 26
CAPITOLO 2. LA STRUTTURA DEI VIVENTE
2.1. LA VITA EILVIVENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.2. LA SLANCIO VITALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2.3. IL GRAFO DEL VIVENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
2.4. LA SCHEMA DINAMICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
2.5. LA SPIRITO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
45
2.6. LO SLANCIO COME ORIGINE . . . . . . . . . . . . . . . . 48
2.7. LO SLANCIO COME DISGIUNZIONE IN ATTO. . . . . . . 50
CAPITOLO 3. ATTO E DURATA
3.1. L INTUIZIONE DELLA DURATA. . . . . . . . . . . . . . . . 57
3.2. CONTINUITO/DISCONTINUITA................. 58
3.3. IL PROBLEMA DEL DIVENIRE (ARISTOTELE E BERGSON) . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
3.4. IL MOUVANT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
3.5. LA DURATA COME PROCESSO DI INDIVIDUAZIONE. . 65 3.6. MOLTEPLICITA
DI GIUSTAPPOSIZIONELMOLTEPLICITA DI COMPENETRAZIONE. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . 71
3.7. METODO DELLA TRASCENDENZA/METODO DELL IMMANENZA (BERGSON, GENTILE E
LA TEOLOGIA MISTICA) 74
IMAGE 2
204 INDICE
CAPITOLO 4. LA CRITICA DEI LINGUAGGIO
4.1. L ESSERE NELT ORIZZONTE DEL LINGUAGGIO (LA SEEONDA NAVIGAZIONE ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
4.2. LA GENESI GRAMMATIEALE DELTA METAFISIEA . . . . 84
4.3. SIMBOLI E LETTERE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
CAPITOLO 5. MATERIA E PERCEZIONE
5.1. IL PUNTO DI UNIONE TRA ANIMA E EORPO . . . . . . 91
5.2. LA PEREEZIONE PURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
5.3. LA SELEZIONE DELTE IMMAGINI PER LA RAPPRESENTAZIONE: IL RUOLO DEL
EORPO. . . . . . . . . . . . . . . 98
5.4. IL FONDAMENTO PRAGMATIEO DELTA PEREEZIONE EOSEIEN TE . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
5.5. GENESI DELTA PEREEZIONE EOSEIENTE: IL PARADIGMA FOTOGRAFICO. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
5.6. LA MATERIA EOME INSIEME DELTE IMMAGINI. . . . 110
5.7. BERGSONISMO E FENOMENOLOGIA . . . . . . . . . . . . 113
5.8. PEREEZIONE PURA, EAMPO TRASEENDENTALE DESOGGETTIVIZZATO, SUPEIFICIE
ASSOLUTA (BERGSON, SARTRE, DELEUZE, RUYER). . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 119
CAPITOLO 6. MEMORIA E RICONOSCIMENTO
6.1. LE DUE FORME DEL RIEONOSEIMENTO. . . . . . . . . . 125
6.2. LA SINTESI ERMENEUTIEA DELTA MEMORIA . . . . . . 129
6.3. LA EONTEMPORANEITA DI PASSATO E PRESENTE. . . 134
6.4. DUALISMO/MONISMO..................... 137
CAPITOLO 7. ARTE E VITA
7.1. LE DUE ESTETIEHE DI BERGSON. . . . . . . . . . . . . . 139
7.2. IL RIEORDO DEL PRESENTE (DEJA VU) . . . . . . . . . . 141
7.3. IL FALSO RIEONOSEIMENTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
7.4. IL EOMIEO E IL PERTURBANTE. . . . . . . . . . . . . . . 148
7.5. SOGNO E FOLTIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
7.6. LO STRANIAMENTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
7.7. ARTE E FILOSOFIA DELTA DURATA. . . . . . . . . . . . . . 157
IMAGE 3
INDICE 205
~APITOLO 8. 11 PRINCIPIO DI PIENEZZA (BERGSON E IL NEOPLATONISMO)
8.1. LA SCIENZA ETERNA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
8.2. LA CONCEZIONE METAFISICA DELLA CAUSALITA. . . . 166
8.3. L ASSOLUTO COME MOUVANT. . . . . . . . . . . . . . . . 169
8.4. IL NUOVO PRINCIPIO DI PIENEZZA E CONTINUITA . . 173
CAPITOLO 9. BIOLOGIA E MISTICA
9.1. IL METODO DI INTERSEZIONE. . . . . . . . . . . . . . . . 177
9.2. IL DIO DEI FILOSOFI E IL DIO DI ABRAMO. . . . . . . 180
9.3. IL DIO DELLA MISTICA E IL DIO DELLA BIOLOGIA. . . 184
9.4. IL DIO DELLA TECNICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
9.5. CONCLUSIONE: I DUE SENSI DI DIO. . . . . . . . . . . 191
BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 195
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