Götter, Mythen, Philosophen: Lukian und die paganen Göttervorstellungen seiner Zeit
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| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
De Gruyter
2011
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| Schriftenreihe: | Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte
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| Beschreibung: | Literaturangaben |
| Beschreibung: | X, 332 S. 230 mm x 155 mm |
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Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung . 1
1. Status quaestionis . 1
2. Methodische Voraussetzungen . 7
3. Überblick über den Aufbau der Arbeit . 9
I.
Lukians Darstellungen der traditionellen Götter . 11
1. Die
ττρογυμνάσματα
des Theon und Lukian:
Mythos und Rhetorik . 11
1.1. Einleitung . 11
1.2. Der Mythos: Funktion und Wahrnehmung . 13
2. Religionskritik in Lukians
Dialogi
Deorum . 21
2.1 Einleitung. 21
2.1.1. Bemerkungen zu einigen Kernfragen der Interpretation . 21
2.1.2. Die Komödie . 24
2.1.3. Der Ansatz von R. MacMullen. 26
2.2. Religionskritik . 27
2.2.1. Der allgemeine Rahmen . 27
2.2.2. Das Beispiel des
Pausanias
. 28
2.2.3. Das Beispiel des Palaiphatos . 32
2.3. Die Figur des Zeus in den
Dialogi
Deorum . 34
2.3.1. Einleitung . 34
2.3.2. Analyse einzelner Dialoge . 35
D.Deor. 1. (35) - D.Deor. 4. (37) - D.Deor. 5. (38) - D.Deor. 6. (38) -
D.Deor. 7. (40) - D.Deor. 8. (41) - D.Deor. 9. (42) - D.Deor. 10. (44) -
D.Deor. 13. (45) - D.Deor. 15. (45) - D.Deor. 22. (46) - D.Deor. 24. (47)
2.3.3. Fazit. 48
3. Am Kynismus vorbei (und darüber hinaus):
Die Schrift De luctu. 51
3.1. Einleitung. 51
3.2. Lukian und
Teles
. 52
3.3. Derbe Ironie?. 61
VIII
Inhaltsverzeichnis
3.4. Der redende Tote:
Sen., Ad
Marc. 26
und Luc, De luctu 16-9 . 63
3.5. Interpretation von De luctu . 64
3.5.1. Herodot in der Unterwelt . 64
3.5.2. Tod und Theater . 67
3.5.3. Pessimismus in De luctui . 69
4. Die lukianische Schrift De sacrificiis . 71
4.1. Interpretationsgeschichtliches als Vorstufe
zur Interpretation . 71
4.1.1. Das Beispiel Karl Meisers . 7A
4.1.2. Das Problem der Gattung . 75
4.2. Ein Vergleich zwischen Luc, De Sacr. und
Maximus Tyrius,
Or.
5 . 78
4.2.1. Die Mythen . 78
4.2.2. Homer . 79
4.2.3. Eine Philosophie des Gebets . 81
4.2.4. Zusammenfassung . 84
4.3. Interpretation der Schrift
Περί θυσιών .
84
4.3.1. Exkurs:
Heraklit
und Demokrk bei Lukian . 87
4.3.2. Wiederaufnahme der Interpretation . 90
5. Ethnische Konflikte auf dem Olymp: Deorum
concilium
. 95
5.1. Form des Werkes. 95
5.2. Die Figur des
Momos
. 96
5.3. Das behandelte Problem: die Dialektik von Alt und Neu . 97
5.4. Struktur und Intention. 103
5.5. Historische Quellenforschung
vs.
