La question musulmane au Sénégal: essai d'anthropologie d'une nouvelle modernité
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Veröffentlicht: |
Paris
Karthala
2010
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TABLE DES MATIERES
REMERCIEMENTS 7
AVERTISSEMENT 9
MOTS ET EXPRESSIONS EN WOLOF 9
MOTS EN ARABE 9
PREFACE 11
AVANT-PROPOS 15
INTRODUCTION 23
LE SENS D UN TITRE 23
AXES ET PROBLEMATIQUE DE RECHERCHE 24
LE CADRAGE SPATIO-TEMPOREL DE LA RECHERCHE 25 DIRECTIONS DE COLLECTE DES
DONNEES 26
PLAN DE L ETUDE 26
PREMIERE PARTIE
CADRE DE REFERENCE DE L ETUDE
1. AUTOUR DE LA METHODE ET DE LA DEMARCHE 31
NOTES PRELIMINAIRES 31
SOURCES ORALES 35
SOURCES DOCUMENTAIRES 36
LE TERRAIN 37
SOURCES ET CORPUS : BREF ESSAI ANALYTIQUE 37
DEFINITIONS NOTIONNELLES ET CONCEPTUELLES 39
REFORMISME ET REFORMISTES 40
L ISLAMISME EN QUESTION : SENS ET PORTEE D UNE CLAMEUR 42 SOUFISME,
CONFRERIES ET CONFRERISME 45
L ANTHROPOLOGUE IN SITU : L EPREUVE DU TERRAIN 51
DAKAR : PROFIL D UN TERRAIN 56
IMAGE 2
252
LA QUESTION MUSULMANE AU SENEGAL
DEUXIEME PARTIE
ESPACE PUBLIC ET ESPACE RELIGIEUX :
CHEMINS DE TRAVERSE
2. IMAGES PUBLIQUES ET IMAGERIE SOCIALE : LA PRODUCTION DES GRANDS
HOMMES »
63
POLITIQUES ET RELIGIEUX : ENTRE ART ET METIER 63
DES RELIGIEUX FAISEURS DE POLITIQUE 68
MOUSTAPHA SY : LE MARABOUT BRANCHE 68
MODOU KARA MBACKE : LE MARABOUT GENERAL » 72 CHEIKH ABDOULAYE DIEYE OU
L ODYSSEE POLITIQUE D UN SOUFI 78 DES POLITIQUES FAISEURS DE RELIGIEUX
80
3. L ESPACE PUBLIC ENTRE EXPRESSIONS CONFESSIONNELLES ET ENJEUX
DEMOCRATIQUES
91
L AN 1983, POLITIQUE ET RELIGION : UN DEBAT INSTRUCTEUR 91 LEADERSHIP
MARABOUTIQUE ET CRITIQUES MARXISTES 93 DU NDIGA POLITIQUE EN REGIME
DEMOCRATIQUE 95
DEFENSE ET ILLUSTRATION DU NDIGG 96
DU SERIGNE ET DU CEDDO : MEMOIRES ET HISTOIRE 97
LA RHETORIQUE DE L ANTICONFORMISME RELIGIEUX ISLAMIQUE 99 L ISLAM DU
SENEGAL : GRANDEUR ET MISERE DES PARTICULARISMES 100 CONTROVERSES : LES
SUJETS DE LA DISCORDANCE 101
THEORISER LA RUPTURE QUALITATIVE 105
POUVOIR ET VIGILANCE DES CLERCS : LA CITE SOUS CONTROLE 9 109 LE PERIL
BLASPHEMATOIRE : LE GUET DES GARDIENS DU TEMPLE 109 SENEGAL, OU LA
NATION COMME UN SEUL HOMME 118
DES DOSSIERS ET DES AFFAIRES : RETOUR SUR DES LIEUX DE PROBLEMES 120
KHELCOM 120
L AFFAIRE DES GROS DEBITEURS 124
ASPECTS ET USAGES DU DISCOURS ISLAMIQUE DANS LES CONVIVIALITES SOCIALES
126
UN LENDEMAIN DE TABASKI PAS COMME LES AUTRES : ENTRE DIS- COURS SUR LE
PERIL IDENTITAIRE ET DISCOURS SUR L IDENTITE EN PERIL 127
MALAISE DANS... DES CHIFFRES ET DES IDENTITES (SUITE) 129 MALAISE
DANS... LA GAUCHE : BESOIN DE SUPPLEMENT D ISLAM ? 131
IMAGE 3
TABLE DES MATIERES
253
TROISIEME PARTIE
MEMOIRES D ISLAM
ET RECITS D EN-BAS
4. A L OMBRE DE LA GRANDE HISTOIRE : L ISLAM DES RECITS D EN-BAS 137
IMAM N. DRAME : UN REGARD SUR L ISLAM AU SENEGAL 137 J AI FAIS MES
ETUDES AU MAROC 138
J EXERCE LA FONCTION D IMAM 140
MUSULMAN, SIMPLEMENT. JE N APPARTIENS A AUCUN GROUPE 141 L ISLAM AU
SENEGAL, DITES-VOUS. ? 143
LE POUVOIR DE DIEU, LA LOI DES HOMMES : LAICITE, ETAT ET ISLAM 145 DIEU,
LE PROPHETE, LES MARABOUTS : CE QUE JE CROIS 148 S INSERER ET OBSERVER
L ISLAM : RECIT D UN JEUNE ARABISANT 149 SE FORMER ET FAIRE CARRIERE 149
ISLAM, CADRES ET JEUNESSE : UN ENGOUEMENT NOUVEAU 151 LE MOUVEMENT
IBAADOURAHMANE : LES DEBUTS 151
ON VOYAIT AUSSI BEAUCOUP DE DAAHIRA 152
TEMPS DE LA RADIO : TEMPS DES NOUVEAUX PRECHEURS 154 LES SECRETS » DU
WIRD : UNE PRATIQUE SOCIALE EN EXPANSION 156 RETOUR SUR UNE EXPERIENCE
RECENTE : DISCOURS D UN VACANCIER SUNNITE 159
AVERTISSEMENT 159
L ISLAM NON CONFRERIQUE : FIGURES ET TRAJECTOIRES 160 LE TEMPS DES
SALAFS : QUETE ET RHETORIQUEDE LA VRAIE » RELI- GION D ISLAM 163
DU STYLE A LA METHODE : RETOUR SUR LA QUESTION DES ORGANISA- TIONS 165
LA CONFRERIE ET LE DISCOURS DU IBAADOU : QUELQUES POINTS SUR LA QUERELLE
168
5. LA OUMAH ENTRE CENTRE ET PERIPHERIE : L ISLAM NOIR EN QUESTION 175
L ISLAM NOIR : MOT D USAGE ET USAGES DU MOT 175 NEGRITUDE ET ISLAM :
HEURS ET LUEURS D UNE RENCONTRE SYMBIO- TIQUE 178
SALIOU KANDJI (1914-2006) OU LA THEOLOGIE DE LA RENAISSANCE 180 PENDA
MBOW OU L AUTRE RUPTURE QUALITATIVE 184
L ISLAM QUI HABITE LA RUE » : RECITS DE TOUT LE MONDE ET DE PER- SONNE
187
L ISLAM EN CHANTANT 187
ENTRE PRECHEUR ET SALTIMBANQUE : UN MARABOUT » NOMME DIOP NDIAGA 190
IMAGE 4
254
LA QUESTION MUSULMANE AU SENEGAL
DITS POUR RIRE : RECITS DE TOUT LE MONDE ET DE PERSONNE 194 LE PARADIS
TIDJANE 194
L HOMME QUI AIMAIT TANT LA PRIERE 195
LA FOI A L EPREUVE DE SERIGNE MOR 196
LA NATION ET LA OUMAH : RETOUR SUR UN SOMMET SANS ILLUSION 198
6. OFFRES ET DEMANDES D ENCADREMENT : FIGURES RECOMPOSEES DES VOIES DU
SALUT 203
ANTA GUEYE : LE VOILE ENTRE CULTURE CONFRERIQUE ET NON CONFRE- RIQUE 203
DISCIPLES ET MARABOUTS : LE TEMPS DU DESAMOUR... PAR EXCES D ATTACHEMENT
9 215
CONCLUSION. RESULTATS DE L ENQUETE 219
DES FIGURES AU PRESENT DU DISCOURS ISLAMIQUE 220 DE LA QUESTION
MUSULMANE... A LA NOUVELLE MODERNITE SENEGALAISE 224
BIBLIOGRAPHIE 231
La question musulmane dans la société sénégalaise fait l objet d une
longue tradition d intérêt et de production scientifique. Elle reste toute¬
fois largement dominée par un vieux débat qui la place entre un projet
islamique de société et un projet républicain d inspiration moderniste et
occidentalisée.
La nouvelle lecture que nous en propose l auteur couvre la période
allant de la fin des années
1980
au milieu de la décennie
2000.
Sans
négliger le rappel des données sur la longue durée, cette lecture enquête
sur les formes contemporaines de l attachement à l islam. À partir d ex¬
périences spirituelles, d imaginaires en vigueur, de discours et de com¬
portements, mais aussi de témoignages et de récits de vie, de l observa¬
tion de la création musicale et cinématographique, le matériau recueilli
révèle de façon surprenante comment la société sénégalaise est en train
d inventer sa propre modernité politique et religieuse.
Voici une forte démonstration qui cesse de nous enfermer dans
la relation exclusive entre l État et les marabouts au Sénégal, écrit
J.-L. Triaud dans la préface. Il y est plutôt question d espaces multiples
et
«
flottants
»,
avec différentes forces de décomposition, de morcelle¬
ment et de recomposition à l œuvre. L auteur préfère passer par l ima¬
ginaire de la rue plutôt que par les discours officiels. La presse natio¬
nale occupe aussi une place de choix, une presse insolente et indocile,
moderne donc, qui met périodiquement à mal les autorités constituées,
notamment maraboutiques, et dévoile les turpitudes et les connivences.
Cet ouvrage apporte ainsi un renouvellement fécond de nos connais¬
sances, ainsi que de nouvelles perspectives. Il remet en cause l idée de
frontières étanches entre deux blocs, celui des
«
réformistes
»
et celui
des
«
confrériques
».
Devenue trop systématique, cette opposition fait
place aujourd hui à un régime
«
d emprunts réciproques
».
Abdourahmane
Seek
est né le
12
avril
1973,
à Dakar. Docteur en
anthropologie et licencié en philosophie, il a été chercheur contrac¬
tuel au CNRS dans le cadre du programme ANR
«
Espace Public
Religieux
».
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