literarische
Interpretation . 103
6. Paradoxe und Aporien im Himmel: Ikaromenipp. 107
6.1. Lukians Ikaromenipp: Versuch einer „Definition" . 107
6.2. Lukians Menipp .109
6.2.1. Die Aporien Menipps . 109
6.2.2. Philosophenkritik . 109
6.2.3. Verbindung von „Kosmologie" und „Theologie" . 110
6.2.4. Menipps „Wille zum Glauben". 111
6.2.5. Lukians Menipp ist kein Kyniker. 112
6.3. Der Himmel und seine Götter . 113
6.4. Eigenschaften der Götter.115
6.4.1. Die „Mode" .;.;. 115
6.4.2. Einheit und Pluralismus . 116
Inhaltsverzeichnis
IX
6.5. Feindschaft zwischen Religion und Philosophie . 118
6.6. Fazit . 120
7. Juppiter tragoedus. 125
7.1. Datierung . 125
7.2. Titel . 126
7.3. Götterbilder im JTr. (1. Teil) . 126
7.4. Götterbilder im JTr. (2. Teil) . 129
7.5. Götterbilderpolemik . 131
7.6. Das abschließende Streitgespräch . 135
8. Der lukianische Prometheus . 141
8.1. Das Problem des Bezugs zum PVaes Aischylos .141
8.1.1. Einleitende Bemerkungen. 141
8.1.2. Diskussion des Problems in Bezug auf die Inter¬
pretation des lukianischen Prometheus . 144
8.2. Hesiod und die anderen Quellen . 146
8.3. Die Gattung und ihre Implikationen . 147
8.4. Die Interpretation von M.
Caster
. 149
8.5. Die fiktionale Ebene und die
„Grundstimmung" des Werkes . 154
9. De
Astrologia
. 163
9.1. Zur Frage der Autorschaft . 163
9.2. Thema und Adressat . 166
9.3. Ernst gemeint oder nicht? . 166
9.4. Analyse des Werkes. 168
9.5. Die Maske des einfaltigen Astrologen . 175
9.6. ,Rationalizing
Myths'?
. 178
9.7. Stoische Einflüsse? . 180
9.8. Lukian und seine Zeit: De
astrai,
und das
Weltbild Lukians . 181
10. Zusammenfassung des ersten Teils . 185
II.
Das platonische Gottesbild bei Lukian. 191
1. Unter dem Zeichen des Verdachtes:
Lukian und der Piatonismus . 191
1.1. Einleitung . 191
1.2. DMort. 4 (21). 193
1.3. Momente „platonischer Komödie" in
Vit. auct.
15-19 . 194
X
Inhaltsverzeichnis
1.4.
Ver.
hist. II
19;
Symp.
39 . 200
1.5.
Fugit.
18 . 201
1.6. Abschied vom
Platonismus:
Pisc.
22 . 202
1.7. Die schärfste Auseinandersetzung: Bis. acc. 33f. . 205
1.8. Hermot. 56; 85 . 213
1.9.
Deparas.
34; Rhet. pmec. 17 . 214
2. Die Bedeutung des Nigrinus
fur
die lukianische
Weltanschauung . 217
2.1. Einleitung . 217
2.2. Scheinbares Ziel des Werkes . 218
2.3. Erscheinungsformen der Philosophie; Widersprüche . 220
2.4. Zentrale Rolle der Rhetorik . 225
2.5. Anti-römische
Satire.-'Athen
versus Rom . 226
2.6. Die Bekehrung umkehren? . 228
2.7. Das Problem des Namens . 235
2.8. Schluss . 235
III.
Das stoische Gottesbild bei Lukian . 239
1. Einleitung . 239
2. Ambivalenz aus Menipp? . 241
3. Die Stoiker in der Komödie (Überblick) . 242
4.
Fugit.
12-21 und DMort. 20 (10). 245
5. Hauptdarstellungen der stoischen Lehre:
Hermot. 81-83,
Vit. auct.
20-25. 253
6. Weitere Passagen zum Stoizismus . 262
7. Anmerkung zu Epiktet . 263
IV.
Lukian und Galen . 265
V.
Zusammenfassung: Einblicke in Lukians Geist . 281
VI.
Bibliographie . 289
1. Textausgaben und Kommentare . 289
2. Monographien und Aufsätze . 291
Register
1. Stellenregister. 319
2. Register der Namen und Begriffe. 327 |
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